1樓：
尊敬的評委及各位反方辯論人:
大家晚上好！在**仰望星空和腳踏實地的關係中，我方的觀點的是：理想比現實更重要。
溫總理在《仰望星空》題記中引用黑格爾的名言並寫道：「乙個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；乙個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族！
」大學生是乙個國家民族未來的希望所在，有了充滿理想的年輕人，國家才有希望。
溫總理所寫的仰望星空無疑指的是理想化的「理想」概念，即理想是合理的想象，不合理的是空想、妄想、幻想等等。
理想首先是一種願景，在對現實不滿的基礎上，通過理性的設想去創造出一
種意念裡的完美以滿足自己的價值需求。理想並不是一種空虛的東西，也並不玄奇；它既非幻想，更非空想，而是一種追求善美的意識。如果說現實是因循現有規則，那麼理想本身蘊含了創造的過程，而創造的無限可能提供了發展進步的動力.
理想是討論未來的時間範疇，它高於當下現實，其價值在於比現實更好、更和諧、更完美、更進步；
理想提供了美好的可能，堅持理想是一種追求美好的可能性的過程
由市場的全球化導致了的以金錢為核心的，逐漸成為生活的主要目標和做出選擇的主要標準現實主義（隨波逐流+）直接導致了當今現實情況下的人們壓力大、心理問題嚴重等問題。"。基於這樣的現實情況，我方認為，大學生應該堅持理想，主要有以下幾點理由：
1.理想是指路明燈。
沒有理想，沒有堅定的方向； 托爾斯泰如是說 羅曼羅蘭也曾說過
有理想的人能在逆境中看到希望，在黑暗中看到光明。
2.理想可以為包括大學生在內的所有人提供動力。
大學生是乙個國家民族未來的希望所在，有了充滿理想的年輕人，國家才有希望。就是說理想提供一種動力，它描述了人思維範圍內 美好的可能性。羅曼羅蘭說過「一種理想就是一種力量」
3理想比現實更能提高乙個人的思想境界和社會的發展水平
理想與現實不脫離，不否定腳踏實地（腳踏實地的反義詞不是仰望星空，當然我們強調理想的時候，也不否定現實的作用）。
雨果說過人有了物質才能生存，人有了理想才能談得上生活。
所謂的現實環境是生存級別的保障，理想的堅持確實更高乙個境界的，人生的需求，第一要生存，第二要發展。那麼現實物質保障了第一條，第二條則正是描述堅持理想的這一過程。我們再回頭看大學生的身份，他們肩負的使命並不僅僅是創造物質財富和生存必須物的複製性活動，相反，他們肩負的使命恰恰是突破和創造，他們追求人和社會的發展。
（精簡一下，不要刪有大學生的地方）
2樓：質詢手
你好，首先定義好「貴」，說成是一種資源而不是短暫那種，後面就簡單了。
3樓：可甜可鹽的周老師
先確定比較標準，即，什麼平台上兩者都有且兩者衝突，依照什麼進行比較。如果說乙個人在平坦大道上既可以腳踏實地的走，也可以仰望星空，那麼不做討論，因為沒有衝突，沒有交鋒。這個時候我們發現，當路坎坷的時候有衝突，於是為了保證不摔跤、不跌倒而走的平穩，我們更應該選擇腳踏實地。
問題嘛，按照上面的邏輯和前提一步步往下推一步步問就可以
4樓：匿名使用者
仰望星空不如看看腳下
青春貴在仰望星空還是青春貴在腳踏實地的辯論賽，我方是青春貴在仰望星空，請問四辯的小結怎麼說
5樓：
在此，我代表我方進行總結陳詞。 首先，我們有必要弄清楚辯題究竟在說什麼。我們的辯題是「我們更應該仰望星空還是腳踏實地」。
「仰望星空」指什麼？它象徵的是制定長期目標，樹立理想，確立戰略大方向，明確指導思想；而腳踏實地呢？我方在立論及剛才的辯論過程中已經一再提到，是「踏實認真地做事」的意思。
而「我們」則是指新一代的青少年。 那麼，對方辯友的漏洞便顯而易見了。仰望星空是腳踏實地的基礎和前提。
試問對方辯友，如果沒有乙個清晰的戰略，怎麼能找到正確的道路？你站在沙漠裡，想走出去，如果不仰望星空找到正確的方向，而是漫無目的地腳踏實地，沒準會好運地撞出去，不過事實告訴我們，大多數這樣的人都是渴死在沙漠中的。 對方辯友又會說了，腳踏實地不代表沒有目標和理想。
然後又特意強調，只有目標和理想，沒有實際行動，是無法成功的。這句話本身，就有漏洞，而其餘部分呢，正好佐證了我方觀點。前半句，我們可以理解為：
實踐是無法脫離理想而存在的。然後又出爾反爾，將我方觀點的仰望星空與實際行動絕對的割裂開來。這豈不是只許州官放火了嗎？
我方已經一再強調仰望星空不是只說空話的意思。我們縱然勉強將其忽略不計，也可以發現，它說明了乙個事實，所謂的腳踏實地，是為了仰望星空服務的。我們因有對星空的渴望而走上實踐之路，而仰望星空指引著我們如何去腳踏實地，支撐著我們走下去，給我們腳踏實地的力量。
可以說，我們可以在付諸實踐前制定戰略，卻不能在走到半路時吃後悔藥。而且作為新一代的青年，我們更應該有明確的人生追求，為共和國的偉大復興而奮鬥。 其次，對方辯友說理想誕生於實踐之中，認識起源於實踐之中。
我不得不表示遺憾，對方辯友犯了理解層面上的根本錯誤。我國著名的革命家魯迅棄醫從文，是因為他在實踐中發現只有醫治精神才能改變中國，實踐改變了他的認識。但請注意，「良醫」和「文人」都只是他救國的途徑，他所有的行動都是為了探索救國救民的真理，而這才是他真正的理想所在，才是他的星空。
乙個人實現最終目標的途徑是可以在實踐隨著認識的加深變更的，不過這不是仰望星空，我方也根本沒有必要與貴方繼續糾結於沒有意義的問題。 勾踐臥薪嘗膽，用功不捨，所憑者冥冥之志也；越甲三千大破數萬吳師，所成者赫赫之功也。蘇秦懸梁刺股，血流至地，所依者抱一之心也；相六國成合縱西拒強秦，所成者昭昭之明也。
上仰星空，下視江海。九層之台，起於累土，敢問起高台者，丘壑多少？千里之行，始於足下，敢問行千里者，手段如何？
無仰觀星空之心，何來鴻鵠之志？無仰觀星空之心，何來十駕之功？紅日初生，其道大光；陟彼高岡，以觀玄黃。
銀輝落川，照之皇皇。仰觀星斗，以歌太荒！ 腳踏實地者，固重也；仰望星空者，重中之重也！
6樓：匿名使用者
實際上看，青春貴在這兩者的對立統一。你只要說主要矛盾是青春就行了。
大學生辯論賽青春貴在仰望星空還是腳踏實地，我是反方二辯該問什麼問題？
7樓：匿名使用者
先確定比較標準，即，什麼平台上兩者都有且兩者衝突，依照什麼進行比較。如果說乙個人在平坦大道上既可以腳踏實地的走，也可以仰望星空，那麼不做討論，因為沒有衝突，沒有交鋒。這個時候我們發現，當路坎坷的時候有衝突，於是為了保證不摔跤、不跌倒而走的平穩，我們更應該選擇腳踏實地。
問題嘛，按照上面的邏輯和前提一步步往下推一步步問就可以。
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