1樓：美好ai希翼
子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」
1.孔子說:"學習了(知識),然後按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這裡)來,不也快樂嗎 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 "
2.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是複習過呢 "
3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
3.孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑藉這一點就可以當老師了."
4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
4.孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
5子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."
5.孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧型."
6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."
6.孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."
7.孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎 死而後已,不亦遠乎 "
8.曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎 "
9.子曰:"歲寒,然後知松柏之後凋也."
9.孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的."
10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人."
10.子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."
子曰:"學而時習之,不亦說(yuè)乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍(yùn),不亦君子乎
如果對你有幫助，請選我為滿意答案，謝謝！o(∩_∩)o~
2樓：匿名使用者
因材施教
有教無類 （《論語·衛靈公》：「子曰：『有教無類。』」 意思是指，不因為貧富，貴賤，智愚，善惡等原因把一些人排除在教育物件之外，對誰都可以進行教育。）
「學而時習之，不亦說乎?「
"三人行,必有我師焉。」
3樓：我的世界星落
教學相長
因材施教
溫故而知新，可以為師矣
關於孔子教育思想和教學方法的名言
4樓：匿名使用者
子曰：「敏而好學，不恥下問。是以謂之『文』也。」
子曰 ：「學而不思則罔；思而不思則殆。」
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
5樓：手機使用者
1.學而不思則罔，思而不學則殆。
2.三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
3學而時習之不亦說乎；有朋自遠方來不亦說乎；人不知而不慍不亦君子乎？
6樓：李鳳
「學而時習之，不亦說乎？」「知之為知之，不知為不知。」「三人行，必有我師焉。」
7樓：手機使用者
父母在，不遠遊，遊必有方。
描寫孔子教育思想的名言
8樓：匿名使用者
儒家思想簡介
孔子是儒學的鼻祖，生活於春秋末期。他是我國歷史上影響最大的思想家和教育家。
仁，是孔子思想的核心。孔子對仁有許多解釋，如「仁者，愛人」「己所不欲，勿施於人」，他主張以愛人之心調解與和諧社會人際關係。
孟子是戰國儒學的代表，被尊稱為「亞聖」，地位僅次於孔子。孟子主張性本善，即人的善良是與生俱來的。他提出「民為貴，社稷次之，君為輕」的民本思想，反對苛政，反對殘暴的階級統治，他還主張給農民一定的土地，不侵犯農民的勞動時間，保障農民的利益。
荀子是與孟子同時代的儒家的另一位代表。他認為自然有自己的規律，主張「制天命而用之」，即掌握自然變化的規律而利用它，造福人類，具有唯物主義思想。荀子還提出「學不可已」「青出於藍而勝於藍」「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海」等主張。
西漢董仲舒對儒學加以改造，使之處於統治地位。他認為「天人感應」「君權神受」。自此，儒學成為我國封建社會的正統思想。
9樓：匿名使用者
孔子哲理名言
推薦幾句能體現「孔子教育思想」的名句
10樓：林一影視說
子曰：「敏而好學，不恥下問。是以謂之『文』也。」
子曰 ：「學而不思則罔；思而不思則殆。」
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
子曰：「誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也 。」
孔子簡介（儒家學派創始人）
孔子（西元前551年9月28日―西元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑）， 魯國陬邑人（今山東曲阜）。孔子是中國古代著名的思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。
孔子曾受業於老子，帶領部分**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有**三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。
孔子的教育思想
孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近，個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響（「性相近也，習相遠也」）。因而人人都可能受教育，人人都應該受教育。他提倡「有教無類」，創辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的範圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢。
他主張「學而優則仕」，學習了還有餘力，就去做官。他的教育目的是要培養從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質修養，所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位（「**入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文」）。
孔子在教學方法上要求老師「有教無類」、「經邦濟世」的教育觀，「因材施教」、「啟發式」的方**、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學、時常複習學過的知識，以便「溫故而知新」、新知識引申拓寬、深入，「舉一而反三」。
孔子道德教育的主要內容是「禮」和「仁」。其中「禮」為道德規範，「仁」為最高道德準則。「禮」是「仁」的形式，「仁」是「禮」的內容，有了「仁」的精神，「禮」才真正充實。
在道德修養方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內省、勇於改過等方法。「學而知之」是孔子教學思想的主導思想。在主張不恥下問、虛心好學的同時，他強調學習與思考相結合（「學而不思則罔，思而不學則殆」），同時還必須「學以致用」，將學到的知識運用於社會實踐。
他最早提出啟發式教學。他說：「不憤不啟，不悱不發。
」意謂教師應該在學生認真思考，並已達到一定程度時恰到好處地進行啟發和開導，他又是在教學實踐中最早採用因材施教方法的教育家。通過談話和個別觀察等方法，他了解和熟悉學生的個性特徵，在此基礎上，根據各個學生的具體情況，採取不同的教育方法，培養出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才。孔子熱愛教育事業，畢生從事教育活動。
他學而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模範行為感化學生。他愛護學生，學生也很尊敬他，師生關係非常融洽。
他是中國古代教師的光輝典型。
孔子的教育活動不但培養了眾多學生，而且他在實踐基礎上提出的教育學說，為中國古代教育奠定了理論基礎。由於孔子保守的政治態度，因此對待經濟制度的改革也反映了保守的思想。比如魯宣公十五年（西元西元前594年）實行「初稅畝」，從法律上承認私田的合法地位，是春秋時代的重大經濟改革；但是據《左傳》說，孔子修《春秋》時記載「初稅畝」，目的是批評其「非禮也」。
而民眾不富足，國君沒有富足的。在《論語·堯曰》中還記載，孔子主張「因民之利而利之」，即對民眾有利的事情才去做。另一方面，他又主張賦稅要輕一些，徭役的攤派不要耽誤農時。
《論語·述而》記載，孔子還對當時的為政者進行說教，要求為政者不要過於奢侈，要注意節儉。他說：「奢則不遜，儉則固。
與其不遜也，寧固。」同時，還主張「節用而愛人」。這裡面包含了把孔子「仁」的思想運用於經濟領域。
11樓：諸中
敏而好學，不恥下問。
有關孔子的名言警句，有關孔子的名言警句 20
暮夏淺眠 1 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。解釋 默默地記住 所學的知識 學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來說有什麼因難呢？2 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。解釋 用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學問裡，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。3 瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博...
寫有關孔子的作文有關孔，請教 寫有關孔子的作文 800字有關孔
使用者名稱用 二千五百年前,來自泰山山脈的北風吹動著一位倚仗凝思的老人的衣角,但風中這位魯國的國公依舊一絲不苟,這種莊嚴在風動的夕陽中與相鄰的泰山輝映在一起,多少個斗轉星移後迎送著乙個個朝陽.他就是萬世師表,著名的思想家,教育家孔子.每一位偉人的誕生,都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮.孔子的一生無疑...
描寫孔子教育思想的名言，孔子關於教育理念的名言
儒家思想簡介 孔子是儒學的鼻祖，生活於春秋末期。他是我國歷史上影響最大的思想家和教育家。仁，是孔子思想的核心。孔子對仁有許多解釋，如 仁者，愛人 己所不欲，勿施於人 他主張以愛人之心調解與和諧社會人際關係。孟子是戰國儒學的代表，被尊稱為 亞聖 地位僅次於孔子。孟子主張性本善，即人的善良是與生俱來的。...