1樓：小豬豬和小**
陶淵明談讀書方法很多同學在讀書過程中都十分注意學習方法和技巧的作用，以便能達到事半功倍之效，這是好事。但是，我們發現在學習的過程中，很多同學又一味的追求學習的技巧、捷徑，而忽視了學習的最基本的東西，即基礎知識的學習，丟了西瓜撿芝麻，這是一種很不好的學習傾向。誠然，學習要掌握一定的技巧、方法，但應該是、而且必需是科學的方法。
只有掌握了科學的學習方法，才能學得更好、更輕鬆、更愉快。實際上，我們在平時的學習過程中，並沒有什麼「神奇的方法」，惟有持之以恆，堅持不懈，以勤學不以的精神達到成功的彼岸，這才是學習、讀書最好的方法。東晉著名的大詩人陶淵明退居園田後，鄉鄰中有個讀書青年來向他求教：
「老先生，我非常敬佩您淵博的學識，不知您在少年讀書學習時有什麼妙法？」小輩希望陶淵明能交給他一些讀書學習的妙法。陶淵明一聽這個少年是向他討教學習妙法的，覺得幼稚可笑，便掩面覺須哈哈大笑：
「天下那有什麼學習妙法，真實荒唐、荒唐！」然後，他突然止住了笑生，嚴肅的對少年說：「學習是絕對無妙法的，而只有『笨法』，常言道，『書山有路勤為馬』，勤學則進，輟學則近嗎。
」接著，陶淵明拉著少年的手來到稻田邊，指著一棵尺把高的禾說：「你蹲在那禾前，聚精會神的瞧一瞧，它現在是不是在長高？」接著引導說，你看見禾苗不長高，其實，這禾苗每時每刻都在長高，只是我們肉眼看不到而已。
正如我們讀書學習，知識在增長時也是一點一點積累的，有時連我們自己也感覺不到，但只要持之以恆，勤學不已，就會由知之甚少變為知之甚多，就如有人說「勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。」 陶淵明說著，又指著溪邊的一塊大磨石問：「你在看那快大磨石，為什麼會出現馬鞍一樣的凹面呢？
」少年隨口回答到：「那是磨損的。」「那你可曾見過，它是那一天被磨損的？
」少年想了想，說：「不曾見過。」 陶淵明有因勢利導的說：
「這是農夫們天天在他上面磨刀，日積月累，年復一年，磨損而成的，決非那一天之工啊！從這磨石，我們便可以悟出另乙個道理來，這就是『輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。』學習一旦間斷停止，所學知識就會在不知不覺中慢慢忘掉。
」此時，少年恍然大悟，茅舍頓開，叩首拜謝，滿載而歸。陶淵明所說的沒有什麼神奇的妙法便是最好的學習方法，他道出了學習的真諦——勤奮。勤奮可以彌補天資的不足，而天資卻永遠也彌補不了惰性的缺陷，**有勤奮耕耘的足跡，那裡就有理想的歸宿。
的確，學習沒有什麼神奇的妙法，只有勤奮刻苦，才能取得好的成績，正如《買油翁》裡所講：「唯手熟爾。」最關鍵的原因還在於此。
當眾人都在驚嘆他那「神妙絕技」時，他卻一句「為手熟爾」，輕描淡寫，指明自己擁有這些絕技的方法只是熟而已。的確，熟能生巧。「熟能生巧」、「熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。
」即是這個道理。我們要想學習得更好、想要更好的成才，就必須得勤奮。正如陶淵明所說的 ：
「勤奮如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。」因此，勤奮才是學習的最好的學習的方法，也是唯一最有效的好方法。那位青年所說的方法、或者我們所說的方法，也必需建立在勤奮學習的基礎之上。
陶淵明教育後輩，也給我們每乙個青少年深刻的啟示：請記住，要向學習的好，就必須勤奮，除此之外，沒有其它更好的方法。
2樓：小白我們回家啦
「好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。「出自晉·陶淵明《五柳先生傳》。
這幾句大意是：喜歡讀書，但不侷限於細微末節；每當書中的道理與自己的心志冥然相合，便樂得忘了吃飯。
魏晉時玄學大暢。魏晉名士崇尚「清淡」，書與研究事物時每以得「意」為高。「好讀書，不求甚解」原是魏晉時期讀書的一種風尚。
這個「不求甚解」，只是指不拘泥於細微末節，強調從整體上把握物件的風神精義，並從領悟與發現中獲取莫大的快意。因此，名句原義表現一種清高的名士風度，流宕著一種探索精神。後世在理解上發生了轉變，尤其前一句，往往被用來表現一種囫圇吞棗、生吞活剝的讀書方法，這是與本義不相符合的。
3樓：夢境與往
我們每個人，從小到大都一直在讀書，讀各種書，那麼大家是否有自己的讀書方法或者是讀書技巧呢？在讀書的的過程中，是否也產生過各種疑問呢？今天我們就來看一看，東晉大詩人——陶潛是如何談讀書的吧！
