1樓:凮殘あ蕶
c)は帝王切開 - 自殺の日本の排他的な手段。
帝王切開は、日本の自殺 "切腹"を書く漢字に固有のものです。帝王切開は、一般的な自殺、より正式な、厳密な方法と手順とは異なります。そうすることが、その後、多くの場合、最初の入浴ビデし、切腹し始めた。
姿勢の區別の立法腹 "、"腹に座る;法による違い。媒介間違った人々 "と、一般的に"日本刀zhanxia自殺と次から "help"と切腹 ""フォント "、"フォント "、"フォント "切腹と高度なクロスタイプに分かれ死を達成するために向かう。
帝王切開は、元は自殺の流血、殘酷な方法であるが、死者儀禮の尊重の日本の開発であった。ある意味では、開腹で日本人が自殺して、この動作は血まみれの恐怖と殘酷さが、尊厳、完全性、崇高な死んでいませんを參照してください。
メイン戦士と立派な人々の歴史上の帝王切開。非難や処罰や自殺を取るような理由の開腹たくさん。次のような日本の歴史の中で茶道の創始者千利休;忠誠を他人やなどの殉教者の死、死ぬ:
日本の歴史赤穂四十から七スプレッド浪人、などなどの他の理由もあります:日本の作家三島由紀夫は日本の自衛隊を煽動戦後反亂を開催しました。軍國主義を復活させるための障害が発生した後、切腹。
唯一の敗北で戦士として、切腹極端な例が自分の名譽や責任に関連している場合でもコースの開腹は、ビッグの生活に関連しています。特に敗北で、キャプチャされたか、偉大な恥と考え、敵の侍を殺す。しばしば自殺を選択し、開腹手術が自殺のほとんどのまともな手段と見られていた、また私達の中國の人々は日本をテーマに映畫、tvのシーンに対する抵抗の戦爭の多くに精通しています。
第二次世界大戦の歴史的ピーク後の日本の切腹の歴史の數と一緒に前方に延びる、急落し始めた。日本人はこの流血の民族自殺習慣に反映させるために始めた、この動作が徐々に減少し、最終的には日本の文化の歴史を化石になる必要があります。
私はサクラ桜賞賛は、主に2つの勤王思想を問題ではない日本人、あるいは日本支持者のヒーローの概念を生んだか分からない。 、豪華な痛烈なと満開の桜を落下生と死の日本獨自のビューを反映:世界で華麗、かつ尊厳と "死んだ"は、より多くの人々の支援に感銘を崇敬するとき生まれると比較した。
要するに、文化が人々のコンセプトに影響を與えます。日本列島の國獨特の文化は、まだ生と死の日本のユニークな景色死んでいる
2樓:玖月寒雨
c)は的帝王切 - 自殺のの日本獨家な手段。
帝國切口は,日本の自殺「切腹」を書く漢字に固有のものです上。皇帝砍は,一般的な自殺より??正式な厳秘密的な方法と手信とは不同的na裡ます。
高するそうとが,その多區の場合,最初の洗澡ビデし,切腹市開始め的た。姿勢の區別の立法腹部「,」腹に座る法律に喲如非法い。非法った人之間的**々と,一般に「日本刀斬下自殺と倍嘉嶺」幫助「と切腹」,「フォン套房」,「フォン套房」,「フォン套房」切腹と高度分かなスタ區roイプにれ死する的ためにうかを達成。
皇帝切は$は自殺の血腥,殘酷的な方法であるが死者的儀式の尊重の日本の開発であった。ある意味では行剖腹探查術で日本が自殺してこの行動は血馬みれの恐怖と殘酷さが方面厳充分性,崇高な死んでい馬本身んを參照して區da saい。
メイン戦士と的立派な人々の歴的の皇帝在歷史上的切口。非難的や處罰や自殺を取るよう的な原因の剖腹手術打鼓山。時代のような日??
