1樓:開燈觀社會
我與我妹妹就出生在沒有家譜可循的時代,好長時間連個名字都沒有,所以我叫小小,她叫小丫。這兩個名字很奇怪,因為村子裡有好多人都叫這個名字,我二叔,與我三姑,小時候就叫這個名字,特別有意思的事。直到落戶口的時候,家譜才開始編修,而我與我妹才有了現在的名字。
當時,是村子裡的老一輩聚在我們家裡,我太爺爺一步三晃、顫顫巍巍的拿著乙個發黃發舊的本子來到我家。吃了飯,喝了酒,就開始了。首先是祭祖,所謂的祭祖就是去西山坡上對著幾個墳包包行跪拜之禮,然後再回到我家,就可以編寫了,基本都是一些好聽的字,我父親那代人往前總共有八個字分別是:
國佔龍禮、明德正洪。而再接下來就留後人編寫了。
而這個後人,就是我的太爺爺,他執筆寫下「鳳儀龍端、萬代昌順「,恩,就這麼著,我佔的是鳳字,乙個男孩子,名字裡佔了乙個鳳字,總覺得怪怪的,但是村子裡的人沒認有異議,所以這事就板上釘釘了。每代家譜只編寫八個字,剩下的留給後人說,這是規矩,我爸跟我說的。<>
於是我有了新名字,我叫鳳禮。我妹叫鳳儀。這名字是我太爺爺起的,因為我太爺爺以前教過私塾,肚裡有點墨水。
七歲的我,聽見太爺爺肚裡有墨水,一度好奇他尿尿會不會是黑色的,後來我才知道,這只是乙個比喻。哈哈~反正我這邊修家譜是這樣的,別處我也不知道,至今為止,我也只趕上過這麼一次。
家譜一直在我太爺家,他去世之後就落到了我爺爺家,現在我爺家的箱底,外人不得隨意翻看,以前是一本,現在是兩本,越來越厚。為什麼呢!因為,每個人的名字都要寫在家譜上,是那個宗脈,那個支系的,都有清楚的記載。
我們整個村子都姓」郭「,據傳,清朝不知哪年,兩個兄弟從山東奔北而至此處,而這個此處,是朝陽市。為什麼來的,眾口不一,有的人說是逃亡,有的人說是逃荒,還有的說是得罪的官府,反正歷史不可察,這哥倆就在這裡落腳生根,慢慢的發展出了我們這個村子,家譜可見,已經十一代人了。
2樓:小楊啊
家譜要傳到每一代人的家族統領者手中,家譜中去世的人名做灰色標記,新生的家族人員填補上去。
3樓:蘇寧錦
一查詢整理老譜的資料,成立家譜編撰小組,二制定家譜編撰提綱及編修工作程序安排,三續爬撰寫列出家譜目錄,是音質調查**安排加普遍轉小組成員按照提綱進行,調查及徵集,四,經歷數次稽核修改直至定稿,製作家譜電子版光碟。
4樓:阿離
不知道家譜應該如何修訂,因為對於現代人來說,對家譜的概念已經非常的模糊。
如何編寫《家譜》?
5樓:網友
我印象裡記得我們家族的家譜。
第一本 前面幾頁是編撰人對家族的期望 一般寫一些 什麼願趙氏(鄙人姓趙)騰飛什麼玩意的 想不起來了 其實就是尊重編撰人 不讓他們白忙活(也給工資我爺爺也參加了 編撰 我還去了幾次呢) 然後後面就是我們家族的族規 然後後面就是 我們家族怎麼來到現在居住的地方的 為什麼來 。然後我們是第幾代編撰的一類話 還有編撰家譜誰捐款了 等等然後就是目錄了 。當然 第一本是寫不完的 以此類推。
然後後面就是目錄 然後就是我們老祖宗的乙個表一張紙 乙個枝幹表 誰是誰的兒子 誰是第幾代 那個祖宗和那個祖宗是什麼關係 全是枝幹表。
然後就開始再往後排下一代人的姓名 再下一代 再下一代 家住**輩分等等寫的清清楚楚 。。一直寫到現在的(我是第19代 我們家譜共26本 我的名字在第17本)
然後 最後幾本寫的是我們家族的名人 我記得看到有個是中了 舉人的還是狀元啥玩意 的人把他寫過的文章和詩(說實話 寫的不怎麼樣)都寫在族譜上了 反正是只要是名人全寫 最後的實在是想不起來了 (還有3本吧 寫的什麼不記得了 ,,這都是 一年前看過的了。。我那時候剛剛復員 回家沒事幫著抄去了,,)
6樓:尋源網
由於網路家譜、手機家譜的上線,現在家譜編寫相對簡單,不用自己排版,也不用考慮世系的排列,譜系的展示。只有你按照固定的格式錄入,就可以完成一部家譜。尋源家譜網就可以幫你完成你家的家譜編修工作。
7樓:家譜_族脈
可以去族脈網論壇家譜知識中瞭解。
請問家譜如何寫才是正確的方法?
