1樓：牧夢菡
唐墓發現的不是太多，多集中在陝西西安一帶。普通唐墓形制一般不大，40-50平米，多依山而建，無墓門、神道等裝飾性建築，較難發現，也不易被盜。
普通唐墓一般有1個主室，1-4個耳室，主室棺槨，耳室陪葬品。依墓主生前地位貧富而定耳室、葬品數量。
唐墓一般有封牆，磚石密封形制，單層，破開即為主室，多在20-30平，**起墩，上置棺槨。 耳室圍主室而建，一般4-10平方大，和主室有磚石起低坎隔開，防地水滲淹。裡面的東西多是墓主生前從事行業、使用過的物品，或喜歡的東西。
唐代民俗開放，墓葬風格不奢侈，沒聽說有葬品鎮墓的說法。
2樓：落馬人
皇陵：唐朝基本上都是依山而建——把山掏空了！但是基本上都被盜了！陪葬品基本上都是主任或者事後的一些東西用陶俑燒製——就是現在說的唐三彩！還有就是皇帝喜歡的，所謂視死如生。
皇室成員，一些有名**有的會被皇帝准許死後陪葬在皇陵周圍其他** 貴族 或者有錢的人 會有唐三彩。
普通人：也許和現在土葬差不多
出家人：火葬
其他 ：水葬 **
3樓：v雨逝走了思念
唐代的帝王陵園，仿照都城長安城的格局設計，內營諸多樓閣組成的規模巨集大的建築群。這是一大特點。 坐北朝南，南北中軸線分東西兩部分對稱。
陵園的四門之外和神道兩側都有碩大的石群雕像。望採納
4樓：jssc精神失常
隋朝因立國短暫，有隋代紀年的壁畫墓發現不多， 已清理的隋代壁畫墓有2023年陝西西安東郊白鹿原發掘的大業十一年（公元615年）劉世恭墓 ，2023年西安東郊韓森寨發掘的開皇十二年（公元592年）呂武墓 ，2023年陝西三原雙盛村發掘的開皇二年（公元582年）李和墓 ，2023年在西安東郊發掘的大業四年（公元608年）李椿夫婦墓等。這些墓儲存情況一般不好，所存壁畫殘損較重。對於瞭解隋墓壁畫藝術面貌有價值的是山東嘉祥英山開皇四年（公元584年）徐敏行夫婦合葬墓。
唐代壁畫墓的發現是在帝王陵的調查基礎上進行的，20世紀以來在調查西安唐代帝王陵的過程中，最大的收穫是陸續發現了帝陵周圍的陪葬墓，從中清理出大量精美的壁畫，獲得了唐代帝王陵寢制度及其陪葬墓的詳盡資料。帝陵陪葬墓的清理髮掘工作主要集中在獻陵、昭陵和乾陵範圍內。據考古調查，唐高祖李淵的獻陵陪葬墓為30座，墓主人大多是皇室宗親，經發掘的壁畫墓有高祖第十五子李鳳墓，高祖第六女房陵公主墓等。
李鳳墓墓室頂部繪星象，天井、過洞、甬道和墓室中均影作木結構建築，甬道兩側在長廊建築中的各間內繪女侍，過洞西壁繪有牽駝圖，是陪葬墓中年代較早的例項。
5樓：
不同階層的墓是不一樣的，裡面放的明器當然是有講究的，您看那赫赫有名的唐三彩就知道了。若是部分階層的介紹的話，那可不是一兩句話的事兒……
春秋戰國古墓規格等級以及墓室佈局
6樓：月下丨傾城丨
商周時期的墓葬以考古發掘的為主，東周時期墓葬，上候級的伴有牛馬坑、封
土家等。這個時期已經形成了鉸成熟的文字——中骨義和金文，記載了讓會發展
的情況。
內秦襄公起，帝上陵經比了王候到帝王的緩慢的發展過稅。墓葬也從墓到家，
東到山的演變過程。規模也內亨堂發展至墓家。逐步完善帝王陵園的形制。
從現釘的冬片資料看，墓葬最初形式是沒有土丘的。商周時期的墓葬l4究不
封不樹，即沒有封土堆，也不種梢任何樹木。從日前考古發掘來看，殷代的墓葬都
沒侖土丘。墓家的興起主要是由於奴隸主貴族的沒落，以家族為單位的墓葬制度
開始興起。據《周禮．春官，基大夫》載，不**墓或是邦墓，每個人安葬都要按照禮
制規定次序來排列，有嚴格的規定和安放位青。戰國初期，社會發生變革，11l現"禮
崩樂壞"的局面、原來奴隸主貴族以宗族為單位的墓葬制度開始瓦解，以家族為單
位的墓葬制度逐漸形成，同一片墓地中，由於身份向低，出現貧富懸殊差異交鍺的
排列。春秋晚期，中原地區出現土丘式墓葬。例如河南凶始侯古塔的宋墓。戰同時
期，土丘式墓葬普遍流行。例如河南新鄭地區的韓同王陵。土斤高7一lo米，直徑
