1樓：的人
《孫子兵法》通篇博大精深,結構 嚴謹,說理精微,邏輯嚴密,它既表現為從理論的高度與實際的聯絡上議兵論戰,也 蘊含著從作戰指揮哲理的深度表現出思想上的辯證思維。
孫子兵法在於用兵,企業管理在於用人.此二者本無行業關係,但是從手段上的駕御及其相似.在當中是智者見智，仁者見仁。
個人認為兩者都具有相同的特點,適效性、靈活性和事物的規律歸納性等。但是兩者也有不同的地方，前者是重與「短兵相接」時制勝的技巧，後者則騙重於對與人才的分配、排程、任用、管理等。
《孫子兵法》指出：「上下同欲者勝」，試運用激勵理論加以分析，在實際管理工作中應如何做到「上下同欲」？？
上下同欲就是上下一心，說的是領導和員工心心相印，同心同德。要想做到領導和員工同心，關健在領導，領導要做到以身作則，作表率，處理任何事情要公平、公正，多為員工想事兒，為員工創造出良好工作環境，這樣就能達到上下同心，必能取勝。
2樓：台遠
"智，信，仁，勇，乎」的領導素質
眾所周知，在戰爭中將帥的作用最為重要，「夫將者，國之輔也，知兵之將，民之司命，國家安危之主也」。孫子不但強調將之重要，而且也強調了為將者必備的素質。他認為「智，信，仁，勇，乎」五德必須兼備，方可成大將，所謂智者，「先見而不惑，能謀慮，通權達變也；」所謂信者「號令一也；」所謂仁者「惠撫惻臆，得人心也；」所謂勇者「恂義不懼，能果毅也；」所謂乎者「以威嚴肅眾心也。
」五德相須，缺一不可。現代經營者，也要去刻意修為五德，將者有五德勝敵，經營者有五德賺利。遠見卓識，足智多謀，言而有信，賞罰必從，仁愛惠眾，深得人心，勇於決斷，堅毅頑強，嚴於律己，寬待於人，嚴明紀律，嚴明制度。
著是現代的孫子五德，也是五德之精髓。靜以幽，正以治。所有著些，對於選拔培養以及使用管理者有著借鑑作用。
對於整合氣勢，統大心志於唯一目標，意義深遠。
戰場使計，商場使計，所謂計者奸詐之行為。計之所出人之心願，無人不得其計，無人毋須用其計。說到這，應該把話鋒轉到人身上了，有些人大奸似忠，有些人大智若愚，還有的人用大忽悠隱晦心緒，凡此種種都是一種策略，但是目的不盡相同。
通俗著講，做人應有原則，做人的原則也是人生的一種取向，劉備託孤時說，勿以惡小而為之，不以善小而不為，我說，做人應把握，第一不去故意欺負人，第二也不受無緣無故之氣。
3樓：愈清安荊鸞
《孫子兵法》指出：「上下同欲者勝」，試運用激勵理論加以分析，在實際管理工作中應如何做到「上下同欲」？？
上下同欲就是上下一心，說的是領導和員工心心相印，同心同德。要想做到領導和員工同心，關健在領導，領導要做到以身作則，作表率，處理任何事情要公平、公正，多為員工想事兒，為員工創造出良好工作環境，這樣就能達到上下同心，必能取勝。
孫子兵法的謀攻篇中體現了什麼管理學思想？ 50
4樓：大漠孤煙直在哪
《孫子兵法》是一部「兵學聖典」，又是一部治國方略大典，不僅能夠廣泛運用於軍事，而且適用於商業經營、企業管理、體育和外交等領域，並且都已獲得了顯著的成效。筆者認為把孫子這部軍事名著僅看成是謀略之書是不夠的。《孫子》所以能夠蜚聲中外，經久
不衰，是有它豐富深刻的哲理，博大精深的蘊含，具有管理、領導、決策、哲學、邏輯、資訊、行為、心理等方面豐富的內容，它揭示了治軍理論思想、原則和方法，對進行科學管理具有現實指導意義。
古人說：《孫子》可為王者師。其實也可作為當代行政管理者師。
軍事管理科學與行政管理科學在表現形式上或者內容上，都有所不同，但兩者必須處理好內部與外部的各種矛盾，作出正確的判斷和決策，兩者有其相融性；軍事管理以人為本，行政管理也是以人為本，兩者管理物件和目的有其相似性。管理是一門科學，軍事管理與行政管理有關管理的原則性、規律性是一脈相承的。本文僅對《孫子》運用於行政管理進行初步探索。
