1樓:九月
呵呵,以上回答皆非禪七。禪七者,指剋期取證的一種密集修行方式,七天為乙個週期,一般冬季打七,傳統禪寺少則七個七,多則十二個七,參加的修行者主要是坐禪與經行交替進行,從早四點到晚11點,其間有監香師執香板巡視,見有暈沉者會以一香板提醒之,維那師專門領眾行坐進退,每日少食多餐,所謂三茶四飯兩開水,所以,打禪七是需要很多人發心護持,關於禪七還有很多故事,公案,樓主慢慢會了解的。有時間可到河北柏林寺,湖北四祖寺,江西雲居山等禪宗寺院參加禪七,有些寺院也收在家居士的。
百聞不如一試嘍。女眾可去江西大金山禪寺,這是國內少有的專門是女眾禪修的寺院,每年打八個七。從家歷十月二十三到臘月小年前為止。
另外,有些淨土宗打佛七,每天以念佛為主,從早到晚,也是七天乙個週期,但這不是禪七,叫佛七。又如觀音
七、華嚴七等不一而足,都是以主修內容為名,以七日為一週期,是從禪宗拷貝來的禪堂規律來進行安排與管理的。但還是以禪七最為科學周密。
2樓:匿名使用者
先大家一起誦大悲咒,法師灑大悲水,使得道場清淨。之後法師做簡短的開示,人員集合完畢,開始念誦《佛說阿彌陀經》,讚佛偈,**帶領開始經行繞佛唱誦佛號,一般是一句佛號走四步
3樓:綠洲竹雨
用禪宗的參禪方法打七就叫做「禪七 」。乙個個禪僧鼻對口,眼觀心,如泥塑木雕般端坐在座位上。這是「打禪七」的主要形式,叫「坐禪」。
因為要用燃香計算時間,也叫「坐香」;要比平時多坐兩次,故而又叫「加香」。只有監香師手持「香板」,悄無聲息地監視著「坐香」;凡不合規矩的,開小差的,心不在焉的,都會冷不丁地挨上一香板。一支香後,又開始「跑香」,跑錯圈,撞了人,踩草鞋,也免不了要挨上一香板。
直到第七日,韋馱龕前掛出「解七」牌示,這第一周「打七」才算告一段落
《打七》是佛門中精進修行的一種儀規,隨著修行方法的差異, 而有不同的名稱與內涵。如: 用禪宗的參禪方法打七就叫做「禪七 」;用淨土宗念佛法門打七叫做「佛七」.
4樓:匿名使用者
jasun(53178216) 15:30:49 台北練習者分享:
ox(台北)(63407945) 11:08:30
昨晚再台北的石牌初階教室,來了一位出家的尼師,大約有六十多歲了,她的樣子清瘦,頭頂上有燙過九個戒疤,是個真修行者,據她說她找這個法門(三脈七輪),找了二十年了。再說,這種法門,過去上師是不教的,除非你做了很的供養,才能學到一些。今天,母親無隱瞞的,不收取費用,把我們當成她的孩子一般,無限的給予我們生命能量及一切知識,此這真的是極大的福份。
故吾人心有所感,請家人勿再三心兩意放下不下思維,雖然身體還有問題,或感受不到能量,這可不要氣餒堅持練習,霎哈嘉瑜伽是你這輩子或是好幾輩子難得的機會。千載難逢
5樓:匿名使用者
因定得慧,香板一打。也許會開悟。阿彌陀佛
什麼是宗教
6樓:初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象,屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說,即將宗教二字分開解釋,一般以宗為主觀的、個人的主義信念;教則有客觀教說之意。又一宗之教旨,亦稱宗教。此外,或以宗為無言之教,以教為有言之宗;或以宗為宗門,教為教門。
7樓:匿名使用者
宗教是哲學和科學的衍生物,是世界被解構和還原之後生成的作為保護補償產物!因此不同區域和不同文化下產生的不同宗教卻有著相似之處,典型的康德二律背反產物。
宗教也是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象,屬於社會特殊意識形態。
當今世界主要的宗教有:**教(包括天主教、新教、東正教)、伊斯蘭教(包括遜尼派、什葉派)、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
古時由於人類對宇宙的未知探索,以及表達人渴望不滅解脫的追求,進而相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體,使人對該一神秘產生敬畏及崇拜,從而引申出信仰認知及儀式活動體系,與民間神話一樣,其也有自己的神話傳說,彼此相互串聯,本質是一種精神寄託和終極關懷。
宗教可大概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
一、原始宗教,又稱部族宗教,太古時代之宗教及未開化社會之宗教,如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
二、國民宗教,又稱民族宗教,指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教,如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係,而未必有宗教開祖或依據之經典,如日本神道,並無特定之教,而係以原始宗教為基礎,根據國家組織而發展。又如我國之道教,有其特定之教祖,亦有其特殊之教格而適合國民之傳統,故難以傳入他國。
三、世界宗教,如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰,而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡,並以開祖之行跡及教說為中心,形成該教之教理與經典。
教團之成立,多站在超越民族、國家等立場而創立,故其教法係以人類全體為中心,具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心,然實際上常以救濟個人為基礎,故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
拓展資料
