1樓：未成年
希望您能多讀《大乘起信金剛心論》以及《佛遺教經》、《佛說四十二章經》中的有關內容，裡面有釋迦牟尼佛臨涅槃前為學佛的比丘、居士們針對世間種種問題開出的一些類似藥方的相應的處理方法，我相信會對您在日常生活中處理事情遇到困難時有所啟迪和幫助。 其實進入佛門，學習佛法說簡單點就是通過一點點的往「明心見性」上努力，那麼其中的法門雖然看似很漫長，但其實我們點滴智慧型的積累，就是智慧型入海。對於居士，我想最好的就是「深入經藏，智慧型如海」。
不管出於何種目的學佛，佛法都一定是最有效的解決問題的方法。
2樓：浮雲啊
主要是兩個方法第乙個是正念，第二個是觀察。 在生起煩惱的時候觀察所生起的煩惱，不要觀察它因為什麼生起的，比如生氣的時候覺知「生氣、生氣、生氣」這樣就夠了，但是如果觀察不出來，只要知道是煩惱就夠了，或者「苦、苦、苦」這樣也可以。 第二個方法是保持正念，或走或臥或說或看，時刻保持正念，如果是嗔心那麼可以修慈，貪心按照貪的不同的目標對治，比如貪愛身體則修不淨，貪愛的衣服則如理作意思維衣服只是遮寒的。
其他的也一樣，時刻保持正念。
3樓：小鬼
我們做事不攀緣,不求緣,不自私不自利,不要強求,自然會沒有煩惱的
4樓：電波
師兄好， 要看您具體遇到什麼困難，具體對症下藥 ，效果才立竿見影！ 比如 困難煩惱主要 都來自 於： 1.
不受控制的慾望（用不淨觀，白骨觀對治） 2.難以平息的嗔恨（經常思維別人對自己好的一面 常懷感恩 慈愛心 ，就不容易起嗔心） 3.不可救藥的愚痴（人事 各種因緣聚合形成的，有合就有散，愚痴不帶來絲毫益處） 要增加對三寶的信心，還要用根據針對的佛法來對治， 比如我們在家居士擔心工作生活不順利，因為加強針對的 煙供施食，積累福德，就不愁沒飯吃！
祝修行進步 具體問題 具體交流 南無阿彌陀佛
記得採納啊
怎麼用佛法來解決生活中的煩惱、
5樓：匿名使用者
而佛法則能幫助眾生解脫煩惱、乃至解脫生死。所以，《普賢行願品》說：「諸供養中，法供養最」。也就是說，在一切供養中，能夠用佛法去幫助別人，所得的功德是最大的
從佛教的角度，喜怒哀樂，如何對治？
6樓：匿名使用者
以一念替萬念。
一心念佛。
《給新進*** － 初學導引》
《大集經》：末法億億人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。
《地藏經》：現在、未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名。
《金剛經》：是法平等，無有高下。
其實，分別不在法門，而在我們自己的根性適合學什麼法門，上面這句《大集經》的意思，是說現代眾生，一般比較普遍的情況，都是比較適合修學念佛法門，所以如果您如果對這句**信得過，可以了解一下淨宗。
首先，可以先看看《釋迦牟尼佛傳了解佛的一生，然後開始系統學佛。
問：我對佛教還不認識，如何著手？
答：請先於**上收看淨空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演，此能幫忙您先對佛教有正確的認識，以及明白學佛之目的與意義，以提高學佛之興趣與信心，進而能深入學習。
「認識佛教
「三皈傳授
問：初學要如何修學？
答：淨宗修學是以「淨業三福」（《觀無量壽經》）為基礎。
第一福、「孝養父母，奉事師長」，如何落實？我們採取儒家的《**規》。《**規》的內容，就是在家做乙個孝順的兒女，在學校做乙個好學生，真正將這兩句話落實在生活當中。
「慈心不殺，修十善業」，則落實在《十善業道經》，一定要認真努力學習。
第二福、「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。在家同學至少要學習《五戒相經箋要》和三皈傳授。三皈傳授有錄相帶，也有文字教材。
