1樓：承風路過
己所不欲，勿施與人。
2樓：i神鵰大俠
儒家直面現實社會，力求探索一條改造客觀世界的道路，即便是個人的修身養性，最終也是為了治國平天下。孔子認為，他與那些逸民、隱者的區別就在於"無可無不可"（《論語·微子》）。用孟子的話來解釋，就是：
孔子可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。"孔子一向主張："天下有道則見，無道則隱。
論語·泰伯》）但實際上不管天下"有道"還是"無道"，他似乎沒有一點退隱的意思。為了改變這個"無道"的世界，儘管他四處碰壁，卻百折不撓，骨子裡還是那股勁："知其不可而為之"。
在此方面，孟子比孔子毫不遜色。在他看來，無論得志還是不得志，無論困厄時還是顯達時，都不應該絕人逃世；主張用自己的方法來"平治天下"，實現其"王道"理想；並且揚言"如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？"（孟子·公孫丑下》）他更無退隱之意。
argueid=7238
這是辯論的內容，參考一下吧！^-
3樓：網友
己所不欲，勿施與人。
儒家的恕道。
儒教是怎麼回事？它和儒家是不是一樣的？
4樓：體壇剖析者
儒教是一種教會的名稱，他和儒家不一樣。儒教和道教、佛教統稱為三教，儒家是一種學術團隊的總稱，兩者顯然是有差別的。
5樓：職場達人紅豆豆
儒家是孔子創立的，儒教則是起源於北宋時代，尊稱孔子為教主，儒教具有宗教的性質，南北朝有佛教、儒教、道教，唐朝想要用儒教取代佛教和道教，它和儒家不一樣。
6樓：比翼
儒教是以儒家思想為信仰的組織，儒家是乙個學術流派，更是一種階層，儒教是一種信仰。
7樓：戀愛六六醬
儒教是從儒學的社會學的角度觀察時的觀點。從歷史上看，在我國明朝就有把儒學視為宗教，並與道教、佛教並立的觀點，清朝康熙還提出了「三教合一」的國策。
儒家的思路
8樓：成大文化
儒家思想有獨特的思路，這點值得我們借鑑。比如，它對問題的論述有時間性，它從古代文化找根據，這樣能夠延綿深遠。也因此可以延續到後代，被很多人研究。
儒家分層次，它依據血緣關係，由內到外進行論述。如「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」可以說，這是很現實的，也貼近人們的日常生活。儒家思想一點都不乖張，針對的問題也合理。
它不是宗教，也不鑽牛角尖。在生死問題上，它說「未知生，焉知死。」這樣中國傳統文化是看重現實這一層面，缺少宗教性，中國思想是活生生的，到現在依然如此，並成為一種習慣。
看中國人的論著，談論的問題鮮活，深入人心的情趣高雅，審美領域靠近自然。
儒家思想很有生命力，它的思路有節奏，有針對性。
儒家為何稱為儒家？
9樓：網友
關於儒家的**，有多種說法。
漢代劉向、劉歆、班固等認為，諸子百家出自周官。其中，儒家是從周代主管教育的**轉化而來的。《漢書·藝文志》說：
儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖敘堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道為最高。」其他各家如道家出於史學之官，陰陽家則出於天文之官，法家則出於刑法之官，名家則出於禮樂之官，墨家則出於祭祀之官，等等。
當代學者馮友蘭先生按照這個架構進行了新的詮釋，認為諸子百家均出自士人：儒家出自文士，墨家出自武士，道家出自隱士，名家出自辨士，陰陽家出自方士，法家出自法術之士。
儒家前身為官，在周天子缺少足夠的力量來豢養這些**的時候，其後人便流落為江湖文士，是可以理解的，所以無論出自教育的**，或出自文士，所說的可能是一回事，而馮友蘭的「文士」說則更為合理些。
近代學者章太炎認為，儒者是指一種以宗教為生的職業，負責治喪、祭神等各種宗教儀式。他在《國故論衡》中說：「儒本求雨之師，故衍化為術士之稱。
當代學者李澤厚也同意這個觀點，認為儒家是巫師演化而來的。
許慎的《說文解字》：「儒，柔也，術士之稱。」故又有把儒者看作為江湖術士的。
據郭沫若考證，「儒」本是鄙稱，儒家這一稱號，也不是孔子自家封號，而應是墨家對孔子這一學派的稱呼，帶有貶低其地位的意思。
10樓：匿名使用者
把儒家典籍收集在一起，編成一大文庫，即為「儒藏」，是儒家著作的總匯，與道家之道藏、道家術數之術藏、佛教的藏經相應。北京大學《儒藏》工程預計耗資億元，是中國一項重大的學術文化專案，將包括收入近五百部儒家典籍的《儒藏》精華編（約1.
