1樓：莫文靈雲南
成剛法師，2023年生，吉林長春人。十五歲開始吃素，勸人放生。2023年在長春般若寺依天台宗大德澍培法師出家。
2023年在南京棲霞山佛學院學習深造後回到長春般若寺任方丈，除恢復道場，安住徒眾外，尤注重於弘揚佛法。2023年創辦般若講堂，20年來前後講解《金剛經》、《楞嚴經》、《佛遺教經》、《佛說四十二章經》、《大乘起信論》等經典。現任中國佛教協會常務理事、吉林省政協常委、吉林省佛教協會會長。
我們在家居士為了生活，還得有個生活手段，所以每天要上班，各自不同的職業，維持家庭生活。回家還有很多家務，大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙裡偷閒修學佛法，所以多被事緣所牽扯，不能像出家人沒有世俗的塵累，全部身心投入修學佛法之中。
所以在家修行是比較困難的，因為事緣多，所以牽掛多障礙多，煩惱也比較多，清淨下來比較困難，不是很容易的事。
但是我們有了佛法，就能夠歷緣修止，經歷這些事緣，來修我們的禪定。止，就是禪定，就是把我們的無明妄想歇息下來，降伏其心。歷緣修止，經歷這些事緣，善的、惡的、罪的、福的、逆的、順的，有事無事，我們都能用佛法發起心上的智慧型。
心上有了智慧型，智慧型屬於光明性，就能照了這一切事物，如幻如化，就像水中月鏡中像似的，當體即空，無我我所。
所以我們就能夠對這一切所經歷的事情，不妄想執著，心無所住著。好事現前了也莫作好想，因為事情本來不可得，好事也不可得。如果作好想了，就該起貪心了，就能唆發我們的妄情，希望這種好事現前，保留下來別失掉，這就是生死，就是罪業，就是痛苦。
不好的事情現前了，我們了達本空，無我我所，也不作壞想。作壞想了，就會唆發我們的嗔恨煩惱，發起危害，這也是罪業，也是生死，也是痛苦。
好壞本平等，同一空故，不可得故，平等性故。如果能這樣天長日久地觀照，正念觀察，那麼這一切事情就會過而不留，我們的心就會清淨本然，四大調適，氣血周運，精神提高，智慧型增長，內心歡喜，我們就能達到出苦得樂的願望和目的。
2樓：匿名使用者
修行欲速則不達，高效可以說是勇猛精進，但是不能有「著急」的心態。一有這種心態就會走偏。 至於如何高效，要看轉念的速度，不怕念起就怕覺遲。
在家如何修行念佛
仁者 在家念佛的方法就是，執持名號，一向專念，南無阿彌陀佛。自己念，自己聽，念的清楚，聽得明白，厭離娑婆，欣求極樂！不要搞得太複雜！因為我們是乘佛的願力往生，不是靠自己！南無阿彌陀佛。念 阿彌陀佛 開始以佛號代替雜念 妄想，只管念就對了 直到心裡清晰了，大腦清明了，妄念漸少了。第二階段 可觀想，觀想...
日常如何修行淨土，在家居士如何修學淨土？
在家居士如何修學淨土？阿彌陀佛！少跑道場多聽經，一句佛號念到底。不懷疑，不夾雜，不間斷。老實，聽話，真幹。如此這般，必定一生成就。請告訴我修淨土的簡單方法 一有空，就念十聲 阿彌陀佛 可在早午晚三餐前以及任何等候時間念。可出聲，可默念，視方便。至心頌念南無阿彌陀佛，聲聲入耳，字字分明，念到一心不亂，...
聽聽六祖開示 在家居士如何修行
在一般意義上，出家是為了成佛，那麼，究竟什麼是佛呢?慧能說 佛者，覺也。也就是說，佛就是佛教的覺悟和智慧，而這種覺悟和智慧就是慧能所說的本心 本性。在禪宗看來，由心所決定的萬法不僅包括人的善惡行為及其結果，而且包括佛教的經典教義。如果說萬法是由人心決定的，那就可以說佛教的經典教義也是依賴於人才得以成...