可概括為八個方面：
一、國事為重
這是《孫子兵法》治軍理論的總綱要。《孫子》論述的軍事管理、戰爭策略和指導原則，都是圍繞著奪取戰爭勝利這個目標。運用到當代我國行政管理上來，就是要以經濟建設為中心。
行政管理的各個地方、各個領域、各個部門、各個層次，都應把大力發展社會生產力，推進社會主義現代化建設，作為行政管理工作的中心，服從和服務於這個中心，這是我國行政管理工作的指導方針。
二、將為國輔
這是《孫子兵法》治軍理論中奪取戰爭勝利的保證。《孫子》講：「夫將者，國之輔也，輔周則國必強，輔隙則國必弱。
」(《謀攻》)現在我國已確定了建設富強、民主、文明的社會主義國家的目標和正確的基本理論、基本路線，在這樣的條件下孫子「將為國輔」的論述，運用到現代行政管理中來，就是能否把建設有中國特色社會主義的偉大事業全面推向二十一世紀，各級行政管理幹部就是重要保證和支柱。
三、視卒如子
這是《孫子兵法》治軍理論的根本之道。孫子講：「齊勇若一，政之道也。
」(《九地》)他認為對待士卒要象對待愛子和嬰兒那樣，關懷備至，才能使士卒「信而不疑」，「親而不離」，做到「上下同欲」。士卒就可以與之赴深淵、同生死、共患難。這是取得戰爭勝利的基礎。
孫子愛卒如子的思想，運用到現代管理活動中，就是行政幹部要全心全意為人民服務，我國是人民當家作主，國家公務員是「公僕」。人民利益要高於一切，大於一切，人民利益是行政管理一切活動的根本出發點和歸宿點。行政管理活動的工作方法，是群眾路線的工作方法，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這應是我國行政管理活動的根本工作方法。
四、以法治軍
這是《孫子兵法》治軍理論之基本方略。《孫子》反覆強調「用兵之法」，「謀攻之法」、「軍爭之法」等。這不是工作方法的法，而是具有法律性的規範，他強調軍隊的管理，包括日常管理都要有明確的規範。
只有以法治軍，才能保證軍隊的正常執行和戰鬥力。孫子的法治思想運用到現代行政管理中來，就是堅持和實行依法治國，依法行政，這是管理國家事務和社會事務的重要手段和基本方略，是國家長治久安的根本保障，是治國之策。
五、知者必勝
這是《孫子兵法》治軍理論之方**。《孫子兵法》篇篇講到「知」，如「知之者勝，不知者不勝」(《計》)、「知彼知己者，百戰不殆」(《謀攻》)。以及「先知」、「盡知」、「常知」、「知變」、「知天」、「知地」、「知軍」、「知兵」、「知勝」等，共用79個「知」字，有時以不知來反證，從不同角度、方法、層次上，把「知」作為戰爭勝利的前提，軍事謀略的基礎，戰爭活動的基本內容。
運用到當代行政管理活動來，就是要認識客觀事物，掌握客觀規律，改造客觀世界。行政管理活動中一切決策、決定都要知在先，只有知才有謀，只有「知」才有決策權、決定權。知者必成。
六、謀略取勝
這是《孫子兵法》治軍理論中軍爭之生命。《孫子》有關戰略戰術的論述，凝聚了計謀和策略。孫子認為「必以全爭於天下」(《謀攻》)，這是謀劃的最高準則。
他說：「多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣」(《勢》)。
孫子認為妙算是軍事行動取得勝利的前提。謀略取勝，在當代行政管理的運用，就是行政管理的活動要講究策略和方法。決策前，要調查研究，周密思考，深謀遠慮；在作出決定、決策時，要打有把握之仗，只有勝算在胸，才能出師必勝。
七、求之於勢
這是《孫子兵法》治軍理論中戰略決策的最高原則。孫子講：「求之於勢，不責于人」(《勢》)。
