1樓：小白說影視
翻譯：
孟子拜見梁惠王。梁惠王說：「老先生，你不遠千里而來，一定是有什麼對我的國家有利的高見吧。」
孟子說：「大王，何必說利呢，只要說仁義就行了。大王說怎樣使我的國家有利，大夫說怎樣使我的封邑有利。
一般人士和老百姓說怎樣使我自己有利，結果是上位的人和下位的人互相爭奪利益，國家就危險了啊。
在乙個擁有一萬輛兵車的國家裡，殺害他國君的人，一定是擁有一千輛兵車的大夫；在乙個擁有一千輛兵車的國家裡，殺害他國君的人，一定是擁有一百輛兵車的大夫。這些大夫在一萬輛兵車的國家中就擁有一千輛，在一千輛兵車的國家中就擁有一百輛，他們的擁有不算不多。
如果以道義為後卻以利益為先，不奪得國君的地位不會滿足。從來沒有講「仁」的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。所以，大王只說仁義就行了，為什麼一定說利呢。
《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《論語》一樣，原無篇名，後人一般取每篇第一章中的前兩三字為篇名。《孟子》共七篇，東漢末趙岐為《孟子》作注時，將每篇皆分為上、下，後人從之。
孟子（約西元前372年-西元前289年），名軻，字不詳(子輿、子居等字表皆出自偽書，或後人杜撰)，戰國中期魯國鄒人（今山東鄒城人），距離孔子的故鄉曲阜不遠。
孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困。
學成以後，以士的身份遊說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過梁（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取通過武力的手段實現統一。而他繼承了孔子「仁」的思想並將其發展成為「仁政」思想，被稱為「亞聖」。
2樓：臥龍教育05學長國濤
孟子進見梁襄王，出來後，對人說：「（梁襄王）遠遠看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什麼使人敬畏的地方。（他見了我之後）突然問道：
「天下要怎樣才能安定呢？」我說：「天下安定在於統一天下。
」「誰能統一天下呢？」我對他說：「不嗜殺的國君能統一天下。
」「誰會歸附他呢？」我又：「天下沒有不歸附他的。
大王您知道禾苗生長的情況嗎？當七八月間一發生乾旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏雲密布，下起大雨，那麼禾苗就長得茂盛了。
像這樣的話，誰能阻止它呢？而現在天下國君，沒有乙個不嗜好殺人。如果有乙個不喜歡殺人的（國君），那麼普天下的老百姓都會伸長脖子仰望著他了。
如果像這樣，老百姓就歸附他，就像水往低處流一樣，這嘩啦啦的洶湧勢頭，誰又能夠阻擋得了呢？」
孟子梁惠王上的原文和翻譯
孟子·梁惠王下原文及翻譯
孟子梁惠王章句下翻譯，《孟子》梁惠王章句上翻譯
惜上陌 孟子說，那就讓我來為大王講講 吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓 奏笛的音聲，都愁眉苦臉地相互訴苦說 我們大王喜好 為什麼要使我們這般窮困呢？父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到華麗的儀仗，都愁眉苦臉地相互訴苦說 我們大王喜好圍獵，為...
孟子梁惠王下2 11的主要思想，《孟子 梁惠王下 》孟子主要想告訴君王乙個什麼道理
孟子在這裡主要還是宣傳仁政思想，得道者多助，失道者寡助，如果你所施為仁，那麼不管你的領土多麼狹小，也不用畏懼他國 如果你所施不仁，就算你國家強盛，也會遭受其它國家的唾棄！手機答的，多有不便不能詳述。無論你是為做題與否，文中大概也應了解，這樣就算做題也知如何答。但最好還是為了解世事而讀。入正題。齊國把...
孟子論水 翻譯，《孟子》梁惠王章句上翻譯
孟子 梁惠王章句上翻譯 孟子謁見了梁襄王，退出來後，對人說 在遠處看，他不像個國君，版走到跟前也看權不出他的威嚴。他突然發問道 天下怎樣才能安定？誰能使天下統一？我答道 不喜歡殺人的國君能使天下統一。天下的人沒有不歸順服從的。大王了解禾苗生長的情況嗎？七八月間遇到天旱，禾苗就枯蔫了。假如這時候 天上...