1樓：天道酬勤愛寧靜
我家老婆真心修行，學佛10多年，我們一家四口整天為佛教做貢獻（助建寺院、參加佛教活動,老婆還有出家的意願）可以是孩子學習成績不理想，中學了在全校倒數20%序列，怎麼催促孩子就是沒有拼搏意識！請問法師改如何處理！
2樓：周紅豔
從學佛的角度，看待不學習的問題，那就要順其自然，該有學業就有學業，不要強求。
3樓：
耐心教導哦，跟你學佛有毛關係
如果假如說你在日常現實生活當中遇到了這樣的一位父親，按照學佛的角度來說你認為該怎麼處理，為什麼？就
4樓：金象同學
跟父母吵架的話，減損啦您的福報。令父母不悅的同時，自己也加重煩惱。
"兄弟姊妹之情是否最重要？當然不是；夫妻之情是否最重要？更當然不是，而是父母的親情無比重要！
我希望你將錯置多年的人生觀重新安放正位，希望你繼續看我的文字，無論人前人後，都做佛所應做的事，除非你矢志出家認真修行，以另一種形式及方法報答父母大恩，否則：佳節餘暇常陪伴，更勝慎終追遠心！
哀哀父母，生我劬勞！為父母放生，存亡獲福；為人子者，行放生之法，將所修功德迴向父母，是為人中大孝！父母越反對信佛，越要慈悲迴向，切不能以忤逆之心，對父母生瞋起怨。
對父母一念生瞋，一月自修功德全消，不可不慎！即使父母如何惡言相加、如何對我們打罵，這生身大恩，是怎麼也不能報答完盡的！ "～常觀世音**
5樓：
他的抱怨有可能是爺爺那輩的迴圈，只能說明他自己很消極，不需要患得患失。如果吵架有用，他這一輩子早就步入正軌了。吵架只不過是讓自己也變成會抱怨的人而已。幹自己的事，讓他抱怨去吧。
6樓：
不可以和父親吵架。父親的情緒很平常沒有什麼。是你的內心把父親的情緒定義成了報怨。
如果你的心中喜悅的，父親的情緒，語言就是美好的。六祖曰，若真修道人，不見世間過。他非我不非。
我非自有過。
7樓：海印放光
不能和父親母親吵架。
百善孝為先，即使是父母的錯誤，子女也應當寬容他們，諒解他們。試想想，在我們小的時候，一定做過很多很多錯事，父母都是寬容我們諒解我們的，現在我們長大了，自然也應該諒解父母，幫助父母改正錯誤。
佛教有一部經，名《父母恩難報經》，就是說父母的恩情大如天，捨身難報。所以體諒父親母親，是應該的。
8樓：大雄
這是大多數人犯的不良心態毛病。
作為學佛人，應知道這是病，不由他，不和他吵，用相對應的佛法教化，以後慢慢他會好起來。
告訴他，天道很公平，誰也沒有欠我們啥，做不好人，或老是失敗，是我們不爭氣。我們發奮努力，總會好起來。
9樓：相忘於江湖之中
有一句話叫做天下無不是之父母，這句話並不是說天下的父母都不會犯錯，而是站在子女的角度來看父母，父母的過失不是子女有資格去指責的，不論是儒家還是佛家，子女對於父母，只能懷有感恩孝順的心態，因為沒有父母也就沒有子女，對於子女來說，生養的恩德高於一切錯誤，如果父母有了錯誤，子女最多隻能勸諫一下，還要婉轉的說，不能直接批評，父母如果不能接受和改正，子女也不能強求，只能自己做善事積累功德迴向給父母，以彌補父母的過失
10樓：慧策
從學佛的角度就是不吵架。
他喜歡抱怨是他的因緣、業障，你要好好開導他，對他慈悲，而且他抱怨使你不開心也是你自己的因果，你要還債，解除惡緣，所以不能不開心，一定要好好對他，這才是大乘佛教
11樓：匿名使用者
沒必要，抱怨的人本身內心都是非常痛苦的，如果理解到他的煩惱，也就不會和他爭執，因為你每一句爭執，都是引發他更大的嗔恨心，每一念嗔恨，果報都是在地獄道。
多唸佛迴向給他，只要真誠為他祈求，一定會好起來的。
南無阿彌陀佛！
12樓：以劍作犁
按學佛的角度，你應先學會把話說明白。
13樓：天涯野客
我和你的狀況一致，但是我沒法救他！讓他隨業流轉吧！等業盡了再說
