1樓：康先生的生活故事
兩個不同的地方在於，表達的意思不同，分別為緣分和原來在這裡
2樓：333哈哈哈哈哈
緣自和源自區別在：意思的不同，意義的不同，對應事物的關係不同。
一、兩者所反映的意思是有所不同的
1、緣自：緣自”顧名思義是指緣由來自**。它表示起因是什麼。
2、源自：“源自“與“源於”近義，也是“**於”的意思。
二、兩者所反映的意義是有所不同的
1、緣自：它所表示的意義是屬於客觀性的。
2、源自：它所表示的意義是屬於主觀性的。
三、兩者所對應的關係是有所不同的
1、緣自：它主要反映的事物的起因，是表示因果關係的。
2、源自：它主要反映的是事物的起源，是帶有傳承的關係。
3樓：遊戲領路人
區分那就是緣分的緣和原來的元才意思相差這麼大。
4樓：
緣和原的詞義都不一樣，緣是代表著緣分原代表的原因的，兩個詞代表的不一樣。
5樓：夢雪碧可樂
第一個緣是緣分的緣，第二個原是原來的原
6樓：玉口爭青
一個是緣分的緣，一個是原來的原。很好區分呢。
7樓：弭枋澤
你指的是組詞時的區分吧，比如原由、緣由；原來、緣來。
1.從表達意思來看 1、緣由:是指造成某種結果或一件事情發生的原因,也稱緣故;造成某種結果或發生的條件。 2、原由:指緣由,來由。
2.從用法來看 1、緣由:作原因時,側重於表示通過一個過程後所得出來的原因,常作為賓語。 2、原由:作原因時,側重於本來就已存在的理由,常用作動詞。
8樓：匿名使用者
這兩個字表達的意思不一樣的
什麼是緣份？怎樣判斷你和一個人有沒有緣份？
9樓：匿名使用者
緣分不能判斷 、.只能去享受當你遇到愛的人的時候你珍惜她這就是最好的緣分 祝你找到 你的緣分
10樓：匿名使用者
如果你時常會想起或者一次偶遇都叫有緣 但是 緣分怎樣發展確是你要考慮的 是走向愛情還是友情或者其他 相遇便是一種緣
11樓：匿名使用者
世上根本沒有緣分，只有看你自己有沒有努力，只要你努力 什麼事都有可能，不努力就是你們想見了，機會還是會留走 謝謝
12樓：匿名使用者
其實愛一個人很難的，只要你愛她愛的瘋狂的時候她肯定會動心的。！！！！加油！！！！！！！！！！1
同樣是緣，又怎樣區分良緣與孽緣之間的關係，請高手回答！
13樓：茸胺erj殺殺
有緣才能走在一起。相愛才能走下去。有好的結果是便是良緣，沒有結果便是孽緣。
14樓：江南
什麼是緣分？有人問隱士。隱士想了一會說：
緣是命，命是緣。此人聽的糊塗，去問高僧。高僧說：
緣是前生的修煉。 這人不解自己的前生如何，就問佛祖。 佛不語，用手指天邊的雲。
這人看去，雲起雲落，隨風東西，於是頓悟：緣不可求的，緣如風，風不定。雲聚是緣，雲散也是緣。
感情也如雲，萬千變化，雲起時洶湧澎湃，雲落時落寞舒緩。感情的事如雲聚雲散，緣分是可遇不可求的風。 世上有很多事可以求，唯緣分難求。
茫茫人海，浮華世界，多少人真正能尋覓到自己最完美的歸屬，又有多少人在擦肩而過中錯失了最好的機緣。或者又有多少人有正確的選擇卻站在了錯誤的時間和地點。有時緣去緣留只在人一念之間。
能緣的心和所緣的境如何區分？
15樓：閆富貴練申
前一個心是見聞覺知的妄心,無明心,後一個心是真如心,大意是相對生滅法由妄心所生,打破無始無明以後,悟了自性無一法可得!
16樓：來自東麗湖眉開眼笑的藍皮鼠
首先應該先說萬法唯識，那麼萬法既然依識而生，識本身具有能力義，故說能緣，識與心之區分，在這裡是可以不加分別的。所緣即萬法，法又可以分為親緣和疏緣，也就是本質義和本體義。據我瞭解，這裡的本質義如果用康德的先驗意義可以被化為不相應行法，本體義因為沒有辦法可知，故無哲學意義。
若用唯識法，本質應當是劃在阿賴耶識中，末那識執阿賴耶識，輾轉生幻象，既是幻象，亦不談本體。
17樓：小島崇明
答樓主:
又是一道吃力不討好的題目,不過沒辦法,做題目做題目.那就動動筆吧.
簡單的說，這是個唯心主義問題.就像針尖上能站幾個天使一樣.
在這個問題裡.所有的鏡(外部條件),都是由心(自我意識的執念)所關聯.分清自我的位置就得出你要的區分了.就像你晒太陽,你面對陽光就是心,而你的影子就是境,陽光有多強,影子就有多清晰,
唉,緣生緣滅.
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