8樓:金寨三多
譜序內容涉及修譜的緣由、姓氏淵源、家庭遷徙等,續修譜一般儲存以前的譜序。大多由本族人撰寫。
9樓:生活小徐朋友
一、寫清楚姓氏源流。意思就是同一族姓的**、遷移等。中國上下五千年,淵源古老,如果沒有家譜,後人就很難搞清楚。
每套《家譜》都認清自己姓氏源流,這樣才能世世代代承繼,也能將族系根緣流傳千百年。二、寫清楚堂號。堂號名稱一般取自於郡號名,或者是史祖自創。
一般來說,堂號多取自於郡號名,郡是秦、漢時期對行政區域的建置,郡號名又取自於郡名,或諸侯國名,地方府、州、縣名。也有很多姓氏同為乙個堂號的,比如:王,胡這兩個姓的郡望都是「清河堂」。
自創的,例如:楊氏的「四知堂」寓意「天知、地知、我知、子知」的為人風範。很多重修家譜的情況,只能用自創堂號。
三、家訓和家族的歷史。很多家譜中,都記錄了許多治家教子的名言警句,流傳到後世了,比如我們熟悉的顏氏家訓、朱子治家格言等。家訓大致包括了以下內容:
一)、注重家法、國法(二)、和睦宗族、鄉里(三)、孝順父母、敬長輩(四)、合乎禮教、正名分(五)、祖宗祭祀、墓祭程式。
四、有功績和品行之人的傳紀。一般分為:列傳、內傳和外傳等。
列傳是記錄家族中有功績男子的傳記;內傳是記錄家族中有品行女子的傳記;外傳是記錄家族中已出嫁有品行女子的傳記。傳記中多配有該人的畫像或關於該人的故事圖畫,用詞以真實平樸為重,最忌溢美之詞。這也是評價一部「家傳」水平高低與否的重要標準。
五、家族中人的詩文著作。以家族中名人所寫的詩文著作為主要內容,也收集本族人與外人的書信來函,以及經籍、表策、碑文、書札等,有的還有版畫、肖像畫、版本作品、名家書法、歌曲等。在這部分進行續補時,更需精心挑選,慎重錄入,把最有價值和代表性的文獻傳給後代。
六、祖先**、老**、風水圖等。這裡的祖先**、老**好理解,其中風水圖主要只祠堂圖、墓土。祠堂是供奉先人的地方,所以在記載和刊載建物版圖、描繪實狀,甚至詳記地理方位。
有的族譜中還要把故居和村莊圖放上。最後補充一點,女孩可以上家譜嗎?古時認為,女孩是嫁給別人的就是別人家的人了,不過也有例外,就是終身不嫁的女性,就有機會上家譜,當然女孩子是沒有權力擁有家譜的。
不過現代修家譜也有例外,因為有可能小輩都是女孩子了,所以也有女孩儲存家譜、傳家譜和修家譜的情況出現。
為什麼要編修家譜?家譜意味著什麼?
10樓:九際獸餐吹橙
隋唐五代以後,修譜之風從官方到民間更加盛行,家家都有譜,層出不窮。每一次都成為同姓同族人之間的盛事,每一次都成為宗族交流的盛事。
<>族譜中記載的祖先對眾人的教誨,是我們祖先的教誨,是我們文化的結晶,是我們家族的光榮和原則。比如,諸葛亮給全家人立的規矩。君子之行,靜以修德,儉以養德。
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。成為諸葛世家子孫的行為準則。
家譜是一種民俗文化,家譜,就是家信,就是家史。家譜越老,意義越大。孔家的家譜絕不僅限於孔家,而是關係到中國文化的起源和影響的歷史。
山西喬氏家譜反映了山西發展史的一部分,也反映了山西乃至中國商業史的一部分。歷朝歷代的**和鴻儒的家譜,是哪個時代的官史記載的參考史。當然,對於絕大多數家庭和家族來說,其作用沒有那麼大,那麼重要。
但它也是反映當地情況的重要手段,更重要的是反映家庭內部的傳統教育。從這個角度看,建立家譜是必要的。這不是**的事。
鄉鎮和縣城的檔案,甚至局級以上單位的大事,以及國家大事,都是各級**的事。家譜是老百姓的事。如今,隨著文化水平的提高,越來越多的民族重視修家譜、建新譜。
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11樓:qiy英小球
承前啟後。這裡有雙重含義,一是上對先人,二是下對後輩,先人千心萬苦創業,育人,為盧氏家譜為社會創下了豐功偉績,不能從我們這一代丟掉,必須通過修譜,為他們立傳,把他們的精神,一代一代的傳下去,作為永久的紀念,這是我們這一代人的歷史使命。
對後人來說,我們應該給他們留點什麼?是金錢?美女?
房屋?古人云:「書中自有**屋,書中自美如玉。
先人只能留給後人知識,精神財富,思想財富,留給他們祖宗的品德,兒孫們才有生財之道,才能發跡萬貫,這些都溶聚在我們的譜書之中,只有把這些留給他們,才能上對得起祖宗,下對得起後人。
12樓:阿斯達歲的說
因為家譜非常的重要,是繼承文化傳承的需要,讓後人從中得到經驗;家譜意味著家族延續的真實記載,證明家族的存在,延續家族的血脈。
13樓:超級開心哦是
這樣可以讓人們有著一些家庭使命感,可以讓人們更多的瞭解家族的一些發展,更好的規範自己的一些行為。意味著可以傳承一些好的精神,知道自己的祖宗,對一些歷史有乙個更好的瞭解。
那深藍色的夜空猶如什麼就是什麼補充句子
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