14樓：歡樂的誤導
學佛的人應該做到不和任何人吵架，何況是自己的父親。
學佛的人不應該回答假如之類的問題。
信佛就去學佛，不信佛，問佛何用？
親生女兒已經三十多歲發脾氣破口大罵罵母親佛法如何解釋 母親是學佛居士 遇到這當時該如何面對？
15樓：dsdds樂園
現代人子女與父母的年齡差都比較大，因此很多都存在隔閡。父母的一些行為子女有時候並不瞭解，子女的行為父母也會不瞭解。
根據您的情況您應該是信仰佛教的，佛教的禁忌主要是不殺生，不吃肉，捐香油錢之類的。您的女兒主要是不理解什麼是宗教。您可以先穩定情緒，然後在進行佛教活動時儘量避開女兒，然後再找機會跟她解釋。
宗教是人類社會的一種特殊體現，是一種精神信仰。在遠古時期人類沒有科技，往往對一些自然現象，例如閃電，死亡，乾旱，火山爆發等迷惑不解；於是就編造一些神話故事來解釋這些現象，久而久之便產生信奉神靈的行為，進而發展為宗教。
16樓：aaa**王
每天唸誦**迴向 很容易控制的
每個人來這世間都是來：了業、了緣、了願的。而且還有四種緣分：討債、還債、報恩、抱怨。而報恩的少，其他的多！
每天唸誦 普門品
注意功德迴向
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
17樓：清靜自在每一天
很簡單，兒子一般都是討債的，女兒多數是還債的，但少數也是討債的，因為現在是末法時期！因為是討債的，再加上現在的母親一般都會**、流產、吃避孕藥，所以會有本來要投@胎的靈·性被打掉，它們沒地方去，因為它們本來的陽 壽沒有盡，地·府不收！於是就經常在孩子身上和母親鬧，而且母親往往也會脾氣很不好！
如果和觀·世·音·菩·薩緣 分深，可以修心·靈·法·門 ，一般念21張小·房·子可以超·度 走一個打·胎的孩子！這樣的境況最近2年我見到的太多了！今天和明天這2天全球幾百萬同修都在家念87遍《禮·佛》，觀·世·音·菩·薩和無數的天官下來幫助大家消 孽·障呢！
18樓：匿名使用者
嗡啊惹巴扎納德 嗡啊惹巴扎納德 嗡啊惹巴扎納德
19樓：匿名使用者
忍之 ，受之，潛心念佛，任其大罵
20樓：匿名使用者
不說話...................
21樓：法藏
安心念佛。。。。。。
從學佛的角度，打死蚊子應不應該有快感
從佛家來說,眾生平等,蚊子為了生存吸血無可厚非 在大乘經中,有高僧割肉救餓虎而成仁的故事 不應該，因為這犯了第一條戒律，不殺生，蚊子也是生命，吸血是它的生理需要。大家都說不該殺,可蚊子咬人會起紅包,癢極了,難受得要命,殺就殺,誰家會養蚊子,誰家睡覺前不殺幾隻蚊子.大家殺幾隻鍛鍊鍛鍊手掌嗎 那人生病了...
如何從禮儀的角度提高個人素質，從禮儀的角度談怎樣塑造良好的個人形
通過學習禮儀，可以提高自身的道德修養和文明程度，更好地顯示自身的優雅風度和良好形象。一個彬彬有禮 言談有致的人，他的人生道路上將是春風拂面，受到人們的尊重和讚揚，而且他自己就是一片春光，給別人 給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點 依靠不斷的培養，靠社會健康的 導向和...
政治 從《文化生活》的角度，簡要的回答我們對待 經典古籍 應該堅持的正確態度
對於經典古籍，從觀念上看，將批判繼承，推陳出新。對於傳統文化，應該是繼承與發展的統一。辯證地看待經典古籍在現實生活中的作用。從行動上看，首先是保護，其次是開發。我國的文化知識自成體系。有別於西方。從天文學，法學，醫學，人文學，歷史學。哲學都是自成體系。可是從清朝的師夷長技以制夷到現在，國人若是僅從西...