他認為作戰的勝負，實力是基礎，但要使實力得到充分發揮，必須通過合理的部署，造成對敵具有致命威懾力的險峻的態勢。運用到現代行政管理中來，就是在行政決策時，必須著眼於求勢，決定時注重造勢，實施時注重任勢
5樓：可以量化的管理學
《謀攻》篇是《孫子兵法》的第三篇，分為六章，主要講：以最小的**獲得勝利。
孫子兵法在管理中的運用
6樓：匿名使用者
《孫子兵法》是一部「兵學聖典」，又是一部治國方略大典，不僅能夠廣泛運用於軍事，而且適用於商業經營、企業管理、體育和外交等領域，並且都已獲得了顯著的成效。筆者認為把孫子這部軍事名著僅看成是謀略之書是不夠的。《孫子》所以能夠蜚聲中外，經久
不衰，是有它豐富深刻的哲理，博大精深的蘊含，具有管理、領導、決策、哲學、邏輯、資訊、行為、心理等方面豐富的內容，它揭示了治軍理論思想、原則和方法，對進行科學管理具有現實指導意義。
古人說：《孫子》可為王者師。其實也可作為當代行政管理者師。
軍事管理科學與行政管理科學在表現形式上或者內容上，都有所不同，但兩者必須處理好內部與外部的各種矛盾，作出正確的判斷和決策，兩者有其相融性；軍事管理以人為本，行政管理也是以人為本，兩者管理物件和目的有其相似性。管理是一門科學，軍事管理與行政管理有關管理的原則性、規律性是一脈相承的。本文僅對《孫子》運用於行政管理進行初步探索。
可概括為八個方面：
一、國事為重
這是《孫子兵法》治軍理論的總綱要。《孫子》論述的軍事管理、戰爭策略和指導原則，都是圍繞著奪取戰爭勝利這個目標。運用到當代我國行政管理上來，就是要以經濟建設為中心。
行政管理的各個地方、各個領域、各個部門、各個層次，都應把大力發展社會生產力，推進社會主義現代化建設，作為行政管理工作的中心，服從和服務於這個中心，這是我國行政管理工作的指導方針。
二、將為國輔
這是《孫子兵法》治軍理論中奪取戰爭勝利的保證。《孫子》講：「夫將者，國之輔也，輔周則國必強，輔隙則國必弱。
」(《謀攻》)現在我國已確定了建設富強、民主、文明的社會主義國家的目標和正確的基本理論、基本路線，在這樣的條件下孫子「將為國輔」的論述，運用到現代行政管理中來，就是能否把建設有中國特色社會主義的偉大事業全面推向二十一世紀，各級行政管理幹部就是重要保證和支柱。
三、視卒如子
這是《孫子兵法》治軍理論的根本之道。孫子講：「齊勇若一，政之道也。
」(《九地》)他認為對待士卒要象對待愛子和嬰兒那樣，關懷備至，才能使士卒「信而不疑」，「親而不離」，做到「上下同欲」。士卒就可以與之赴深淵、同生死、共患難。這是取得戰爭勝利的基礎。
孫子愛卒如子的思想，運用到現代管理活動中，就是行政幹部要全心全意為人民服務，我國是人民當家作主，國家公務員是「公僕」。人民利益要高於一切，大於一切，人民利益是行政管理一切活動的根本出發點和歸宿點。行政管理活動的工作方法，是群眾路線的工作方法，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這應是我國行政管理活動的根本工作方法。
四、以法治軍
這是《孫子兵法》治軍理論之基本方略。《孫子》反覆強調「用兵之法」，「謀攻之法」、「軍爭之法」等。這不是工作方法的法，而是具有法律性的規範，他強調軍隊的管理，包括日常管理都要有明確的規範。
只有以法治軍，才能保證軍隊的正常執行和戰鬥力。孫子的法治思想運用到現代行政管理中來，就是堅持和實行依法治國，依法行政，這是管理國家事務和社會事務的重要手段和基本方略，是國家長治久安的根本保障，是治國之策。
五、知者必勝
這是《孫子兵法》治軍理論之方**。《孫子兵法》篇篇講到「知」，如「知之者勝，不知者不勝」(《計》)、「知彼知己者，百戰不殆」(《謀攻》)。以及「先知」、「盡知」、「常知」、「知變」、「知天」、「知地」、「知軍」、「知兵」、「知勝」等，共用79個「知」字，有時以不知來反證，從不同角度、方法、層次上，把「知」作為戰爭勝利的前提，軍事謀略的基礎，戰爭活動的基本內容。
