1樓：網友
一般觀點認為：
風雅頌是《詩經》的形式，主要是流傳的地區，**形式、內容的不用而分類的。《風》又稱《國風》，一共有15組，「風」本是樂曲的統稱。15組國風並不是15個國家的樂曲，而是十幾個地區的樂曲。
國風包括周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、檜、齊、魏、唐、秦、豳、陳、曹的樂歌，共160篇。國風是當時當地流行的歌曲，帶有地方色彩。從內容上說，大多數是民歌。
作者大多是民間歌手，但是也有個別貴族。
對於《雅》的認識有各種不同的觀點。一種觀點認為是指周朝直接統治地區的**，「雅」有「正」的意思，把這種**看作「正聲」，意在表明和其他地方**的區別。也有人說「雅」與「夏」相通，夏是周朝直接統治地區的稱呼。
還有觀點認為，《雅》是指人人能懂的典雅**。《雅》共105篇，分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。《雅》多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。
其內容幾乎都是關於政治方面的，有讚頌好人好政的，有諷刺弊政的。只有幾首表達個人感情的詩。但是沒有情詩。
頌》是貴族在家廟中祭祀鬼神、讚美治者功德的樂曲，在演奏時要配以舞蹈。又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》，共40篇。其中《周頌》31篇，認為可能是西周時的作品、多作於周昭王、周穆王以前；《魯頌》4篇，認為可能是魯僖公時的作品；《商頌》則認為是春秋以前宋國的作品。
而賦比興是《詩經》的表現手法。作為修辭的手法，其後對歷代詩歌的創作影響也很大。因此說是「所用」。
宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：「賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。」
這主要是宋代朱熹提出的，其實也有不同觀點的，認為六種都是表現手法。但這種觀點支援的人很少。
2樓：不和人一樣
簡單的說：賦比興是修辭手段，風雅頌是詩歌體裁。
總稱詩經六義。
風：各個諸侯國的民歌。
雅：表現貴族生活情趣的詩，為詩人創作。
頌：用於祭祀、慶典等的詩歌，也為詩人創作。
風雅頌爭議不大。
賦比興具體怎麼解釋，歷來說法不一。比較通行的解釋是：
賦：鋪陳，敘物言情，直歌其事，隨物賦形。
比：比喻，借物託情，有顯有隱，意在詞外。
興：聯想，觸景生情，因物起興。
風雅頌賦比興分別指什麼？
3樓：生活達人在此
1、《風》出自各地的民歌，是《詩經》
中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反覆詠歎，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
2、《雅》分《大雅》
小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌。
祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。
3、《頌》則為宗廟祭祀之詩歌，《雅》《頌》中的詩歌對於考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。
4、賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。
5、比就是比方，以彼物比此物，詩人有本事或情感，借乙個事物來作比喻。
6、興則是觸物興詞，客觀事物觸發了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發端。
賦、比、興三種手法，在詩歌創作中，往往交相使用，共同創造了詩歌的藝術形象，抒發了詩人的情感。
詩經風雅頌賦比興分別指什麼
4樓：網友
風：不同地區的地方**；雅：周王朝直轄地區的**，即所謂正聲雅樂；頌：
宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的；賦：平鋪直敘，鋪陳、排比；比：比喻；興：
託物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。
風雅頌賦比興，起源於詩經，合稱「六義」，唐孔穎達《毛詩正義》說：「賦比興是詩之所用，風雅頌是詩之成形」；前者是詩的作法，後者是詩的體裁。賦、比，較清楚，興有疑問，後人分歧很多，沒有定論。
劉勰「風通而賦同」，風雅頌相通，賦則作為詩的一般表現手法。「賦比興」的觀念在早在春秋時代就有，而後不斷積累，先由《周禮·春官·大師》總結：「教六詩，曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。
以六德為之本，以六律為之音」。
何謂「風、雅、頌」，「賦、比、興」?
5樓：哲哥聊歷史
所謂風、雅、頌，是指《詩經》按**劃分的三個類別。「風」，是指國風，即西周時期各國的民間歌謠。「雅」，是周王京畿的樂攔陵念歌，周王京畿被周人稱為夏，古代雅、夏通用，故有此稱。
雅」分大雅、小雅，意與簡困後世的大麴、小曲相近。「頌」，是形容、讚頌的意思，是當時統治者進行祭祀時的樂歌。
所謂賦、比、興，是《詩經》主要的表現手法。「賦」，是鋪陳的意思，對事物直接陳汪歲述，不用比喻。「比」，就是比喻，以彼物比此物。
興」，就是聯想，觸景生情，因物起興。這種藝術表現手法，是詩歌創作地主要形象化方法，對後世詩歌創作，產生了至深至遠的影響。
摘自《中國文學經典百科380問》
《詩經》中的賦比興怎麼理解，詩經中的“賦比興”是什麼意思？
興 先言他物以引起所詠之辭。簡單說就是要一個引子引出自己想描述的內容。比 以此物比彼物。簡單說就是用比喻的手法賦 鋪成敘事，就是對所敘之事鋪來。詩經中的 賦比興 是什麼意思？ 1 賦比興 賦比興是 詩經 的三種主要表現手法，是中國古代對於詩歌表現方法的歸納。它是根據 詩經 的創作經驗總結出來的。賦比...
賦比興是什麼，什麼是賦比興？（需舉例）
賦比興是 詩經 的三種主要表現手法。1.賦 平鋪直敘，鋪陳 排比。相當於如今的排比修辭方法。2.比 模擬，比喻。這裡有兩種說法，分別是模擬和比喻。3.興 托物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物 思想 感情。相當於如今的象徵修辭方法。興就是以情寓於象中，此象乃是意象也，故興有有我之境...
何為賦比興的表現手法，什麼是賦，比，興的表現手法
浮生若夢 在前人研究 詩經 的著作中，對賦 比 興有種種解釋，總體上它們是前人歸納的 詩經 的三種表現手法。賦 比 興最早見於 周禮 它們與風 雅 頌合稱 詩經 六藝 據朱熹說法，賦者，敷陳其事而直言之也 比者，以彼物比此物也 興者，先言他物以引起所詠之詞也 簡單地說，賦就是陳述鋪敘的意思，如 詩經...