1樓：3公尺蘇
天下的事情有困難和容易的區別嗎？去做，那麼困難的事也容易了；不去做，那麼容易的事也困難了。人們做學問有困難與容易之間的區別嗎？
去學，那麼困難的事也容易了；不學，那麼容易的事也困難了。
四川邊遠的地方有兩個和尚，其中乙個貧窮，另乙個富有。窮和尚對富和尚說：「我想要到南海去，怎麼樣？
」富和尚說：「您憑藉什麼去？」 窮和尚說：
「我只要乙個水瓶乙個飯碗就夠了。」 富和尚說：「我許多年都想雇船沿江東下，還沒去成。
你憑藉什麼去成？」 到了第二年，窮和尚從南海回來，把這件事告訴富和尚。富和尚露出了慚愧的臉色。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到，而窮和尚卻到了。人要立志，難道反而不如四川邊遠地方的那個窮和尚嗎？因此，天資聰明雖然可以倚仗卻也是不可以倚仗的；自己倚仗著聰明與敏銳而不努力學習的人，那就是自己毀了自己。
昏昧和平庸，好像會限制人，卻也限不住人；不被自己的昏昧平庸所限制而努力不倦地學習的人，是靠自己的努力學成的。
2樓：港貓吧
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？」
富者曰：「子何恃而往？」
曰：「吾一瓶一缽足矣。」
富者曰：「吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！」
越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
譯文： 天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要做，那麼困難的事情也容易了；如果不做，那麼容易的事情也困難了。
人們做學問有困難和容易的區別嗎？只要學習，那麼困難的也容易了；不學習，那麼容易的也困難了。
四川的邊境上有兩個和尚，其中的乙個貧窮，其中的乙個富有。窮和尚對富和尚說：「我想去南海，怎麼樣？」
富和尚說：「您靠什麼去呢？」
窮和尚說：「我靠著乙個水瓶乙個飯缽就足夠了。」
富和尚說：「我幾年來想雇船而往下游走，還沒有能夠去成。您靠什麼能去！」
到了第二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。乙個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？
注釋：[1]為學：做學問，求學。
[2]資：天資，資質。
[3]昏：頭腦迷糊。
[4]逮：到，及。
[5]材：才能。
[6]庸：平凡，平庸。
[7]旦旦：天天。
[8]怠：懶惰，鬆懈。
[9]倍：超過。
[10]屏棄：摒棄，捨棄。
[11]聖人：指孔子。
[12]道：思想，言論。
[13]卒：終於，最終。
[14]魯：遲鈍。
[15]用：用處，功用。
[16]豈：難道。
[17]常：不變的，固定的。
[18]鄙：邊境。
[19]語：讀四聲，告訴。
[20]南海：指佛教聖地普陀山（屬浙江省舟山群島）。
[21]何如：怎麼樣？這裡是商量的語氣。
[22]缽：和尚盛食物用的一種器具。
[23]買：花錢雇用。
[24]下：往下游走。
[25]越，到，同「及」。
[26]慚色：慚愧的神色。
《為學》原文與譯文
《為學》的原文翻譯
3樓：匿名使用者
梁地的丞相死了，惠子想要去梁地（出任這一職位），在過河的時候太匆忙不小心掉到了河裡，路過的划船的人把他救起來。那個人（划船的人）問他：你要去哪幹什麼啊怎麼會那麼匆忙呢？
惠子說：梁地沒有丞相，我想去哪試試看。那個人又說：
你只是在船上那麼小的地方都會遇到困難 要不是我的話你就死了 你哪來的本事能做梁地的丞相管理梁地呢？惠子說：說到在水上駕駛船隻縱橫穿行我是不如你；但是說到治理國家，保全人民社稷的安康，你和我比起來，就好象還沒有完全睜開迷朧雙眼的幼犬啊！
4樓：匿名使用者
梁相死，惠子欲之樑，渡河而遽，墮水中，船人救之。船人曰：「子欲何之而遽也？
」曰：「梁無相，吾欲往相之。」船人曰：
「子居船楫之間而困，無我則子死矣，子何能相梁乎？」惠子曰：子居船楫之間，則我不如子；至於安國家，全社稷，子之比我，濛濛如未視之狗耳。
」人認為惠子在乘坐小船遇到困難都不能自保，怎麼可能治理得了大國。說明船人認識事物不全面而妄下結論，犯了以偏概全的錯誤。
哈哈，語文報紙還沒寫完嗎？
