1樓：揚塵
唐僧：中國禮教文化中溫良恭儉讓的典型代表。其正面意義是謙恭儒雅，溫柔敦厚，忠貞篤誠，有君子之風；其負面影響是愚善固執，沒有風險和危機意識，缺少應變能力。
孫悟空：本為石猴，得日月精華而生，非中華正體，有類於中國北方強悍的少數民族，其性格中精明、勇猛、善鬥、疾惡如仇，是中原漢族人性格的反面。而正是這種性格元素的加入，使西天取經有了武力的保證，作為文化元素的滲入，也使中華民族孱弱的脈搏跳動的更堅定有力一些。
豬八戒：是中原漢族人世俗性格的典型代表，貪、嗔、痴、懼、色、懶，但此人比較好管理，只要馭用得法，還很能幹，也不怕髒和累。這是乙個真實的人物，乙個可愛的人物，乙個更接近人本質的世俗人物。
沙和尚：這是乙個中性人物，體現的是儒家的「中庸」的理念，在師徒四人中起著黏合劑的作用。
唐僧一貫堅持「因為值得做，所以要做好」，是典型的完美型性格。這種性格型別的人比其他性格型別的人想得更多，往往著眼於長遠的目標，所以總是能夠從乙個更高的層面看待問題。但是過分地追求完美，就轉化為一種完美主義，對別人的工作永遠不滿意，還會因過分謹慎而變得優柔寡斷。
孫悟空是力量型性格的傑出代表，他永遠在超越自己的極限，總是能夠不屈不撓地實現目標，能夠取得令人叫好的工作績效。但是這種型別的人只關心工作的結果，對過程和人的情感卻不大關心。喜歡控制一切，不善於合作。
豬八戒率直而又風趣，是活潑型性格的象徵。他們情感外露，熱情奔放，懂得如何從工作中尋找樂趣，處處受歡迎。但是，過分地對樂趣的追求使他們顯得隨意，耐心不足，不切實際，常常陷入信任的危機。
當唐僧在想、孫悟空在做、豬八戒在說的時候，沙和尚比任何人都低調，他在看，當團隊動盪不安時，他穩如磐石。和平型性格的人是整個團隊組織的穩定器。他們非常在意人際關係的和諧和團隊生活的穩定，容易相處，冷靜耐心。
但是，過分地強調和諧，事實上就可能造成過分的妥協，逃避衝突，不願意主動承擔責任。
西遊記第一回的主要人物及性格特點
2樓：阿沾
主要人物：孫悟空。
性格特點：本領高強、愛好自由、疾惡如仇、敢於鬥爭。
第一回主要內容：東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞，被群猴擁戴為王。
又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼，根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
《西遊記》這部**以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》的內容在中國古典**中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
3樓：柏永紅
孫悟空:本領高強\愛好自由\疾惡如仇\敢於鬥爭\
4樓：匿名使用者
按出場順序
孫悟空 這不必多說
玉皇大帝 在剛出場就顯示出他的強大與威嚴-萬物皆有靈 隨它去吧千里眼順風耳 也算多聞廣識
5樓：匿名使用者
本領高強、愛好自由、疾惡如仇、敢於鬥爭。
西遊記第一回主要人物性格分析
6樓：匿名使用者
西遊記第一回主要人物當然是孫悟空，不過這個時候他還叫美猴王。
原文參考：
眾猴拍手稱揚道：「好水，好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。
」又道：「那乙個有本事的，鑽進去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王。」連呼了三聲，忽見叢雜中跳出乙個石猴，應聲高叫道：
「我進去，我進去！」
勇敢——第乙個穿過水簾，進入水簾洞。
美猴王享樂天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：「大王何為煩惱？」猴王道：「我雖在歡喜之時，卻有一點兒遠慮，故此煩惱。」
居安思危——歡喜之中，不忘遠慮。
猴王道：「此三者居於何所？」猿猴道：
