1樓：興家佛具
這個不限制的，要看是什麼樣的款式的，蓮花代表著祥和，如果是有雕刻文字的，財神儘量選擇招財進寶字樣的，如果是供武財神關公，則不受限制，關公是佛教中的伽蘭菩薩，歡迎**
2樓：aaa**王
可以的 沒問題 燒香看24香譜
我用新買的佛龕可以供財神爺嗎
3樓：獲真保
可以的，正合適。供財神是最輕鬆的，因為沒有那麼多的講究和忌諱。只要初一十五擺個供，每天清晨上上香就可以了，其它的什麼都不用管。
請教佛龕可以放在沒有供奉財神爺的財神位嗎 老父親過世，我沒接觸過佛菩薩，想接著供奉， 請教大家了
4樓：潛川
可以的。有關擺放佛菩
薩的原理是一樣的，我順帶給你普及吧：
佛菩薩的造像，放在家裡、職場或店鋪裡，也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡，切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是臥室（有男女情愛）、廚房（有油煙汙濁）、廁所（臭氣汙穢），所以最好的地方是客廳和書房，也有人放在玄關等處，都是可以的。
順便談談擺放的方位和時辰。佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，“一佛破萬煞”，不受限制的。因此，方位朝向其實無需講究的，你覺得擺的莊嚴就好；時辰也不需要挑選的，恭恭敬敬，哪一刻都是好時辰，所謂“心誠則靈”，就是這個意思。
至於民間盛傳的那些講究時辰、方位的說法，都是世俗對佛法的誤解，所以我們不要把信仰和迷信、風俗混為一談。只不過民間還有一種習俗，讓佛菩薩像面向門窗，寓意“開門見福（佛與福諧音），這個是可以接受的。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
供奉文財神可以用佛龕嗎?
5樓：楊曉寒
可以的。供佛為佛龕，供神則為神龕。 就像菜刀，既可為廚具也可為凶器。
6樓：匿名使用者
一切隨緣,供奉財神要知道是在學財神的施捨.你可以去看看財神成道的故事.不是你供奉他你就會財源廣進的.
那是迷信.凡事都要靠自己親歷親為.供奉的最佳位置就是自家的上位.
所謂上位就是在這個地方能看到無論是進入整間房屋還是在整間房屋活動的人的地方.
$福瑞居$提醒您以上 僅供參考
家裡供奉文財神可以放佛龕擺放供奉嗎？
7樓：y心靜如水
可以的 , 文財神 放在佛像的右下手 一同供養 .......這樣就很好!
佛龕後面不是牆供奉財神爺好嗎？
8樓：踏雪無痕梅花香
不好，因為財神是道教，佛龕是佛教大神，道佛相爭是對其主不利。
供的武財神爺佛龕兩邊放什麼花?
9樓：123想念
為什麼寺抄廟或家中佛堂的供桌上要放滿那麼多花、果，進入寺廟都習慣燒支
香，並在供桌前點起油燈或蓮花燈呢？
其實，那完全是為人而設的，是完全為教育我們，警示提醒我們而設的。
花是代表因。
所謂“花開結子”，花是結子的因，沒有花開的過程，也表示沒有結果的收穫。供桌前供花是提醒眾生多播種成佛的因，將來才會有成佛的果。什麼是成佛的因呢？
一切利他的善行，一切自淨的提升都是成佛的因。有了代表因的“花”的提醒，我們才會經常披露懺悔，反省自己的言行，向著成佛的大願不斷精進。
10樓：匿名使用者
一般供如來、觀音都是放荷花，供的武財神的好像沒有固定說法，放金桔（俗稱聚寶內盆）、金玉滿堂容等應該都可以。
花是代表因，將來才會有成佛的果，反省自己的言行，所謂“花開結子”，我們才會經常披露懺悔，花是結子的因，向著成佛的大願不斷精進，一切自淨的提升都是成佛的因。供桌前供花是提醒眾生多播種成佛的因。
家裡供奉財神的禁忌
11樓：小珂陌
講究一、供奉財神，一定要選擇家中的吉位。
講究二、財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室財神是送財，如果面向室內，就是送財給室內宅內之人；相反，如果面向門外的話，就寓意送財給宅外之人了，宅主人就要有破財之虞了。
講究三、供奉財神的供香一定是選擇天然香，因為天然香才是如法的香品，才是真正的以香供養；所以，最好是請一款天然香供奉為好；這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香的。
還有，如果你想財位更吉，可以同時擺放一款招財吉祥物在此，催旺財運財位的；這個同時在無相銅爐定即可。
12樓：匿名使用者
首先要接財神，財神就是趙公元帥啦，還有“五顯財神”、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君，一般家裡是正月初五接財神。新店開張呢，就要算日子迎財神了。擺財神也有些講究，1、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。
反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
2、武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災現。
若能安放妥善，誠心敬奉，自能家宅平安，疾病減退，財運亨通。
13樓：匿名使用者