5—7米*筆者曾經參與了河南省新鄭市胡莊村的韓國王陵考古發掘丁作。見討土
家高大，規制較崗，建有墓道和車馬坑。基壁周圍塗有硃砂，土丘墓家上有古代建
築，有的還鋪設有散水，圖中所示為新鄭戰國時期韓國王陵，均為土丘墓。戰國時期的土丘墓高低根據墓主身份草卑而定。由於建築的需要，棺柩的重數增多，隨葬品也隨之增多，墓室擴大，人力需求也就會增大．問時又要防潮，防滲水，防塌方，填人
木炭層、石子層、白膏泥、石料、木材等，挖出來的土不能回填墓室，山此堆積成高大的上廳、隨著奴隸主貴族組織的解體，地主階級和富商大賈漸漸出現，人們的家族觀念加強，重視對先輩們喪葬之禮，也重視對家族墓地的修建，君主政體的建立，爵價等級的高低，確立了墓葬的等級制度。奴隸主貴族所艾行的宗族層葬制度，等級差異主要體現在墓主人的墓室中，包括棺停的重數，隨葬品的數量，隨葬品的種類，如天子九鼎，諳侯七鼎，士大夫五鼎。秦闊在商軟變法後規定"小夫死，以上至大夫，其官級一等，其墓樹，級一樹"。
《禮記．月令》記載，"傷喪紀，辨衣裳，審棺停之厚薄，墓丘攏之大小、高卑、厚薄之度，貴賤之等級"。
春秋以前稱墓葬為"墓"，戰國時期，稱為"丘墓"、"基家"、"墳墓"等。君工的墓家稱"陵"。戰國中期開始，出現於趙國、楚
國、秦國、韓國等。商代至戰陽晚期的王陵有的呈"亞"、"窄"、"甲"宇型。墓道有四條、兩條、一條之分。在當時，身份等級最
高者是國君，義墳墓建造比較高大。日前咸陽北邊的泰武王叄高約三丈。據文書記載．簾王陵墓中建築有"寢"的制度，始於
秦朝。在西漢時期普遍推行，其形成時期為戰例時期。古人相傳死後會有靈魂存在，因此，宗廟的建築大部分模仿宮殿。
生前有"朝"，死後也有"朝"；生前有"寢"，死後也有"寢"。《爾雅'釋官》載："室有東西廂口廟．無東西廂有室內寢。
"古代君主宗廟的建築上，如同宮殿一樣。
古代墳墓分為幾個級別，分別是什麼
7樓：春素小皙化妝品
人墓地的大小：公侯100方步、
一品90 方步、二品80方步、三品70方步、四品60方步、五品50方步、六品20方步、七品以下20方步、庶人20方步。
墳高也尊卑有別：公侯20尺、一品18尺、二品16尺、三品14尺、四品12尺、五品9尺、六品7尺、七品以下6尺、庶人4尺。
平民一般按照活人宅院設計的，有主室、後室、兩間耳室。墓主的棺槨就停在主室正**。貴族則龐大的多，地宮的墓室分為前中後三部分，門口吊著千斤閘，從閘門進去，首先為一間“明殿”（冥殿），按墓主生前家中堂屋的佈置，有各種傢俱擺設，這些器物為“明器”（冥器）。
再往裡，中間的墓室，稱為“寢殿”，擺放棺槨的地方。其後為“配殿”，是專門用來放陪葬品的地方。壁畫在唐宋年間，王侯墓中多數都有壁畫，用來記述墓主生平的。
擴充套件資料
從西漢末年開始，有人把石制的碑立在墓前，既不埋於墓中，也不在下葬後撤除，而且在石碑上刻下墓主的官爵姓名，這就成了墓碑。早期的墓碑上部仍有穿，頂端或作方尖形，稱圭首，或作圓弧形，刻上雲氣圖案，稱暈首。
東漢時墓前立碑蔚成風氣，許多墓碑除刻有墓主官爵姓名外，還刻上介紹墓主家世生平事蹟並加以頌揚的長篇文字，碑陰則詳列立碑人的姓名。
晉代由於墓碑既私褒美、興長虛偽、傷財害人，一度曾予禁止。
唐宋時准許一定級別的**墓前立碑。碑首稱碑額，刻有螭（chī，無角的龍）、虎、龍、雀等圖樣，碑身下還有碑座，稱為趺。當時規定五品以上墓碑為螭首龜趺，高度不得超過九尺，七品以上墓碑為圭首方趺，高四尺。
明清時更把墓碑的形制作為體現墓主身份的標誌，規定更為細緻：一品為螭首龜趺，二品為麒麟首龜趺，三品為天祿、辟邪（傳說中的兩種神獸）首龜趺，四至七品為圓首方趺，圓首的碑為碣。
碑身、碑首的高度、寬度以及趺座的高度也都有等差，最高等級的墓碑通高達一丈六尺。原則上庶人墓前不許立碑碣，但這種禁令並未嚴格執行，所以一般人死後墓前大多立有石碑，只是體小制陋，又無趺座而已。
8樓：我愛黃瑞蓮
墳墓：（feń mù） 埋葬死人的穴和上面的墳頭。 大曰墳,小曰墓 1.
