1樓：雙子座
養乙隻會捉魚的熊。
2樓：ha我的我的
魚與熊掌不可兼孟子曰：「魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟 得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟 ①也。如使人 所欲莫甚於生，則幾可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚 於死者，則凡可以闢患者，何不為也？
由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死 者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆②羹，得之則生，弗得則殆，呼爾③而與之，行道之人弗受；蹴爾④而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之。萬鍾於我何加 焉？
為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得⑤我與？鄉（6）為身死而 不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之； 鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？ 此之謂失其本心。」得。
3樓：左超人
用魚把熊誘來，然後趁熊走近時，打死熊，取回魚。
4樓：蕭蕭夜聲
先讓熊捉住魚，再取熊掌。
5樓：網友
魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，我寧願捨棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，我寧願捨棄生命而選取道義。 【另一版本】 生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。
如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那麼凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以採用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那麼凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以幹呢？採用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯採用；採用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯採用。
由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是「義」）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是「不義」）。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。 一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。
可是輕蔑地、吆喝著給別人吃，過路的飢民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不願意接受。 （可是有的人）見了「萬鍾」的優厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優厚的俸祿對我有什麼好處呢？
是為了住宅的華麗、大小老婆的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？先前（有人）寧肯死也不願接受，現在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；先前（有人）寧肯死也不願接受，現在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；先前（有人）寧肯死也不願接受，現在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎？
這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。
魚和熊掌可以兼得嗎？
6樓：倦風舞柳
因為要想得到熊掌要去山上去打，而要想得到魚要去水裡去撈，這兩者不可能同時得到，所以熊掌和魚不能兼得。這句話的本意不是說二者必然不可兼得，而是強調當如果不能兼得的時候，我們應當如何取捨。其中也有好的東西不要擁有太多，不然就體現不出其價值所在，就像一山不能容二虎。
金字塔頂上永遠是最稀少珍貴的。意在提醒世人知足常樂。
捨生取義：為了正義事業不惜犧牲生命。
7樓：溥葛菲
愛情是人類的聖殿，是人生愛的渴望，是生命的歸宿。乙個活著的人，生活裡沒有愛，生命就變得毫無意義。
愛情是愛的結晶，愛情是前世今生的緣。為了愛情，人們或許放棄生命，如海枯石爛隔世相愛。
在愛情面前，人生軌跡地生活是可以變通的。人們可以因為事業而才生愛情，也可因為愛情而建立事業。
愛情固然神聖，充滿責任，但是，人類大愛是超出愛情的社會責任。人生來到世上，要為生育你的父母家人和社會義務負起責任，在現實生活中擁有愛情，來走完完整的人生。年輕人確實遇到了乙個兩難的問題。
若為了愛情有乙個圓滿的結果，就要面臨放棄個人為此打拼多年的事業，而放棄事業又於心不甘。看來孟老夫子所說的魚和熊掌不可兼得又一次得到了驗證。
不過從附言中了解到，提出這個問題的人尚屬年輕，既然自己在愛情與事業二者取捨方面，面臨兩難的抉擇，還是要憑藉個人所掌握的知識和分析事物的能力，將二者加以對比，反覆權衡，孰輕孰重才可從中選擇。切忌感情用事，不冷靜，不沉著，作出讓個人遺憾終生的事。
匈牙利詩人裴多菲所寫的詩，估計題主應該讀過，即：生命誠可貴，愛情價更高。這裡面詩人將愛情與人的生命放在了同等重要的位置，如果年輕人真正尋找到了真愛你的人，不可輕言放棄。
至於事業，還可以繼續打拼。人脈關係也能夠重新建立。只要個人不放棄工作的努力，就是在安徽故鄉、長三角一帶尋找新的事業的突破口也不是不可能的。
人生在世，也就是幾十年的光陰。而青春年時間更是短暫，稍縱即逝，一去不返。工作好找，而知音難覓。
所以說，年輕人憑藉個人的聰明才智，加上還有若干年的工作實踐經驗，結婚後只要妻子支援你，再創事業的輝煌也不是不可能的。
莫猶豫，只要愛情到了水到渠成，花開並蒂的階段，先暫時放棄工作，把個人的人生大事解決了，再去考慮其他。
生活就是這樣，你選擇了什麼就要接受什麼，不管之後你有多麼後悔，也只能揹著遺憾一路向前。
以上僅是路人對這一問題的看法，作為當事人，還是需要根據個人的具體情況來抉擇。
魚和熊掌可兼得嗎
8樓：李不二百
意思是：生命是我想要的，仁義也是我想要的，如果兩個不能同時得到，那我就會捨棄生命而去選擇仁義。
這句話出自春秋時期孟子的《孟子·告子上》，原文：
孟子曰：「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。
釋義：孟子說：「魚是我喜歡吃的，熊掌也是我喜歡吃的；如果不能兩樣都吃，我就捨棄魚而吃熊掌。生命是我想擁有的，正義也是我想擁有的；如果不能兩樣都擁有，我就捨棄生命而堅持正義。
生命是我想擁有的，但是還有比生命更使我想擁有的，所以我不願意苟且偷生；死亡是我厭惡的，但是還有比死亡更使我厭惡的，所以我不願意因為厭惡死亡而逃避某些禍患。
魚與熊掌如何才能兼得?
9樓：幹萊資訊諮詢
魚與熊掌無論如何不可兼得。
一般地說，熊掌總歸要比魚貴重的多。
這裡所說的「魚」是指處於次要地位的、次要的東西；
這裡所說的「熊掌」是指處於主要地位的、主要的東西。
我們不可能同時把處於次要地位的、次要的東西和處於主要地位的、主要的東西都抓住。
分清主要矛盾和次要矛盾。做出取捨。
魚和熊掌不能兼得嗎，為什麼說 魚和熊掌不可兼得 ,兼得了有什麼後果
此句含義的確如此。但是各位老兄好像沒有讀懂提問者的意思。依我看問題應該是 為什麼不能同時得到魚和熊掌？它們有什麼關係？因為幾乎所有上過學的人都知道如上一句的含義。但知道為什麼這麼寫的人好像不多。如下是我的答案 熊好吃魚。它捕魚的方法就是用手掌拍擊河裡的魚，使他被擊到岸邊。設想一下，乙隻熊剛好抓到乙隻...
為什麼魚和熊掌不可兼得，為什麼說 魚和熊掌不可兼得 ,兼得了有什麼後果
熊好吃魚。它捕魚的方法就是用手掌拍擊河裡的魚，使他被擊到岸邊。設想一下，乙隻熊剛好抓到乙隻魚的時候，有個獵人出現。這時他有兩個選擇 1.把熊趕走得到魚。2.趁熊吃魚時，襲擊並捕獵它。熊 成性，捕獵它並不是件容易事。要得到熊掌必須以魚為誘餌。要得到魚，就得趕走熊 失去熊掌 故魚和熊掌不可兼得。意思是 ...
為什麼魚與熊掌不可兼得，為什麼說 魚和熊掌不可兼得 ,兼得了有什麼後果
成語 魚與熊掌不可兼得 出自孟子 魚我所欲章 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也 二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也 二者不可得兼，捨生而取義者也。孟子用人們生活中熟知的具體事物打了乙個比方 魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄魚而要熊掌...