怎麼樣供奉財神？
財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。據說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。
民間流傳有"財神菩薩休妻"的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。
財神爺為什麼要休妻呢？這要從一個乞丐說起。有個討飯化子窮得無路走，討飯路過一座古廟。
進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個叫化子，心裡想連香燭都捨不得點，還來求財？天下有那麼多窮叫化子，我能接濟得過來嗎？
可乞丐心中想的正相反，他認為財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動了惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這叫化子一點施捨。
可財神爺不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好將錢賜給叫化子呢？娘娘無奈只得取下自己的耳環，扔給了叫化子。
乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼"叩謝財神菩薩"。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫化子，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發財的。
3,要注意些什麼？
a,文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b,神佛的座向:神佛應向大門：大家請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向廁所、不向房門、不向飯桌
d,敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
e,以爭先為利市，必早起迎之
f,凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，詩個吉利。
4,新年有什麼講究麼？
a,搶路頭
正月初四——子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰"搶路頭"，又稱"接財神"。
b,喝路頭酒
正月初五——零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要喝路頭酒，往往喝到天亮。大家滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
c,送窮
正月初六——"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。所謂年年到此日，瀝酒拜街中。
萬戶千門看，無人不送窮。送窮時既要為"窮鬼"準備一下象徵性的車船（結柳作車，縛
草為船），還要給"窮鬼"帶上乾糧。棄之通衢（既扔到大路上），以送窮。
14樓：匿名使用者
我覺得主要是自己這麼看
15樓：匿名使用者
美色不可顯，不可以用火機點香
雙層佛龕可以上層供財神,下層供已故親人牌位嗎？
16樓：心中嘹亮
雙層佛龕是不可以上層供財神，下層供已故親人牌位的。
17樓：匿名使用者
如果這樣控制的話，我認為還是不合理的不好。
18樓：張愚頑
你這樣做肯定是不行的，一顧傾人的排位是不可能和財神相提並論的
19樓：修學的人
有些人確實是這麼放的，應該是可以的。
供財神的神龕能掛簾子嗎，以前供奉財神爺的神龕不用了怎麼處理？
白天可以掛簾子，晚上開啟財神最好擺放在朝向門口的位置，意味開門見財來，而不是坐北朝南給財神上香不分什麼時候，最好是每天中午12點以前上財神屬於神仙的一種，在財神面前最好莊重，不應該做有失體面的事情上香是要分男女的，女的從右到左插香，男的相反 文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在凶方供奉財神，否則破財兼...
家裡供的舊財神爺能拿到老家燒嗎，家裡貼的舊的財神爺怎麼處理
我本熱情 財神畫是指財神爺的畫像，過去的時候幾乎家家戶戶都要貼財神畫，不過並不是幾年貼一張就可以了，財神畫基本上需要年年更換，一般更換的日子都是在過年的時候，這樣才能夠象徵著新的一年裡財運能夠更加旺盛。但舊的財神畫也不要輕易扔掉，那樣不利於風水運勢，不過我們卻可以將它燒掉。不用的財神畫怎麼處理 1 ...
你好 我新買的翡翠手鐲，能幫我鑑定下價格嗎
恕我直言。是a貨。但價值不麼樣。您好。實際上，翡翠沒有多少錢一克的說法，它和 鑽石 綠松石等珠寶不同，它沒有固定的 衡量標準，主要根據種水 色調 工藝等因素，來綜合判斷，缺少了乙個因素都不行。提問。需要拍照給你看看嗎。籠統來講 翡翠的價值並不是按年代的久遠來判斷的，翡翠的價值講究種 色和水頭。種 即...