1樓：何穎
華佗竟會做手術？看古裝電視劇的時候總能聽到這樣形容大夫：“你真是華佗轉世啊”！
其實這無非就是一個沒有理論的評價，因為我國古時候大多數的大夫都是中醫、內科，然而華佗確是會手術的外科醫生，他們根本就不是一個領域的。華佗不僅給關羽刮骨療傷過，還給人麻醉開腹，在古代醫療條件並不好的時候能掌握這些本領那就是神醫啊。
但是華佗的這些典故都是在各種史書和典故中查詢到的，他本人並沒有留下一本醫學著作，同樣也沒有記載下來一點外科手術的方法。所以很多人覺得華佗的事蹟有被史記誇張化，況且手術的成功率也無從考量，只是華佗的形象在文學作品、影視作品中比較受歡迎。
張仲景的深遠影響和華佗相比張仲景的記載就比較多了，首先他的家庭世代為官，都是朝廷中的忠臣。到了張仲景這一代他不想做繼承者，於是開始學醫開闢了一條屬於自己的發展之路。張仲景在醫學方面很有天賦，主要擅長的就是中醫內科方面的**，在當時是名氣很高的大夫。
他把名醫扁鵲看作是自己的偶像，細細的剖析了他的醫學技藝並且閱讀了大量的醫學史書。
後期的張仲景還收了很多的徒弟，為了弘揚中華醫術他悉心教導學生們，並且寫下了很多醫學著作，例如《傷寒論》至今都是醫學界的經典。只能說張仲景憑藉自己的書籍一躍成為佼佼者，這一點來看他似乎要比華佗厲害一些。但是華佗、張仲景都是很優秀的前輩，他們的從醫經驗為我國醫術的發展起到了推動性的作用。
2樓：三十五
我認為華佗更厲害，華佗擅長內、外、婦、兒科，尤其擅長外科，他發明了麻佛散，是我國乃至世界上第一位進行麻醉外科手術的醫生。
3樓：安非果子皮
華佗更厲害，華佗發明了麻沸散，甚至還能用刮骨療傷的方法給關羽治病。
4樓：枝紫鮃
從書本里看華佗更厲害些吧，因為他能夠起死回生，還有就是他救人的那個觀點。
5樓：匿名使用者
張仲景在史書中查無此人！現今為止在可信的中國史料中查不到張仲景的任何記載。華佗和張仲景是生活在同一個時代的人，都是東漢末年三國時期。
《三國志》和《後漢書》等官方正史對張仲景沒有任何記載，但是這兩部可信史料詳細記載了華佗的醫術和一些生平事蹟。此外，《三國志》《後漢書》等官方正史還記載了東漢時期的其他醫生：比如郭玉、徐登、費長房，大家熟悉的“懸壺濟世”這個成語就是**於東漢名醫費長房。
所以，張仲景和張天師一樣是隻存在傳說故事中的人物！
6樓：難掩的喜
應該是張仲景，張仲景寫了《傷寒雜病論》，華佗這方面不如他。
華佗有哪些成就 華佗和張仲景誰更厲害
7樓：加菲帶你看電影
華佗更厲害
兩漢四百年，後人能夠對其生平有所瞭解的醫家有三位。一是《史記·倉公傳》所記述的西漢醫家淳于意（約前205—?），他的25則病例資料被譽為現存最早的“醫案”；其他兩位是生活於東漢後期的張仲景與華佗。
張、華二人雖然被分別視為內、外兩科的代表人物，但實際上二人也有許多共性。就醫學領域內部而言，張仲景享“醫聖”之譽，華佗卻時常被指斥為離經叛道的異端，但在民眾之中，華佗的知名度卻遠遠高於張仲景。
張仲景為南陽郡（治所在今河南南陽）人，大約生活於2世紀中至3世紀初。在唐以前的文獻中，僅有“張仲景”之名，至宋代林億等校正《傷寒論》時，稱其“舉孝廉，官至長沙太守”。之後又有書稱其任長沙太守後，曾在京師為名醫。
但這些後代記述的準確性如何，很難判斷。
華佗和張仲景誰的醫術更厲害？
8樓：祖硯齋主人
張仲景居理論高度，華佗擅醫術細節。
9樓：
肯定是華佗比較厲害啊
華佗，扁鵲，孫思邈，神農氏，李時珍，張仲景，哪個更牛些
10樓：鳳啄香木
應該這樣看，史書記載華佗、扁鵲醫術高，但非常遺憾沒有著作傳世。
張仲景毫無疑問是醫聖，其辯證和方藥源於伊尹的湯液經，絕對經典。但鍼灸水平差了許多，否則傷寒論會更有看頭。
孫思邈是中醫史上唯一一個同時精通中藥與鍼灸的醫師，可惜晚生於仲景所以稱不了醫聖，但他的千金方是方劑史上的經典，而且他的醫術沒有背離正統中醫。
相比之下李時珍差的遠，他的本草綱目受人關注更多是因為外行人的以訛傳訛，這本書部頭雖大但很多地方背離了中醫的本意，容易誤導人入岔路。
所以，仲景和孫思邈並列（或者仲景微弱優勢領先），華佗、扁鵲無法判斷，李時珍根本不在同一個檔次上
11樓：匿名使用者
華佗吧 都敢把別人腦袋敲開治病，其他幾位敢嗎
12樓：八臂—羅漢
江山代有才人出，從時間上看應該是李時珍，他那會兒有很多前輩醫術，病例可循，加上中國同世界交流更加頻繁，對於其他地域的病理**瞭解也更深，故知識面更廣，單從本草綱目一書就能知道其醫術的高超已經很有境界了
13樓：匿名使用者
每個人重點，專攻的方向不同，沒什麼哪個更牛的
好心人進來幫幫忙啊關於華佗和張仲景
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