「他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內。」猴王聞之，滿心歡喜道：「我明日就辭汝等下山，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學乙個不老長生，常躲過閻君之難。
」果斷——當日下決定，次日啟程，毫不含糊。
猴王參訪仙道，無緣得遇，在於南贍部洲，串長城，遊小縣，不覺**年餘。
堅持——在南贍部洲學人禮，學人話，朝餐夜宿了**年，始終不忘心中目標。
那童子出得門來，高叫道：「什麼人在此搔擾？」猴王撲的跳下樹來，上前躬身道：
「仙童，我是個訪道學仙之**，更不敢在此搔擾。」仙童笑道：「你是個訪道的麼？
」猴王道：「是。」童子道：
「我家**正才下榻登壇講道，還未說出原由，就教我出來開門，說：『外面有個修行的來了，可去接待接待。』想必就是你了？
」猴王笑道：「是我，是我。」童子道：
「你跟我進來。」
這猴王整衣端肅，隨童子徑入洞天深處**……
謙卑——雖然當了三百多年的猴王，但是為了求學問道，他沒有端起猴王的任何一點架子。只有謙卑之心。
7樓：完琦稅瓊華
孫悟空:
本領高強\
愛好自由\疾惡如仇\敢於鬥爭\
西遊記第二十一，二十二，二十三回發生人物形象和故事情節，謝謝
8樓：不要忘記密碼呀
故事情節：
悟空鬥不過黃風聖，敗下陣來。請來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。
流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰，妖怪鑽入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟淨。悟淨以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。
驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。
人物形象：
唐僧、悟空、沙僧禪心不變，皈依正果，為八戒本性難移，禪心動搖。
西遊記第一回中的孫悟空的性格特點，要詳細...
9樓：
他本領高強，愛好自由，嫉惡如仇，敢於鬥爭，有魄力敢闖。好學漂洋過海歷經千難頭飾學藝學的快出，出門是有好奇心，充滿童趣，天真活潑勇敢有本領，增強後性心智膚淺。
10樓：抓人心撓人肺
不肯甘居猴下，勇冒奇險；為求長生，敏而好學；可見其為達目的，不擇手段。總之，是乙隻一切以個猴為中心，頑劣、自私的石猴。
11樓：
從乙個普普通通的石猴，一躍而為「花果山水簾洞」八萬四千銅頭鐵額獼猴王，既不是天意造化，更不是靠虛偽，欺詐手段謀取，而是憑真本事，真功夫。發現「花果山福地，水簾洞洞天」他的勇敢，機智可見一斑：
眾猴白手連呼三聲：「哪個有本事的，鑽進去尋個源頭來，不傷身體者，我等拜他為王。」石猴隨即兩聲高叫「我進去！我進去！」……
正所謂「自古英雄出少年」。這使他由乙個名不見經傳的石猴順理成章地當上了「猴王」的位置。但這畢竟是他的少年時光，生命的「懵懂」之齡，心智膚淺。
勇敢之舉難免夾帶「自發」意識。自己這一跳，能不能達到他們預定的要求，順利完成任務，心裡肯怕還沒底，只因難抑一時衝動，只為要出人頭地，別無他慮。再加上他是趁「王」這重賞而去，勇敢本色中又摻雜著幾許爭強好勝。
發現「洞天福地」後，眾猴們都已陶醉於快樂之中，他卻一人端坐在上，『列位啊，人而無信，不知其可……何不拜我為王。
他逞強好勝，好出風頭的頑劣性，這也是乙個典型的少年式英雄「美猴王」的應有表現。「仙石迸猴」與生俱來的優越感讓他自命不凡，伴隨他一生歷經無數的坎坷磨難，英雄豪氣始終未被困厄所消磨。
12樓：兮芙
孫悟空他乘王而去，得王而歸，這種實至名歸的背後掩蓋不住的是他的逞強好勝、好出風頭的頑劣性，這也是乙個典型的少年是英雄「美猴王」應有的表現。
13樓：晚仙樂
《西遊記》開篇明義，第一回標題「靈根充孕源流出，心性修成大道生」這兩句話實際講的是**中心人物孫悟空奇異的誕生歷程：
「每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因風化一石猴，五官俱全，四肢皆備……」