5億字）和收入約5000餘部儒家典籍的《儒藏》(約10億字)以及著錄萬餘部儒家典籍的《儒藏總目》，子專案包括十卷本《中國儒學史》和《儒家思想和儒家經典叢書》百種。這一工程將使中國擁有一部最齊備和完整的儒家思想文化著述的總匯。
11樓：鄧祥東
儒是乙個有學問的字，所以叫儒家。
12樓：閒人l枚
採納我來告訴你，嘿嘿……歷史隱藏的秘密採納噢。
儒家思想的優劣？
13樓：匿名使用者
劣：現在中國人沒有亡國滅種的危險了，有些人就好了傷疤忘了痛，又把禍害中國人兩千多年的儒家那一套抬出來騙人了。儒家思想有什麼壞處？
儒家思想壞就壞在虛偽，自漢朝以來兩千年，儒家思想作為國家的主流意識形態，搞的是道德至上那一套，結果每個朝代都毫無例外地走向其反面——全面的道德敗壞，然後走向滅亡。
為什麼提倡道德至上會走向全面的道德敗壞？關鍵就在於儒家把「修身齊家」和「治國平天下」混為一談。「修身齊家」搞道德至上，的確可以成為高尚的人，沒有什麼虛偽。
治國平天下」搞道德至上，這虛偽性就出來了，道德敗壞就出來了。要究出這個中的深刻原因，還要從道德和人性談起。優：
仁義禮智信」為儒家「五常」，孔子提出「仁、義、禮」，孟子延伸為「仁、義、禮、智」，董仲舒擴充為「仁、義、禮、智、信」，後稱「五常」。這「五常」貫穿於中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素。
14樓：匿名使用者
是封建統治的思想，不適應現代文明，有柔弱的一面，現在的中國需要剛柔相濟。
15樓：匿名使用者
中國古代四類人輔佐皇帝儒家為主的文人 武將 宦官 外戚後三者當政就是敗國第乙個當政就能走向盛世（王立群說的）
儒家的相關管理思想，什麼是儒家管理思想
提倡提公升個人能力 以及根據個人能力分配職位 什麼是儒家管理思想 積極出世，憂國憂民，濟蒼生而安社稷 什麼是儒家的管理思想 儒家思想對管理學的影響 中國傳統文化的核心層,是以儒家思想為正統的文化價值體系,其主要特點是重視人 倡導德。儒家對 仁 的強調,對 禮 的推崇以及 和為貴 等主張,都是為了協調...
儒家信仰的是什麼，儒家的信仰是什麼
儒家其實沒有什麼信仰，如果說真要有信仰的話那麼就是考取功名當官。信仰這東西首先要你信這個東西才可以，可是儒生們好像對仁義道德這些東西沒幾個信的。儒生信奉的讀書就是為了當官。人本 和 性善 是儒家重要信仰 人天生固有的人性是善的，但要知足 常樂。同時崇尚 禮樂 和 仁義 提倡 忠恕 和 中庸 之道。主...
儒家所信奉的經，儒家信仰的是什麼
提取碼 8sjy在今天，十三經 作為反映先秦歷史狀況的古籍還有很大價值。分別是 詩經 尚書 周禮 儀禮 禮記 周易 左傳 公羊傳 穀梁傳 論語 爾雅 孝經 孟子 文史典籍名詞 四書 大學 中庸 論語 孟子 的合稱。宋人抽出 禮記 中的 大學 中庸 兩篇，與 論語 孟子 配合，至南宋淳熙間，朱熹撰 四...