**教信仰是以耶穌**為中心,以聖經為藍本,核心思想是福音,即上帝耶穌**的救恩,充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人,甚至將他的獨生子(耶穌**)賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。
**教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是,**教無論從規模,還是從影響方面,都堪稱世界第一大宗教。**教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
至今主要發達國家,除了日本,都是**教文化主導的國家。尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區,無論是政治、經濟、科學、教育、文化和藝術,**教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀除了南美、非洲、亞洲的南韓等地,**徒人數增長最快的地區之一。
宗教分多少種
8樓:春素小皙化妝品
當今世界主要的宗教有:**教(包括天主教、新教、東正教)、伊斯蘭教(包括遜尼派、什葉派)、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
集團社會之宗教,若由宗教發達史分類,可概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
1、原始宗教,又稱部族宗教,太古時代之宗教及未開化社會之宗教,如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
2、國民宗教,又稱民族宗教,指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教,如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。
多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係,而未必有宗教開祖或依據之經典,如日本神道,並無特定之教,而係以原始宗教為基礎,根據國家組織而發展。又如我國之道教,有其特定之教祖,亦有其特殊之教格而適合國民之傳統,故難以傳入他國。
3、世界宗教,如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰,而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡,並以開祖之行跡及教說為中心,形成該教之教理與經典。
教團之成立,多站在超越民族、國家等立場而創立,故其教法係以人類全體為中心,具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心,然實際上常以救濟個人為基礎,故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
擴充套件資料
1、宗教優點
宗教有讓宗教信仰者行動的能力,如果乙個宗教宣傳積極向上的思想,無疑能使宗教信仰者做出有利於社會的行為,它可以使人斷惡修善,懲惡揚善。
2、宗教缺點
與優點相反,如果乙個宗教宣揚不利於社會和平穩定發展的思想,那麼宗教信仰者對社會的危害是很大的。
排他性:任何乙個宗教的教徒或多或少都具有排他性,例如佛教徒認為道教最高神祉不過是未出輪迴的天道眾生,**教與伊斯蘭教衝突不斷;以及出現諸多不符合邏輯和誇張的說法,因果也是靈活多變的,也不可能控制人的情感與思維。
9樓:德川
polytheism多神教
以印度教 道教等作為代表。
monotheism一神教
如**教,猶太教,伊斯蘭教。
佛教實則不強調神的概念
每個宗教都可以成為一種對人自身的教育
10樓:財碩水晶
宗教只有一種,
而修行的方法不同,說的教義不同才形成了不同的教派。
這些教派都統稱為宗教。
善哉善哉。
11樓:匿名使用者
宗教的種類太多了。信自己也是一種宗教【信我宗】。我沒有可能可以給你正確的數目。
12樓:想麘愛誰
一種------------萬法歸一
我國的宗教政策是什麼?
13樓:特特拉姆咯哦
1,宗教政策是 公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教裡,有信仰這個教派的自由,也有信仰那個教派的自由;
由過去不信教而現在信教的自由,也由過去信教而現在不信教的自由。簡單的來說可以歸納為兩個方面:既有信教的自由,也有不信教的自由,這就是我國的宗教信仰自由政策。
它是全面的、完整的政策。
2,這一政策有法律上的保障——憲法(國家根本**)。任何強迫不信教的人去信教的行為,如同強迫信教的人不信教一樣,都是侵犯了別人的信仰自由,都是違法的行為。
因為我國的憲法、刑法、民法、選舉法、兵役法、義務教育法等法律,都對保護宗教信仰自由和信教公民的平等權利作了明確、具體的規定。任何國家機關、社會團體和個人都不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3,在《中華人民共和國憲法》中,宗教信仰自由是公民的一項基本權利。憲法第三十六條規定:「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。
」、「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,
不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」、「國家保護正常的宗教活動。」同時也規定:
「任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。」、「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」
14樓:宋濂
我覺得應該把宗教取締了,嚴重妨礙農業生產,還有工業生產。
世界上的五大宗教是
15樓:匿名使用者
世界上有五大宗教是**教(包括天主教、東正教與新教)、伊斯蘭教、佛教、儒教、道教。
社會上也流行有世界七大宗教或十大宗教之說,但分法不一,大體包括有**教、伊斯蘭教、佛教、儒教、道教、猶太教、印度教(及其前身婆羅門教)、神道教、摩尼教(基於瑣羅亞斯德教)、錫克教等。這些宗教都是由民族宗教或古代宗教發展演變而來,與它們各自的文化程序和歷史命運息息相關。
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