請問儒家 道家 法家各自對於戰爭有哪些論述?謝謝!

時間 2025-02-27 04:10:25

1樓:網友

儒家:以仁為核心,以禮為框架;實質就是恢復和維護就的社會體制,最經典的話就是「不戰而屈人之兵」

道家:以道為核心;強調要順應自然,無為。

法家:法家的思想其實就是兵家的思想;象吳起就是法家的代表。法家並無系統的組織;他們主張積極革新,變法;主張**應採取措施,使國家富強。

是社會中的實幹家。 最經典的就是嚴刑酷法而治理國家,如果在亂世之中,法家的治國理念是可行的,但天下太平之後,則不可取之。

具體可以讀一些普通的先秦散文。

2樓:頹廢伴奏

樓上說的對。

儒家:提倡德政。禮治和人治。強調道德感化。

道家:提倡順乎自然。無為而治。

法家:提倡「一斷於法」.實行法治。強調暴力統治。

三者具有很大的互補性。

經過秦。西漢初年的治國實踐從正反兩個方面證明:

在動盪年代。軍閥割據。難以用儒家路線實行全國大一統。

而法家路線卻能收到較好的效果。在動盪結束之初。經濟凋敝。

生產破壞。應該實行道家無為政治。與民休息。

以恢復和發展生產。當國家穩定。走上正常執行軌道之後。

不能再實行嚴刑峻法的暴力統治。而以儒家路線為宜。三者之間表現出了互相融合趨勢。

到了漢武帝時期。董仲舒以儒家路線為基礎。以法家路線為輔助。

兼採道家的合理思想。基本上形成了外儒內法。而劑之以道。

即以儒家文飾政治。以法家支援政治。以道家調劑政治的治國思想。

奠定了中國封建社會統治思想的基本格局。其中。儒家思想。

構築了傳統文化中的人道主義精神。道家思想。構成了封建正統思想中的哲學基礎。

法家思想。成為歷代進步思想家改革圖強的理論**。三者的綜合。

共同構建了中華民族傳統文化的基本精神。

3樓:疼痛的戒指

樓上說的儒家順應天命是漢董仲舒的觀點~在先秦散文中沒有體現。

戰國時代法家為什麼能戰勝儒家、墨家、道家脫穎而出?

4樓:遠在遠方的風在遠方

因為法家的思想很利於君主管理戰爭時候的國家,用法律管理國家。

5樓:網友

戰國時期不用法律重典國家很難。走向強大和統一。在那個時期法家的主張和實行的效果是最容易能使各個國家達到自己的政治目標。

6樓:職場打工人小喵

因為戰國時代各個國家都想成為天下霸主,想讓國家迅速強大起來只有用法家,儒墨道三家適合用來治理國家,而不適合讓乙個國家迅速強大起來,所以法家在戰國時代很受歡迎。

辯論:分別用儒家、道家、兵家、墨家、法家的相應觀點就戰爭問題進行討論

7樓:疾風動竹

基本宗旨

儒家:以仁、禮治國。

道家:崇尚無為、自然,養生。

兵家:研究戰爭藝術。

墨家:研究自然科學,主張兼愛,致力於維護世界和平。

法家:主張以法治國。

戰爭觀點

儒家:戰爭維護禮(孔子:「陳恆弒其君,請討之。」,禮,本質是封建秩序),仁義可無敵(孟子:「仁不可為眾也,夫國君好仁,天下無敵。」)

可取之處:為禮而戰,以仁取勝。

詬病之處:太理想化了,基本沒有操作性。

道家:戰爭危害論兵者,不祥之器也。),戰爭必要論(兵者百歲不一用,然不可一日忘也。,戰爭正義論(因天時,伐天毀,謂之武。)

可取之處:非常客觀,道家術士煉丹過程中發明了火藥。

詬病之處:常被誤解為無為,其實易經裡面很多都是占卜戰爭的。

兵家:兵者,詭道也。(戰爭無關正義,非正義,打贏就行。)

可取之處:策劃、行軍、打仗最實用,最具操作性的。

詬病之處:唯戰爭論,可能導致窮兵黷武的後果。

墨家:兼愛非攻。

可取之處:維護和平。

詬病之處:平衡主義,今天幫這個,明天幫那個,拖長了戰爭的時間。

法家:強調農戰。

可取之處:戰爭促進統一。

詬病之處:暴力摧毀人性。

春秋戰國諸子戰爭觀的研究》

望。

試論道家,法家和儒家學說與漢代政治的關係 求答案

8樓:小奇

漢初採取黃老無為而治。

漢武帝罷黜百家獨尊儒術,外儒內法。

9樓:網友

漢初尊道教,道教有尊母的思想。所以你看漢初幾代太后都干政,皇帝都無可奈何。

墨家,儒家,道家,法家得主張,儒家,道家,法家和墨家的基本主張各是什麼?

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