1樓：西伯利亞的狼
古代女人的「三從四德」：
未嫁從父； 已嫁從夫； 夫亡從子；婦德、 婦言、 婦容、 婦功。
新版：三從四德:太太出門要跟從,命令要服從,說錯了要盲從;化妝要等得,生日要記得,打罵要忍得,花錢要捨得
2樓：
三從四德
封建女子遵守的三種道德關係和四種德性。
「未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子」-------《儀禮 喪服子夏傳》
「婦德、婦言、婦容、婦功」-----《周禮天官九嬪》
婦德謂貞順（品德）
婦言謂辭令（辭令）
婦容謂婉娩（儀態）
婦功謂絲炱（手藝）
**********==女朋友的三從四德**********==
男友言行要聽從
男友無知要盲從
男友主意要服從
男友多情要忍"得"
男友薄行要受"得"
男友多疑要記"得"
男友小氣要就"得"
**********==男人的三從四德**********==
女朋友出門要跟"從"
女朋友命令要服"從"
女朋友講錯要盲"從"
女朋友化妝要等"得"
女朋友花錢要捨"得"
女朋友生氣要忍"得"
女朋友生日要記"得"
古代女人恪守的三從四德 戲說三國演義的女人
縱觀歷史、野史，話本、演義，無處不宣揚這種倫理道德，其中不乏王寶釧此類的貞潔烈婦，更有王昭君之流為政治利益而和親的工具女人，眾多著作中，除了《紅樓夢》和《聊齋志異》中的女人，性情至真，可歌可頌外，其他概莫能免，三國中雖女人寥寥無幾，但也不能逃脫這種悲劇性的命運……
天地萬物一陰一陽，紅塵人寰一男一女，男人與女人是永遠的話題，男人與女人之間的糾葛是最精彩的故事。男人與女人的競爭似乎從未停止過，從最初的母系社會，知其母不知其父，隨著女子在社會生活中的貢獻漸漸低於男子，逐漸過渡到男主女從的父系社會，女子的社會地位就成了附屬角色，經過封建社會孔子老先生的教化，女子者，順男子之教而長其禮者也。女子的從屬地位就由被迫抗爭變成了自覺接受，繼而把這種三從四德的理論深入到每個女人的意識中，並成為一種恪守的規範……
貂蟬——可憐女兒身周旋於虎狼
貂蟬是司徒王允府中的乙個歌伎，被從小選中府中，教習歌舞，雖待之親女，不過是王允的乙個玩物，董卓禍亂朝綱，欲篡皇位，那是國家的事，是王允你們男人的事，你們擺不平，偏偏想出什麼連環計來，讓貂蟬以色作矛去間殺董卓父子，真是無能。更可悲的是貂蟬竟以為此為大義，覺得只如此才能抱王允之大恩，可憐女兒身周旋於虎狼之間，也許從貂蟬一踏入王允府中，就注定了這種悲劇命運，即使沒有董卓，最後也不免成為王允的侍妾……
孫尚香——不讓鬚眉的「代價」
孫尚香是吳主孫權的妹妹，演義中講孫尚香為人極其剛勇，侍婢數百，居常帶刀，房中軍器擺列遍滿，雖男子不及。看來是個不讓鬚眉的人物，可是依舊不能主宰自己的命運，被周瑜設下的美人計，弄巧成拙，由吳國太作主嫁給了年過半百的劉備，那孫尚香在入洞房前也沒有見過劉備，父母之命，媒妁之言，聽憑別人安排自己的終身大事，後來被其兄設計騙回，意在用阿斗換荊州。可憐孫尚香竟成了蜀吳之爭的政治工具，不知回到東吳後，何去何從？
……崔夫人——貞潔烈婦之代表
劉湛之妻崔夫人，可以算得上封建社會標榜的貞潔烈婦，是要入列女傳的。鄧艾偷渡陰平，攻破綿陽，兵逼成都，後主劉禪開城投降，其七子劉湛苦諫無效，大哭，寧死不降，其妻知道後，大為讚賞：賢哉！
賢哉，也要以死相隨。並說，王死父，妾死夫，其義同也。劉湛妻為義節而死也罷，只是三個孩子也未能倖免，也被劉湛殺死。
哀哉！劉安之妻——妻子是衣服？
另乙個女人不得不提，此女是獵戶劉安的妻子。當時劉備借宿他家，劉安安排劉備吃飯，沒有找到野味，為了討劉備喜歡，表達自己的忠心，竟然殺妻煮肉給劉備吃，劉備吃得香，問劉安什麼肉？劉安說是狼肉，乖乖，究竟誰是狼？
後來劉備知道後，也只是不勝傷感，掉了幾滴眼淚，並沒有嘔吐，也沒有斥責劉安，看來劉備也是不以為然。此君還有名言道，兄弟是手足，妻子是衣服，衣服破，尚可縫，手足斷，安可續。由此可見婦女在當時眼中不過是傳宗結代和面首而已……
蔡文姬——歷史推崇的政治才女
蔡文姬是歷史中的名人，此女精通**，善作詩文，很有才華，卻不幸在董卓之亂中，被匈奴掠走，一去十二年，曹操因與其父蔡邕關係不錯，用千金把蔡文姬贖回，嫁於屯田都尉董祀，並讓其整理父親的著作，為後人留下了珍貴的文化遺產。蔡文姬雖不得善始，可最後結局還是不錯，這在三國眾多不幸的女人中還是幸運的。餘者曹操所納張濟之妻鄒氏，曹丕所納袁尚之妻甄氏，皆是亂世之中，身不由己，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗吧。
