1樓：一弦一柱
我很少笑話動物，有時笑過，後來總是發現其實笑的是自己，或者也是因為動物的某一種滑稽相很像人才笑的。我們總是站在關猴子的籠子前面笑，但是當我們看見乙隻毛蟲或蝸牛的時候，就不覺得那麼可笑了。
想想看：這是一條真正的魚，有脊椎，有鰓，有鰭，卻像金絲雀一般「坐」在缸沿上，又像某些有地域觀念的動物一樣把頭正對著你，實在是太不像魚了。尤其滑稽的是，它還用兩隻眼睛看人，即使是鳥類，也不作興這樣兩眼瞪物的。
貓頭鷹就是因為這一點特別，才總是在故事裡以「智者」的姿態出現。不過當時這條魚的模樣之所以引人發笑，也是因為它像人而已，與它本身的形象無關。
有一段時期我正在做有關水鴨子的實驗，想要解釋存在我心中已久的疑問。疑問是這樣的：剛剛從人工孵卵器孵出的小雁鵝，總是把第乙個碰到的生物認作是自己的母親，並且一心一意地跟隨著她。
但是水鴨子就不同了，凡是由人工孵卵器養出的小鳧，總是極其羞怯，難以接近，每次一出殼，就趕緊逃開，躲到附近的暗角裡不肯出來。這是什麼緣故呢？
記得有次我把一堆水鴨蛋拿給乙隻麝香鴨代孵，小鳧的羽毛一幹，也是馬上就逃走了，我費了好大的勁才把它們抓了回來。又一次我讓農場裡的乙隻胖大白鴨代孵，那些小傢伙卻高高興興地跟在她後面，好像她是它們真正的母親似的。
我猜想關鍵一定在母鴨的叫聲上，因為從外表看來，不管是那只家養的白鴨還是麝香鴨，都和真正的水鴨長得大相徑庭。
不過白鴨的叫聲卻和水鴨一樣——這是因為農場的家鴨原是由野鴨馴養而來的，在這段馴養的過程之中，野鴨羽毛的顏色和身體的形狀都已大變，但是叫法卻還保持原樣。
我因此得到乙個頗為清晰的結論：如果我要小鳧跟著我走，我得學母鳧一樣叫才行。「他在脖子上掛個鈴鐺，嘴裡發出哞哞的叫聲，小牛就以為他是母牛。」布希的詩句正是這種情況的最佳寫照。
不過為了探求真理，也只好忍受這種考驗了。所以，那個星期天，當我帶著那群小鴨子在我們園裡青青的草上又蹲、又爬、又叫地走著，而心中正為它們的服從而暗自得意的時候，猛一抬頭，卻看見園子的欄杆上排了一排死白的臉。
這自然是一些外地來的觀光客，他們大概為眼前的景象嚇得呆了，因為他們只看到乙個有著一大把鬍子的大男人，屈著膝，彎著腰，低著頭在草地上爬著。
一邊不時回頭偷看，一邊大聲地學著鴨子的叫聲——至於那些小鴨子，那些叫人一看就明白原委的小鴨子，卻完全不露痕跡地藏在深深的草里，你叫那些觀光客怎麼能相信自己的眼睛呢？
穴烏的記憶極好，任何東西只要捉過它們一次，它們就終生不忘，而且還會彼此示警，群起而攻之。我的園裡養了很多穴烏，每次要在小鳥身上系上錫環以便辨識，就要傷許多腦筋。
每次我把小鳥從巢裡取出，總不免被成年的穴烏撞見，不一會兒，我的身邊就飛滿了吵嚷憤怒的大鳥，這對以後我和它們之間的交往，自然妨害甚大。
我該怎樣才能使它們不把我當敵人，一見我就避開呢？答案很簡單：化裝。但是化裝成什麼呢？我忽然想起每年12月6日為了慶祝聖尼古拉和魔鬼的大節裡所穿的鬼裝。
第三次我差點被送進瘋人院裡，這得怪我養的那只黃冠大鸚鵡「可可」了。那年復活節前幾天，我花了一筆數目可觀的錢買下這只漂亮而溫馴的鳥。過了好幾個禮拜，這個可憐的傢伙才漸漸從它長期禁錮所受的精神虐待中恢復過來。
最初它甚至不知道自己已經不受腳鏈的約束，可以隨意行動；看到這只驕傲的大鳥坐在樹枝上想飛卻又不敢飛的模樣，真叫人覺得可憐。不過最後等它克服了這種心理障礙時，它馬上變得活潑而神采奕奕起來，並且對我戀戀不捨。
晚上我們通常把它關在屋裡睡覺，早晨一放它出來，它總是迫不及待地去找我。它聰明得很，不要多久，就知道在哪兒可以找到我了：首先它一定飛到我的臥房視窗，如果我不在裡面，它便會去養鴨子的水塘裡。
只要是我早上要做例行檢查的地方，它都會一一找到。這種追尋對它而言並不是沒有危險，因為它如果找不到我，就會越飛越遠，有好幾次迷了路，回不了家。因此，我的助手都知道，凡是我不在家的時候，就根本不把可可放出來。