本の歴史の中で茶道の成立由千利休;忠誠を人やなどの殉難由の死的死ぬ:日本の歴史紅穗40嘉嶺七スプレッド浪人,naどなどの他の原因もあ裡ます:日本の作家三島由紀夫はの日本自衛隊を煽動戦叛亂をし馬した關東。
軍國主義を復活sa本身るための殘疾が発學生した,切腹。只有の失敗で戦士として,切腹極端な情況下が自分の名譽や責任に關甚至している場合でもüー蘇の剖腹探查術は,大廈ッグの生活に關甚至してい馬です。特別に失敗中でキ的ャプチ的ャされたか偉大な恥辱と測試え敵人の侍を殺す。
石巴石巴自殺を選舉択し,剖腹探查術が自殺のほとんどの馬ともな手段と見られていた,馬電訊管理局局長私人達到の中國の人々は日本を特ー馬霓地圖畫,電視のシーンに対抗するの戦爭の多區的ni精通しています。戦の第二次世界歷史的藝術品ピマーク後の日本の切腹の歴史の數と一螺紋に前に尋求びる,急落市開始め電訊管理局局長。日本はこの流血の國家的自殺習慣に反映させるために年初めた,高の行動が徐々に減少し,最終的には日本の文化の歴史を化石になる必要があります上。
私はサ區嶺桜獎勵好評は,主に2つの忠誠的思想を問題ではない日本あるいは日本的支持者のヒーroーの理念を生ん達ka子嘉ra na銳。豪華な疼痛劇烈なと市場開放の桜を下降原と死の日本獨自のビューを反映:世界で絢麗,かつ方面厳と「死んだ」は,より多區の人々の支援に感銘を尊敬するとき原馬れるとした。
するに,文化が々のu-ンセプ套房にをえます的影響。日本列島の國唯一の文化wa馬達健康と死の日本なのユ妮,マーク,風景死んでいる
幫忙翻譯一下上面的日文
3樓:匿名使用者
1.向平底鍋中倒入220ml(略多於一杯)水,煮沸後放入麵餅。
2.中火加熱30秒左右,將麵餅翻面,待其充分吸收水分變軟後,將其散開。
3.快要收汁時加入調味粉包,使其充分混合,用稍大一點的火進行翻炒。
4.待其發出吱啦吱啦的像是焦糊聲一樣的聲音後就完成了。盛盤後,根據喜好撒上青海苔後即可食用。
幫幫忙把日文位址翻譯成英文
4樓:匿名使用者
395 akanita,namino-ooaza,aso-shi,kumamoto-ken 869-2600,japan
你可以在單子上日本國名寫japan就行,其他寫日文就好,只要東西到了日本還是由日本的郵政負責運送的,寫日文他們可以懂,寫英文萬一錯點人家也不明白了。
5樓:茶者貓
395 akanita,namino,aso-shi,kumamoto-ken,japan
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看門人 對不起,先生,這兒不能穿牛仔褲。男人 非常抱歉。你能告訴我這兒應該穿什麼嗎?看門人 你應該穿西裝。服務員 對不起,女士,你得換掉你的皮鞋。顧客 哦,抱歉,你能告訴我專用的鞋在哪兒?服務員 這邊請。母親 在日本你進某個人的家時,應該脫鞋。女兒 知道了,媽媽。布朗先生 康康,怎麼了?康康 我的膝...
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然後,沙特爾型別的教會建築學為什麼控制我們的晚中世紀大廈的悟性?它欠某事對優先權當時制定教會,但是更多對歷史編纂學,在層數積累了自建築作家在十五世紀義大利,追求古典原則的博學傳統,宣稱更加汙穢的tedesco 德國方式 當代大廈是野蠻的或者哥德式,那些原則顛覆。從克里斯多福 wren先生的本章頭的引...
請各位幫幫忙翻譯一下,謝了,請大家幫幫忙翻譯一下這一段話,謝了!
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