呂布之女和關羽之女也一度成為聯盟諸候的紐帶，只是最後未成罷了。其餘貴為皇后、貴妃的一班人竟不如平民百姓，最後香消玉殞，讓人不用悲嘆……
三從四德指的是什麼 30
3樓：戎曼凡申從
三從四德
封建女子遵守的三種道德關係和四種德性。「未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子」----《儀禮
喪服子夏傳》
「婦德、婦言、婦容、婦功」----《周禮天官九嬪》
婦德謂貞順（品德）
婦言謂辭令（辭令）
婦容謂婉娩（儀態）
婦功謂絲炱（手藝）
4樓：a羅網天下
三從四德 [ sān cóng sì dé ]【解釋】：封建禮教束縛婦女的道德標準之一。
【出自】：《儀禮·喪服·子夏傳》：「婦人有三從之義，無專用之道。
故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。」《周禮·天官》：「九嬪掌婦學之法，以九教御：
婦德、婦言、婦容、婦功。」
【示例】：從來不出閨門裡，羞答答怎便將男兒細窺，則我這～幼閒習，既嫁雞須逐他雞。
◎元·無名氏《隔江鬥智》第三折
【語法】：聯合式；作主語、賓語；含貶義
近義詞：百依百順、三綱五常、逆來順受、 禮義廉恥反義詞：獨立自主、倒行逆施、大逆不道
例句1. 隨著時代的變遷，婦女已擺脫三從四德的觀念。
2. 三從四德,是封建社會強加在婦女身上的精神枷鎖。
3. 要求現代婦女遵守三從四德，難免引來不合時宜之譏。
4. 此人並沒有什麼實際本領，光憑三從四德混飯吃。
5. 只有徹底擺脫三從四德等封建禮教的束縛,婦女才能獲得解放。
5樓：匿名使用者
「三從」指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；「四德」指婦德、婦言、婦容、婦功。這是封建時代束縛婦女的道德規範。
6樓：藺銘晨焦元
所謂的「四德」是指：德、容、言、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然後是相貌（指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便，）、言語（指與人交談要會隨意附義，能理解別人所言，並知道自己該言與不該言的語句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節）。(《周禮、天官、九嬪》)
7樓：莊慧月荊聰
「三從四德」是建禮教束縛、壓迫婦女的道德標準之一。所謂「三從」是『未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子』。所謂「四德」是『婦德、婦言、婦容、婦工』（婦女德品德、辭令、儀態、女工）。
8樓：匿名使用者
三從是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子。
9樓：陪笑
現在的女孩三從四得。三從：從不溫柔，從不體貼，從不講道理。四得：說不得，打不得，罵不得，惹不得。
三從四德指什麼，三從四德是啥意思？
三從四德 是中國古代婦女應有的品德，三從是未嫁從 從 聽從 父 既嫁從 從 輔助 夫 夫死從 輔養 子，四德指婦德 婦言 婦容 婦工 婦女的品德 辭令 儀態 女工 三從是指未嫁從父 出嫁從夫 夫死從子，四德是指婦德 婦言 婦容 婦功。在家從父，出嫁從夫，夫死從子，德，言，容，工 三從四德是啥意思？三...
什麼叫做三從四德，三從四德是什麼意思
古代女子行為道德規範，也是男子擇妻標準。三從是指未嫁從父 出嫁從夫 夫死從子，四德是指婦德 婦言 婦容 婦功。三從是指未嫁從父 出嫁從夫 夫死從子，四德是指婦德 婦言 婦容 婦功。除此之外，還有三綱五常中的夫為妻綱等等 這些都是古代約束婦女的條例，什麼 三步不出閨門 什麼 女子無才便是德 全是鬼話，...
古人所說的三從四德指的是什麼？古代三從四德是什麼
三從 從不溫柔 從不體貼 從不講理。四德 說不 得 打不 得 罵不 得 惹不 得 雖說這個說法玩笑的成分居多，但是不難看出這個新時代的 三從四德 充斥著對女子無德的摒棄和嘲諷。古有 女子無才便是德 的說法。女子沒有才華不要緊，最要緊的是要有良好的德行。以德修己，以德育人，是女人的本分。所以才會有 三...