1樓：帳號已登出
〔譯文〕最上等的是樹立德行，其次是建立功業，再其次是創立學說。即使過了很久也不會被廢棄，這就叫做不朽。
出自(《左傳·襄公二十四年》)：太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」
中國歷史上，也就是說在中國的倫理觀點上，最重要的是講求三不朽——立德、立功、立言。
原文出處：二十四年春，穆叔如晉。範宣子逆之，問焉，曰：「古人有言曰：
『死而不朽』，何謂也？」穆叔未對。宣子曰：
「昔匄之祖，自虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在週為唐杜氏，晉主夏盟為范氏，其是之謂乎？」
穆叔曰：「以豹所聞，此之謂世祿，非不朽也。魯有先大夫曰臧文仲，既沒，其言立，其是之謂乎！
豹聞之，『太上有立德，其次有立功，其次有立言』，雖久不廢，此之謂不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絕祀，無國無之，祿之大者，不可謂不朽。」
現今啟示。曾幾何時，社會上充斥著追名逐利的短期行為，熙來攘往奔競於名利場上的人們根本無暇顧及不朽之名的訴求。不用說「立德」方面的假仁假義、外廉內貪的道德作秀，「立功」方面的「形象工程」、「政績工程」，就是在被先賢古哲視為生命的「立言」方面，時下的不少著書撰文者所追求的也不再是不朽，而是速成，而速成者自然就難免乎速朽。
如果從胡適所謂「社會的不朽」的角度看，真不知道急功近利的他們能拿什麼上對得起列祖列宗，下對得起子孫後代？「我死後哪怕它洪水滔天」這句歷史上個別統治者的口頭禪，如果不幸成了一代人的集體無意識或社會的潛規則，那真是莫大的諷刺和悲哀。
2樓：盛世華章潤天下
其在這裡是代詞，指帶某件事情的理由，可以翻譯成它的。
3樓：教育心理師
就是有立功的表現就可以列為在後面也是你自己本身的乙個加分項。
4樓：匿名使用者
其次有立功的齊的用法，其其實在這裡的話沒有特殊的節日，別的意思一般就帶著嗯下一次吧。
5樓：花花
其次的就是它的用法就是呃表達乙個另乙個的意思也就是說，呃，一方面另一方面中的那個令的意思。
6樓：成琴韻
其次，有立功的奇的用法，有立功的就有做貢獻的，有表揚的。
7樓：咪咪的休閒時光
我覺得總是有它的表達的意思，是成功的意識表達。
8樓：情感初心
其就是指另外的，比如其次、其他。還能指特定稱謂，比如小明罵了我，我讓其沒有好日子過。
9樓：網友
,其次有立言',雖久不廢，此之謂三不朽。」 蒙田說：「培育性格而不是寫書才是我們的責任，贏得生活的秩序和安定而不是贏得戰鬥和土地才是我們的目。
10樓：網友
在工作中如果我你能夠立功受獎的話，那麼你進步就比較快，提拔也就比較快，那麼工資就比較高，當然是非常好的事情。
11樓：筱筱夢圓
義工的，其中有很多的想法嗯，其中的其他就是說另一種說法的意思。
12樓：夕萊
應該是有乙個真實的用法，然後你可以參照一下他的說明書說明書上也是有限制的，而且根據這個顯示的話，也能夠知道他主要表達的是什麼意思，所以在這裡也是能夠有本好的乙個體現了意見。
13樓：萬爾佛
有立功用的方法，但是我覺得不靠譜，還是腳踏實地靠自己的真實能力比較好的。
14樓：介曼青
這一次有立功的其他的用法嗎？我覺得離婚的表現非常的多，方法也非常的多，大家認可即可。
15樓：北九
就是首先不一定你共七次理工就是這樣，因為李紅在先享受待後。
16樓：帳號已登出
在這方面的話它有這方面的作用，而且相對來說的話從效果比較好達到的作用非常好，所以在這方面沒有任何問題的。
17樓：東鑲卉
只有劉公島其他方法很多，以後你們這手術有好對著那個。會給人模擬較好的英雄的東西。
18樓：網友
你問了乙個表現，那麼這個理工呢要好好去做其中的一些事情。
19樓：西瓜波波學姐
那有沒有跟麗宮的方法都比較多的吧？就是這個東西，京東不斷的判斷，不就是到底到底在哪？
20樓：蘇蘇學姐
我的想法很多 但是這一切的一切 都讓我們自己快速的去尋找和理解這乙個最起碼的心靈特權。
21樓：繪畫者
其次有立功中的其字，是指：這個，這樣的意思，還有：另外的意思。
22樓：庫學真
提供其的用法的話，就要看你自己增加來說，國內外研究大的抓捕，你走我東門，全面的經驗和做法。
23樓：冼豔枋
紅的七用的方法很多，不知道你說的具體是哪種方法？
24樓：夏⾬初晴
其次有立功的，其的用法是表示第二次等一下其他的意思！！
太上有立德，其次有立功，其次有立言;雖久不廢，此之謂不朽 是什麼意思
25樓：倒地不起戰國
做人首先是立德，然後是立功，最後再是立言，也就是發表學說。
26樓：匿名使用者
太上：最上，第一。
最重要的是要樹立品德，其次是建立功名，第三是著書立說。即使過了很久也不會衰敗，這就是永垂不朽。
大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽"，出自**
「太上有立得，其次有立功......此之謂不朽」這句話的意思？
27樓：匿名使用者
人世間有三件事可以贏得永久的榮譽：第一是有道德；第二是有功業；第三是有學問。這裡說的道德，是指新的道德標準；功業是新的建樹；學問是新的見解。
"大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽"是什麼意思?
何謂三不朽？「太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢。此之謂三不朽。」是啥意思？
28樓：阿沾
三不朽， 指立德、立功、立言。
「太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢。此之謂三不朽。」意思：最上等的是樹立德行，其次是建立功業，再其次是創立學說。即使過了很久也不會被廢棄，這就叫做不朽。
古人所說的三不朽：立德（道德成功 ）—需要治心修身；立功（事業成功》——需要時勢機遇；立言（學問成功）——需要稟賦才能。立德者或許沒有機遇或者天賦，難於立功立言；立功者可以立德，卻難於立言；立言者也可以立德，卻難於立功。
***說，曾國藩是達到儒家「立德」、「立功」、「立言」三不朽的至高境界之完人。曾國藩走的是先立德，後立功，立言的路子，即正心誠意修身齊家治國平天下，治於內而成於外。
代表人物：1、服虔所認為達到三不朽的人物：
立德：伏羲、神農。
立功：禹、后稷。
立言：史佚、周任、臧文仲。
2、杜預所認為達到三不朽的人物：
立德：黃帝、堯、舜。
立功：禹、后稷。
立言：史佚、周任、臧文仲。
3、孔穎達除了認可服虔和杜預的觀點外，另外認為達到三不朽的人物：
立德：禹、成湯、周文王、周武王、周公、孔子。
立言：老子、莊子、荀子、孟子、管仲、晏嬰、楊朱、墨子、孫武、吳起、屈原、宋玉、賈逵、楊雄、司馬遷、班固。
曾國藩：古人稱立德、立功、立言為三不朽。立德最難，自周漢以後，罕見德傳者。立功如蕭、曹、房、杜、郭、李、韓、嶽，立言如馬、班、韓、歐、李、杜、蘇、黃，古今曾有幾人？
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