「仙石迸猴」的傳奇誕生，既告訴我們這是乙個純天然的生命體，又預示了日後必有一番奇特的人生經歷與轟轟烈烈的作為。
從乙個普普通通的石猴，一躍而為「花果山水簾洞」八萬四千銅頭鐵額獼猴王，既不是天意造化，更不是靠虛偽，欺詐手段謀取，而是憑真本事，真功夫。發現「花果山福地，水簾洞洞天」他的勇敢，機智可見一斑：
眾猴白手連呼三聲：「哪個有本事的，鑽進去尋個源頭來，不傷身體者，我等拜他為王。」石猴隨即兩聲高叫「我進去！我進去！」……
正所謂「自古英雄出少年」。這使他由乙個名不見經傳的石猴順理成章地當上了「猴王」的位置。但這畢竟是他的少年時光，生命的「懵懂」之齡，心智膚淺。
勇敢之舉難免夾帶「自發」意識。自己這一跳，能不能達到他們預定的要求，順利完成任務，心裡肯怕還沒底，只因難抑一時衝動，只為要出人頭地，別無他慮。再加上他是趁「王」這重賞而去，勇敢本色中又摻雜著幾許爭強好勝。
發現「洞天福地」後，眾猴們都已陶醉於快樂之中，他卻一人端坐在上，『列位啊，人而無信，不知其可……何不拜我為王。
從他乘「王」而去，得「王」而歸，這種實至名歸的背後掩蓋不住的是他的逞強好勝，好出風頭的頑劣性，這也是乙個典型的少年式英雄「美猴王」的應有表現。「仙石迸猴」與生俱來的優越感讓他自命不凡，伴隨他一生歷經無數的坎坷磨難，英雄豪氣始終未被困厄所消磨。
西遊記的第一回到第七回寫了悟空怎樣的性格特點？
14樓：假面
西遊記的第一回到第七回寫了悟空性格特點：性情急躁、講義氣、狂妄自大、聰明伶俐。
孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在民間文化中代表了機智、勇敢。自唐代出現西遊傳說，一直延續至明清，明代出現這些傳說的集大成本《西遊記》。孫悟空在歷代的這些民間神話裡，被中國人奉為神明。
神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，後被天界招安，封為弼馬溫。得知職位低卑後生氣返回花果山，並戰勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大聖，並在天庭建齊天大聖府，奉旨管理蟠桃園。
因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金鋼之軀，陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。
之後大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對其圍剿亦不能將其打敗，後來在與如來的打賭鬥法中失利，被壓在如來捨去一手化作的五行山（唐時更名兩界山）下五百餘年悔過自新。
西遊記第一回縮寫，西遊記第一回的概括
孫悟空出世,寫作完畢.付費內容限時免費檢視 回答你好，很高興為你解答 微笑 翻譯如下 西遊記 朝代 明代 第一回古文翻譯 傳說在很久很久以前，天下分為東勝神洲 西牛賀洲 南贍部洲 北俱蘆洲。在東勝神洲傲來國，有一座花果山，山上有一塊仙石，一天仙石崩裂，從石頭中滾出乙個卵，這個卵一見風就變成乙個石猴，...
西遊記第一回的評析，西遊記第一回賞析批註
就寫你對人物的感受唄 西遊記第一回賞析批註 西遊記 第一回的內容簡介。第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生。東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為 水簾洞 的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓...
西遊記第一回至第二回講了什麼，西遊記第一回至第二回講了什麼40字
假面 第一回 靈根育孕源流出，心性修持大道生。東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為 水簾洞 的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為...