陶淵明退居田園後，天天不是寫詩作賦，就是種菊鋤草。一天，鄰居家有個少年來向他求教讀書的妙法。
他帶著這個少年來到稻田裡，讓他看看禾苗是不是在長高。少年看了好久，回答說：「我沒看見它長高呀！
」陶淵明反問道：「真的沒有長高嗎？那麼，春天剛長出的苗芽，又怎麼會變成現在這個樣子呢？
」少年不作聲了。
陶淵明接著說：「禾苗是每時每刻都在生長啊！但我們的肉眼難以看清；學習也是如此，知識的增長，也是一點一滴積累的，有時連自己也不容易覺察到。
但如果你持之以恆，勤學不已，知識就能越積越多，所以，有句話說『勤學如春起之苗，不見其增，日有所長』啊！」
陶淵明又指著溪邊的一塊大磨石，問：「這塊石頭為什麼會凹進去？」少年不假思索地回答：「是磨損的。」
結廬在人境
陶淵明因勢利導地說：「這是農夫天天在它上面磨刀，日積月累，年復一年的磨損而成的，絕不是一日之功。從這裡可以悟出另乙個學習道理來：
這就是『輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。』學習一旦間斷停止，所學的東西就會在不知不覺中慢慢忘掉。」
回家的路上，少年邊走邊思，終於明白了乙個道理。從此他非常勤奮地攻讀詩文，後來成為了乙個很有學問的人。
陶淵明談讀書的答案，五年級下冊《快樂暑假》上的，請幫幫我。
4樓：淚用手拭
1：覺察，持之以恆，思索，因勢利導
2：不但。。。而且。。。；因為。。。。。所以。。。。；
3：求教：祈求他教。已：停止。「其」表面指禾苗，實際指知識4:1：少年求教2：陶淵明談書3：少年明白道理應該是對的
5樓：
1堅持到底，不假思索，因勢利導，日積月累。
2不是，就是、因為，所以。
3√x4，勤學苦練的道理。
五年級寒假樂園
6樓：匿名使用者
其實我也是求答案的。
陶淵明談讀書中其表面上指 ，實際指 。
7樓：匿名使用者
不求甚解
【拼 音】：bù qiú shèn jiě【解 釋】：甚:很;解:了解;理解.原指讀書時不求深入;只求了解乙個大概.現多指學習、辦事等不認真;不求深入了解.
【出 處】：晉·陶潛《五柳先生傳》:「好讀書;不求甚解;每有會意;便欣然忘食.」
【示 例】：對待學習應採取認真的態度;那種~的學習方法是不可取的.
陶淵明談讀書.這篇文章怎樣劃分三段，並寫出各段的小標題
8樓：匿名使用者
第一段分為一段是『少年求教』,第二段分為一段,是『看禾苗』,第三段是三,四,五,為一段,是『觀磨石』
希望可以幫到您❤️
小學語文寫詞語。題目:陶淵明談讀書
9樓：瘋子的考研部落格
(2)不假思索（3）因勢利導
因為**中文章不完整，所以第乙個詞不好判斷。
看文章裡有沒有：持之以恆 或堅持不懈 之類的詞。
10樓：匿名使用者
（1）持之以恆 (2)不假思索（3）因勢利導
陶淵明淡讀書，用//將短文分成三段，並寫出各段的小標題
11樓：tony羅騰
第一段分為一段是『少年求教』，第二段分為一段，是『看禾苗』，第三段是三，四，五，為一段，是『觀磨石』
古人談讀書（一）翻譯，古人談讀書的翻譯文
呼阿優 天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低 學識比自己差的人請教為恥，知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧，默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。原文 敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之...
怎樣理解讀書，如何理解談讀書
書籍是人類進步的階梯。閱讀可以讓人感悟歷史的思慮 可以享受書中景物的婀娜多姿 可以想象出千百年的人世輪迴 進步與落後的涇渭分明 書中自有 屋，書中自有顏如玉。讀書可以使我們增長見識，提高我們的閱讀能力和寫作水平 可以使人變得更有修養，使人懂得更多的道理 助於找到人生的方向。讀書是有非常大的益處的。如...
古人談讀書三的意思，古人談讀書裡面為什麼作者說三到之中心到最急？
意思是 士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志向則自己不甘心為下流 有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的 有恆心則必然沒有幹不成的事情。有志 有識 有恆，三者缺一不可。古人談讀書 是三則關於古人讀書的言論總編，從 論語 訓學齋規 ...