運用到當代行政管理活動來，就是要認識客觀事物，掌握客觀規律，改造客觀世界。行政管理活動中一切決策、決定都要知在先，只有知才有謀，只有「知」才有決策權、決定權。知者必成。
六、謀略取勝
這是《孫子兵法》治軍理論中軍爭之生命。《孫子》有關戰略戰術的論述，凝聚了計謀和策略。孫子認為「必以全爭於天下」(《謀攻》)，這是謀劃的最高準則。
他說：「多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣」(《勢》)。
孫子認為妙算是軍事行動取得勝利的前提。謀略取勝，在當代行政管理的運用，就是行政管理的活動要講究策略和方法。決策前，要調查研究，周密思考，深謀遠慮；在作出決定、決策時，要打有把握之仗，只有勝算在胸，才能出師必勝。
七、求之於勢
這是《孫子兵法》治軍理論中戰略決策的最高原則。孫子講：「求之於勢，不責于人」(《勢》)。
他認為作戰的勝負，實力是基礎，但要使實力得到充分發揮，必須通過合理的部署，造成對敵具有致命威懾力的險峻的態勢。運用到現代行政管理中來，就是在行政決策時，必須著眼於求勢，決定時注重造勢，實施時注重任勢，充分發揮「勢」的功能和力量，造成和利用有利的態勢，使實力得到充分發揮。不能只確定目標和任務，苛求部下去苦戰。
八、以變應變
這是《孫子兵法》治軍理論中戰術思想之基本。以變應變，靈活機動，貫穿於《孫子》有關論述戰術之基本思想。孫子認為：
一切要以當時當地的實際情況出發，靈活採取適應的辦法，把握戰鬥的主動權，甚至可以「君命有所不受」(《九變》)。運用到現代行政管理工作中，就是一切行政管理活動，包括決策、決定，都要一切從實際出發，實事求是，根據實際情況，決定工作方針。還要以客觀情況的變化而變化，以時間、地點、條件的變化為轉移。
貫徹黨的路線方針以及上級行政機關的指示，要同本地的實際情況相結合。
現代行政管理活動中，只要遵照孫子治軍原則，並真正落到實處，行政管理事業就能取得成功。反之，行政管理事業必然
請列出《孫子兵法》中的名句，《孫子兵法》中有哪些名言名句？
兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也 勢者,因力而制權也.兵者,詭道也.攻其不備,出其不意.計篇第一 兵聞拙速,未睹工久也.夫兵久而國利者,未之有也.不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也.兵貴勝,不貴久.作戰篇第二 百戰百勝,非善之善者也 不戰而屈人之兵,善之善者也.上兵伐謀,其次伐交,...
《孫子兵法》中的這句話說的是什麼意思
孫子曰 兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。注釋 兵 兵士 兵器 軍隊 軍事。這裡指軍事。地 土地 地方 地域 地形。這裡取地域的意國，引伸為領域。道 道理。這裡的的是根本道理。察 觀察 考察 了解。指考察。譯文 孫子說 軍事是國家的大事，是關係人民生死的領域，也是關係國家存亡的根本之道...
誰能用三十六計中的計謀或者孫子兵法中的計謀分析一下下面的文章，用心理學也可以
根灌有機肥 雙方對持，形勢處於變動之中，不可能提前調動敵人聽話，而是要根據敵人現有的動向，切實瞭解敵人的意圖，做到料敵在前然後制定對敵方案，敵人雖然主動在走，但是因為不知對方的戰略部署，最終處於劣勢，劣勢就被動，被動就要捱打。將計就計和連環計屬於一種歸納計策，其中都包含別的計策，比如諸葛亮對司馬懿上...