6月裡的乙個週末，我從維也納坐火車回艾頓堡。因為天氣好的時候，週末常有別的地方的旅客到艾頓堡來游泳，所以和我一起出站的人很多。我才走了幾步，忽然看見前方有乙隻大鳥，在離地相當遠的空中緩緩而飛，它的動作非常之慢，時而振翅時而滑翔。
一時之間，我完全不能確定這到底是哪一種鳥，說它是禿鷹，未免太重；說它是鸛，又不夠大，而且鸛在飛到這般高度的時候，頸子和腿應該還看得見才對。
這時，它忽然歪斜了一下。落日的餘輝照在它巨大的翅膀底部，就像夜空因為星星而發光一般，我看出來這是乙隻白鳥——老天！這不是可可嗎？
它的翅膀穩定地動著，不是很清楚地表示它正要去做長途飛行？
我怎麼辦？該不該喊它一聲呢？對了，你聽過黃冠大鸚鵡的鳴聲沒有？
假使沒有，只要想想用老法子殺豬時豬的嚎聲，再用擴音器放大幾倍就得了。如果乙個人用盡全身之力，把嗓門憋得尖尖的，發出「哦——啊」的叫聲，雖說比不上大鸚鵡的氣勢，聽起來也蠻像了。
從前我曾試過這樣喊它，每次它都聽話地回到我的身邊，但是它現在飛得這麼高，肯不肯聽話就不知道了，因為鳥通常不喜歡直直地從上往下飛的。到底叫不叫它呢？那一刻真叫我為難呀，如果我叫了，它竟然理也不理地飛走了，我怎麼向旁邊的人解釋？
不過我到底還是叫了。我四周的人乙個個都像生了根似的定在那裡。可可伸開了翅膀遲疑了一會兒，然後斂翼俯衝而下，只一下就停在我伸出的手臂上了。真是謝天謝地，我總算松了一口氣。
又有一次，這只鳥的惡作劇把我嚇了一大跳。我的父親那時已經上了年紀，他最喜歡在我們房子西南面的陽台上睡午覺。
我雖然很不贊成他在強烈的陽光下曬著睡覺，他卻不肯讓任何人改變他的老習慣。一天又在他睡午覺的時候，我忽然聽見他在陽台上像個大兵似地大聲咒罵起來。我連忙趕去，只見這位老先生彎著身子，蹣跚地走過來，兩手緊緊地圍在腰際。
「我的天啊，你是不是病了？」「沒有，」他生氣地說，「我一點病也沒有，只是那個混賬東西在我睡覺的時候，把我褲子上的扣子全咬掉了。」
這只鸚鵡對我母親真是一往情深，它熱烈地追求她：在她的身邊用各種古怪的姿勢跳舞，一下子把它漂亮的冠毛開啟來，一下子又合上；而且無論她到哪兒去，它都跟著；如果她不在，它一定像初來時找我一樣，孜孜不倦地去找她。
我的母親一共有四個妹妹，一天，我的姨媽們和好幾個相熟的老太太一起在我們家的走廊上喝茶。她們圍著一張很大的圓桌子坐著，每人的面前都有一盤才從園裡採來的新鮮士多啤梨，桌子的**放了一淺碟很細的糖粉。
這只鸚鵡，不知是有意還是無意，打外面飛過，偶然看見我的母親正在裡面主持茶會，才一轉眼，它就已經俯衝而下了。走廊上的門雖然很寬，卻比它張開的翅膀窄，它大概想象平時一樣，一下子就停在我的母親面前。
這一次，卻不那麼簡單了，等它好容易落到桌子上，才發現原來四周都是陌生的面孔，它想了一下，然後突然跳起來，像個***一樣掠過桌面，一轉身就不見了。
碟子裡面的糖粉經它這麼一來，也跟著不見蹤跡，桌子的四周卻坐了七個塗滿了糖粉的老太太，臉上像麻風病人一樣白得像雪，每個人的眼睛都閉得好緊，實在是「美」極了！
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2樓：匿名使用者
本文選自《所羅門王的指環》，並選入七年級上冊（人教版2016版）第19課。
作者康拉德·勞倫茲是奧地利動物學家、動物心理學家、鳥類學家，也是 諾貝爾獎 獲得者。他經常被認作現代 動物行為學的創立者之一，開發從乙個早期世代開始的一種方法，包括他的老師 oskar heinroth. lorenz學習了 本能行為 在 動物特別 greylag鵝 並且 jackdaws.
與鵝一起使用，他再發現了原則 印 (最初描述 道格拉斯spalding 在 19世紀）在行為 nidifugous鳥.