出家的同學一定要學《沙彌律儀要略》，最低的水平是沙彌十戒、二十四門威儀。「具足眾戒」，就是十條戒圓圓滿滿。「不犯威儀」，是二十四門威儀落實在日常生活、處事待人接物中。
第三福、「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，落實在《地藏菩薩本願經》。「地」是心地，「藏」是心地的寶藏。這一條就是《地藏經》的宗旨，我們要從學習《地藏經》來開發心地寶藏。
這是前兩年的基礎課程。
佛言：「淨業三福是三世諸佛淨業正因。」這句話說得多重！
多麼重要！三世是過去、現在、未來，我們從凡夫修行作菩薩，將來成佛，真正根本的因就是這三條。八萬四千法門、無量法門，皆以此三條為基礎。
若無此基礎，就不能成就；猶如蓋房打地基一樣，無論蓋什麼房子，地基一定要堅固，有了堅固的基礎，才能學法門。
學習大乘之前，先要打好基礎，不然肯定會花了時間精力，然後覺得功夫不得力，到時候懷疑佛，毀謗佛，就不好了。
其實佛對我們說得很清楚了。
《百喻經》裡面有個故事，有乙個愚人，看到他人富家三層樓很漂亮，於是叫來木匠，要造第三層樓，木匠說，不建第一層，不建第二層，哪兒能建第三層？愚人說，我不用建第一層第二層，我只要第三層。眾人聽了，都笑那個愚人。
我們四眾**也是一樣，若不依三乘次第，先打好基礎，循序漸進地修學，和那個愚人就沒有分別。
大乘是起高樓大廈，建高樓必須有地基，地基紮實，高樓才穩固，地基是小乘佛法。
沒有小乘基礎，高樓是用幾支竹竿撐起來的，或者開始挺好看，但隨時有倒塌的危險。
縱觀歷史，中國小乘佛法式微，是不是佛說的不對呢？
佛法重實質，不重形式，其實中國歷代高僧大德，都是以儒家、道家為基礎，代替了小乘佛法，所以修行有非常輝煌的成就，值得我們借鑑。
而學小乘的教材很多，《**規》是其中非常不錯的乙個選擇。
【蕅益大師雲：念佛法門，別無奇特，只深信力行為要耳。】
【佛云：若人但念彌陀佛，是名無上深妙禪。】
【天台雲：四種三昧，同名念佛，念佛三昧，三昧中王。】
阿彌陀佛名號其實就可以含攝無量佛的名號，其實能老實念佛，不生懷疑，從因地到如來果地，發菩提心一向專念就可以了。
老實念佛，功德不可思議，但的確是難信之法。
上面說的，是給一些不能老實念佛，還心存不解，半信半疑的人看的，畢竟一般人初學都有懷疑，是很正常的，所以需要循序漸進學習，解開疑惑，產生真實堅定的信心，才會踏踏實實老實念。
《念阿彌陀佛的利益》
蓮池大師曰：
專持阿彌陀佛名號，優勝持往生咒；亦勝持餘咒，亦勝一切諸餘功德。勝持往生咒者：持咒三十萬遍，則見阿彌陀佛；持名則一日一夜，即佛現前。
咒雲：晝夜六時，各誦三七遍，能滅五逆等罪；持名則至心念佛一聲，即滅八十億劫生死重罪。
勝持其他諸咒：專持名號，即大神咒，大明咒，無上咒，無等等咒。以十念得生，生即不退，威靈不測，大神咒也。
一心不亂，斷無明，見自性，大明咒也。往生極樂，究竟成佛，無上咒也。證無生忍，回入娑婆，普度眾生，無等等咒也。
念佛勝餘功德者：六度萬行，法門無量；專持名號，攝無不盡；以不出一心故。願淨業**，專其信願，不二其心。
古德多有原修餘門者，尚當改修念佛。況原修念佛人，豈敢變其所守，而復他尚乎！
南無阿彌陀佛。
昔有人問六祖大師雲，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南無阿彌陀佛，是為萬世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心見性之慧燈，是破地獄之猛將、斬群邪之寶劍，五千大藏之骨髓，八萬總持之要門，十方虛空之無際，廣大一性之圓明，開黑暗之明燈，脫生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之經路。