《為學》的三行對譯(快)
《為學》翻譯
《為學》的原文以及翻譯
5樓：誰是誰的眼
原文天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？
學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。 吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而學之，久而不殆焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。
吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？
」富者曰：「子何恃而往？」曰：
「吾一瓶一缽足矣。」富者曰：「吾數年欲買舟南下，猶未能也。
子何恃而往！」越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學者，自敗者也；昏與庸，可限而不可限也，不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也譯文 天下的事情有困難和容易的分別嗎？
只要肯做，難的也變得容易了；不肯做，容易的也變得困難了。人們學習有困難和容易的區別嗎？學，難的也變得容易了；不學，容易的也變得困難了。
我的天資昏昧，不及別人；我的才能平庸，不及別人。只要每天認真學習，長久堅持毫不鬆懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。我天資聰明、才能敏捷，超過別人幾倍。
如果摒棄不用，就與昏昧和平庸沒有區別了。孔子的思想言論，最終是靠天資遲鈍的曾參傳下來的。以此而論，昏昧平庸與聰明靈敏的功用，難道是有常規的嗎？
蜀地邊境有兩個和尚，其中乙個貧窮，其中乙個富裕。窮和尚對富和尚說：「我想要到南海去，怎麼樣？
」 富和尚說：「你憑藉著什麼去呢？」 窮和尚說：
「我只需要乙個瓶乙個飯碗就足夠了。」 富和尚說：「我幾年來想雇船順著江水去南海，還沒有成功。
你憑藉什麼去！」 到了第二年，窮和尚從南海回來了，把去南海的事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神色。
西蜀距離南海，不知道有幾千里遠，富和尚不能到達而窮和尚卻到達了。人立志，難道還不如蜀地邊遠地方的那個和尚嗎？因此，天資聰明和敏捷，雖然可以限制卻也是不可以限制的；自己仗恃著聰明與敏捷而不努力學習的人，那就是自毀前程的人。
愚笨和平庸，好像會限制人，卻也限不住人；不被自己的愚笨平庸所侷限而努力不倦地學習的人，那就是能成就自己的人了。
《惠子相梁》翻譯，文言文《惠子相梁》全文翻譯
文庫精選 內容來自使用者 搖啊搖 惠子相梁 原文及譯文賞析 惠子相 xi ng 梁，莊子往見之。或謂惠子曰 莊子來，欲代子相。於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰 南方有鳥，其名為鵷鶵 yu n ch 子知之乎？夫鵷鶵發於南海，而飛於北海 非梧桐不止，非練實不食，非醴 l 泉不飲。於是鴟 c...
古文《為學》的譯文，誰能告訴我，《為學》原文與譯文
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣 不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣 不學，則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰 吾欲之南海，何如？富者曰 子何恃而往？曰 吾一瓶一缽足矣。富者曰 吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！越明年，貧者自南海還，以告富者。...
為學的譯文，《為學》的原文翻譯
天下的事有困難和容易的區別嗎？只要去做，困難的事也變容易了 如果不做，容易的事也變困難了。人們求學有困難和容易的區別嗎？只要去學，不容易學會的也變容易了 如果不學，容易學的東西也變困難了。四川的邊境有兩個和尚，其中乙個貧窮，乙個富有。窮和尚告訴富和尚 我要去南海，怎麼樣？富和尚說 你帶著什麼去呀？窮...