古時稱墓之封土成丘者為墳，平者為墓；對稱有別，合稱相通。後指埋葬死人的穴和上面的墳頭。常特指祖墳。
《周禮·地官·大司徒》：“安萬民，一曰媺宮室，二曰族墳墓。”《史記·酈生陸賈列傳》：
“足下中國人，親戚昆弟墳墓在 真定 。”《南史·虞寄傳》：“且兵革已後，人皆厭亂，其孰能棄墳墓，捐妻子，出萬死不顧之計，從將軍於白刃之間乎？
”《二十年目睹之怪現狀》第九四回：“你看築起鐵路來，墳墓也要遷讓呢，何況祠堂！” 魏巍 《東方》第六部第十一章：
“ 楊雪 的墳墓就在 松風裡 的南山上。” 2.古星名。
屬危宿，共四星。《星經》：“墳墓四星，在危下。
”《隋書·天文志中》：“虛南二星曰哭，哭東二星曰泣，泣、哭皆近墳墓。” 墳墓是應該敬畏的地方，而不是可怕的地方。
因為墳墓意味著一個生命的終結，而人總有終老的一天。走進墳場，總會有一種寧靜而肅穆的感覺，那是對生命的敬畏！ 中國帝王陵寢文化的真正肇始是秦始皇陵。
中國皇家陵寢主要有西安 臨潼的秦始皇陵、陝西漢唐陵、河南宋陵、南京明孝陵和北京明十三陵、清代關外三陵和河北清東陵、清西陵。**瓊結縣藏王墓。北鎮遼代皇家墓葬。
寧夏銀川西夏王陵。 以秦始皇陵為代表的秦漢時期的帝王陵寢，封土形狀多為覆鬥式，並以營造豪華擴室和堆築高大封土為這一時期的特色；漢代以後長達兩千多年的中國封建社會，因封建世襲政治體制的相對發展，導致帝王陵墓文化也一直盛衍不衰，綿延發展。漢朝帝王陵墓一般是封土而作。
唐朝，以李世民昭陵為典型，以武則天、李治乾陵為代表的唐朝陵寢，這個時期的皇家陵寢多數因山為陵，在山腰開鑿墓室，以山丘為封土。五代十國和宋朝時期，因戰爭頻仍，國力頹弱，陵寢規制相對縮減；元朝帝王死後則實行深葬，地表不留任何痕跡。中國古代陵寢的發展經過這一段近400年的低潮之後，開始進入一個輝煌時期——明清時期。
明太祖朱元璋對前代陵寢制度作了重大改革：將覆鬥式封土改為圓式寶頂，增加祭奠設施；改方形院落為多進長方形院落，創立了一個嶄新的陵寢制度。清朝陵寢不僅承襲了明朝陵制，而且作了進一步改革和完善，從而把中國古代陵寢營建活動推向了最後的頂峰。採納哦
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中國古代社會中具有一定身份地位的特定社會階層，後演變為對知識分子的泛稱。原來可能指原始社會末期與氏族部落首領和顯貴同族的武士，進入階級社會後，他們成為統治階級的一部分。因古代學在官府，只有士以上的貴冑子弟才有文化知識，故士又成了有一定知識和技能之人的稱呼 春秋時代，各國之間征戰不休，步卒作用增加，車...