是本性彌陀，是唯心淨土，即是本師，即是化佛，最尊最上之妙門，無量無邊之功德。
一心念佛，放下萬緣即布施。
一心念佛，伏諸煩惱即持戒。
一心念佛，無諍無求即忍辱。
一心念佛，不稍夾雜即精進。
一心念佛，妄念不起即禪定。
一心念佛，信願往生即智慧型。
真誠清淨平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣念佛。
7樓：香閣閣
觀照要看你怎麼觀照，觀一切法如是空性，照一切相如是無常。
脾氣大，是習氣，但這種習氣本身也是無常的。若無常不如不在乎嗎？也不是，如果任意增長，豈不是更加迷惑了。對於發脾氣，我自己有一些心得，願與分享：
總是發脾氣，主要是因為不懂得諸法原本平等，而這種平等來自於圓滿覺性。因為妄執妄有，所以才生出種種不平等和種種煩惱。但是，如果馬上這樣對自己說，肯定不能說服自己，因為習氣非常深重，緣分一來，種子立刻起現形。
那我講乙個故事好了：
祖師曾經做夢，夢見乙隻大老虎對著自己，長著大嘴要吃自己，結果嚇醒了，出了一身冷汗。醒來方知，原來是場夢，就說：早知道就給他吃一口了，就當做了人情也好呢~ 於是開示道：
世間多有痴迷眾生，明明知道人間就是場夢，還不捨得做人情呢！ 聽了這個故事之後，我突然明白，其實人間一切，都是因緣果報，太在乎的話，就是自己迷惑自己。不生氣，不貪心，跟所有人和和氣氣的，就當做個人情，做個戲罷了！
何必那麼只在乎呢？哪有那麼多得失，不過是因果相續罷了，不如老實念佛求生淨土來的實在阿！
還有兩句話，若能常於心中憶念，也可以斷心中火氣：
一、觀心無常，觀法無我。另外華嚴經一句：若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。
這是我自己的方法，不知對這位師兄是否湊效，末學也只當拋磚引玉了。還有，常念佛菩薩法號可以熄滅心中火氣。不妨試試看，阿彌陀佛！
8樓：濟南的清真寺
佛教是世界第三大宗教。佛教創始於西元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。
他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分布在亞洲的東部和東南部.
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來，大家最重視的佛經是《華嚴經》，稱為經中之王。
做事情是不是要有始有終。迷茫，做事情是不是要有始有終。迷茫
龍彥昌 當然要有始有終了，工作可以慢慢找，但一定要有信心 狼英 嗨朋友，清醒一點吧，玩遊戲哪是長遠之計？好工作當然難找，但相信事在人為。或者先找份暫時的，再考慮自己到底想幹什麼，適合做什麼吧 0 尋尋 認清自己 找乙份自己喜愛的工作吧 旋風 其實也沒什麼的拉，俗話說的 好啊 天生我材必有用嗎。最起碼...
怎麼這樣做事情？
違反規則了。下次小心點吧。1 作弊行為與處罰方法。1 作弊的定義。通過非公平不正當途徑獲取積分。對於作弊行為的判斷，公司保留最終解釋權。特別注意 任何形式的自問自答，刷票，轉分，送分等都屬於作弊行為。2 作弊的處罰。所有通過非正當行為獲得的積分，將被全部扣除。作弊行為一經確認，涉及該作弊行為的所有相...
為什么我做事情還是很難適應，為什麼我做事情還是很難適應！
愛是什麼？愛的含義很廣泛，可以是友情 親情 愛情 其中可能人們最感興趣的當屬愛情吧？那我就不妨說說愛情。愛情是個最美妙的詞彙，有多少人在苦苦地追求著，有時人們把愛情看得比生命還重要。但愛情是什麼？有多少人真正擁有永恆的愛情？有多少人一生都在尋覓？愛情也許就是當初一見鐘情時心動的感覺，愛情也許就是以身...