他寫了許多書，其中有一些——例如 solomon的ring國王 並且 在侵略 成為了普遍的讀書。在最新生活中他的興趣在社會轉移了到人的研究。
課文題目"動物笑談"的意思是什麼
3樓：du知道君
《動物笑談》是康拉德·勞倫茲的《所羅門王的戒指》中的選段，選入回人教新版語文書答七上19課康拉德·勞倫茲是奧地利動物學家、動物心理學家、鳥類學家，也是 諾貝爾獎 獲得者。他經常被認作現代 動物行為學的創立者之一。
本文講述了「我」與小鳧和我和黃冠大鸚鵡的趣事，既有作者與它們相處的荒誕經歷，又有小鳧的可愛和大鸚鵡的「惡作劇」。
課文結構，並劃分層次。
第一部分(1)：總寫。研究動物行為，常發生一些趣事。
第二部分(2－9)：分寫「我」進行小鳧實驗的趣事。
第三部分(10－19)：分寫「我」和可可的趣事。
語文七年級上冊的第19課《動物笑談》讀讀寫寫中所有生字的讀音和意思
4樓：驚心意
《動物笑談》這篇課文是人教版七年級語文第四單元的一篇課文，這是一篇科學小品，是《所羅門王的指環》中最後歡迎的一部。作者認為如果有對自然生靈的敬意和同情，便能和周圍的動物們像一家人一樣生活在一起，真正融入它們的種群，甚至不惜為野生動物朋友作出巨大的犧牲，完全無需借助所羅門王的魔戒，便能與動物心靈相通，傾聽它們訴說「至美至真的故事」。
語文七年級上冊的第19課《動物笑談》讀讀寫寫中所有生字的讀音如下：
語文七年級上冊的第19課《動物笑談》讀讀寫寫中所有生字的意思如下：
5樓：jyrc記憶如初
布吉島了啦啦啦啦啦啦啦啦
動物笑談的主要內容是什麼
6樓：小史i丶
本文講述了「我」與小鳧和我和黃冠大鸚鵡的趣事，既有作者與它們相處的荒誕經歷，又有小鳧的可愛和大鸚鵡的「惡作劇」。
課文結構，並劃分層次。
第一部分(1)：總寫，研究動物行為，常發生一些趣事。
第二部分(2－9)：分寫，「我」進行小鳧實驗的趣事。
第三部分(10－19)：分寫，「我」和可可的趣事。
本文選自《所羅門王的指環》，並選入七年級上冊（人教版2016版）第19課（2023年，由於教材課文調整，本文的課數上調為第17課） 。
康拉德·勞倫茲是奧地利動物學家、動物心理學家、鳥類學家，也是諾貝爾獎獲得者。他經常被認作現代動物行為學的創立者之一。
擴充套件資料：
作者主要作品：
lorenz的最響譽的書是 solomon的ring國王 並且 在侵略為普遍的觀眾寫的兩個。他的科學工作主要在期刊文章上出現，書面 德語;
他們變得對英文科學家廣泛已知通過描述它在tinbergen的 1951書 天性的研究，雖然許多他的資料在英文譯文在題為的二容量中以後被出版了 研究在動物和人類行為中。
1、solomon的ring國王 (1949)
2、人遇見狗 (1950)
3、行為的演變和修改 (1965)
4、在侵略 (1966)
5、 研究在動物和人類行為，容量i中 (1970)
6、 研究在動物和人類行為，容量ⅱ中 (1971)
7、在鏡子之後 (1973)
8、文明的人的八貪婪 (1974)
9、 greylag鵝的年 (1979)
10、動物行為學的基礎 (1982)
11、人的種類的自然科學：比較關於行為的研究介紹-**原稿（1944-1948）（1995)
《動物笑談》以觀光客的視角複述課文400字？
我讀了 動物笑談 後，對科學工作者們進行研究時，那種忘我的，放下人的尊嚴的崇高精神感到無比敬佩，同時也對作者起了興趣。作者在文中，第一次做有關小鳧的實驗時，為了驗證他的假設，就學母鳧叫，還匍匐在草叢。中，又蹲又爬又叫地走著。而正在此時，一群從外地來的觀光客看到了他這副樣子，都被嚇呆了，這使作者十分尷...
古今多少事,都付笑談中全詩的意思
出處 明代詩人楊慎 臨江仙 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。全詩意思 滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。不管是與非，還是成與敗 古今英雄的功成名就 都是一場空，都已經隨著歲月的流逝消...
什麼是修身課，修身課的意思是什麼？
這是一門以學生生活為基礎，跟蹤學生成長過程，以學生參與班級自主管理 自我教育和教師故事法引領，促進學生思想品德發展和行為習慣養成的綜合性活動課程。許多教育領域的同行都認為，創新實踐的 修身班會課 不是個體在班會課上的簡單經驗提煉，而是對我國中小學班會課的課程標準 課程內容 課程設定 教育策略的構建的...