1樓：天卓尚品
父母對子女的養育文化教育責任，是最新婚姻法明文規定的條文，都是慣常的企業社會責任。假如一對成年人爸爸媽媽（未滿十八歲出現意外生孕以外）不履行此責任，未成年子女（或無法獨立生活的兒女）可申請辦理根據法律途徑規定贍養費。撫養未成年子女，是奇趣大自然具備的本能反應，公升高到社會道德方面，就成了對被告方崇高的規定：
只要你還歸屬於動物世界的成份，也有基礎的純天然小動物本能反應，生下孩子就該並對承擔，就該養且育。小孩子的嬰兒生長發育階段和幼兒期是身心發展的重要環節，爸爸媽媽的真情、關懷對孩子的成長非常關鍵。假如這個階段情感缺少，缺乏營養，身心身心健康非常容易出問題，乃至危害終身。
爸爸媽媽回絕擔負養育文化教育責任，<>
孩子心理上面造成明顯的沒有安全感，對別人的信賴會受到非常大影響，未來人際交往很可能欠佳，情況嚴重性格內向，冷淡……這些問題除開影響孩子及親人幸福快樂外，還可能變成社會發展不安定要素。儘管每個人都是乙個獨立的個體，可是爸爸媽媽又義務有責任要養育乙個孩子長大，自然，小孩也是有義務有責任撫養年邁的父母，這種都是相互的，並非某個人的獨立投入。家中的含義就是說，家中是爸爸媽媽建立避風的港灣，<>
在家裡面爸爸媽媽要和諧、相愛，給孩子樹立正確的楷模，讓寶寶回到家幸福的環境。爸爸媽媽的人物職責分工，爸爸要多教育孩子，就算再苦多忙，也需要抽出來時長來走入寶寶的日常生活，媽媽要鼓勵孩子養成好習慣和小孩子的「情商智商」。爸爸媽媽有職責分工，在寶寶內心扮演的角色也不一樣，多和小孩在適當的時長根據正確的方式方式實現溝通交流。
根據多與孩子溝通，與寶寶構建優良的關聯，保持優良的家庭環境。
2樓：史蒂芬斯
父母對子女的教育是承擔責任的，而且父母在孩子學習上是起到非常重要的作用；父母要特別關心孩子，而且找到適合孩子的學習方法，多去教育孩子，這樣對於孩子學習成績來說是非常有幫助的，父母也要給孩子做好榜樣，這樣更有利於孩子的健康成長。
3樓：放手的田園
需要的；因為對於孩子的成長過程而言，家長在整個過程中扮演著非常重要的角色，如果孩子從小太過叛逆，一般是跟家長的教育方式有一定關係的。
4樓：星了
我認為父母對於子女的影響還是非常的大的，而且父母對於子女的教育也是需要承擔責任的；首先父母其實和子女相處的時間是最久的，子女大部分的東西都是會從父母身上來學到的，如果父母對於子女的教育不管不顧的話，那麼我認為父母也是對子女要承擔責任的。
部分父母抱著「只養不教」的觀點，是否是一種不負責任的表現呢？
5樓：曾經的付出和相遇
有些爸爸媽媽在教育孩子的時候保持著只養不教的觀點，其實這是非常不負責任的表現。爸爸媽媽在孩子成長的過程當中，最重要的其實就是教育的問題，因為爸爸媽媽給孩子帶來的教育是家教。如舉森陵果說爸爸媽媽對於孩子總是不管不顧的話，那麼小孩子很有可能就會走上一條非常偏的道路，爸爸媽媽如果想讓自己的孩子今春戚後好好成長的話，就一定要做好對於孩子的教育。
有很多小孩子其實都希望能夠得到爸爸媽媽的關注，也希望能夠得到爸爸媽媽的愛護，可是漸漸的如果孩子發現爸爸媽媽只會給自己錢，只會讓自己去考慮一些事情的話，那麼小孩子對於爸爸媽媽之間的信任感也會出現相應的問題。總而言之，爸爸媽媽應該儘可能地承擔起乙個家長的責任，不要總是隨隨便便的就敷衍自己的孩子，其實這也是在敷衍自己。
如果說想要好好的建立親子關係的話，那麼對於孩子的教養是必須要存在的，因為如果對於孩子的教養缺失了的話，那麼小孩子今後很有可能也會出現一些其他的問題。如果爸爸媽媽對於孩子的家教沒有做好的話，那麼孩子今後也有可能會走上一條不怎麼好的道路。所以說為了避免這些現象的發生，爸爸媽媽應該儘可能地做好對於孩子的教養，只有這樣才能夠讓自己的孩子健康的成長。
爸爸媽媽如果不負責任的話那麼孩子今後肯定也會讓爸爸媽媽體會到這種不負責任的後果，因此爸爸媽媽一定要用正確的方式來教育自己的孩子，千萬不要不負責任地做出這樣的行為。爸爸媽媽這正戚個時候的不負責可能會導致孩子今後成為不負責的孩子，那麼今後爸爸媽媽也就沒有辦法感受到孩子的溫情了。
6樓：巨集盛
肯定是一種特別不負責任的表現，生活中作為乙個父母就應該對孩子負責，也應該教育孩子養育孩子。
7樓：阿斯達歲的說
是一種不負責任的表現，父母是孩子的第一責任人，必須擔負起教育的責任。
8樓：安妮的心動錄目
這是一種特別不負責任的表現，既然生了孩子就應該去養育孩子，也應該去教育孩子。
「養不教，父之過」，網友教育孩子最後悔的哪幾件事，看看有沒有你？
9樓：千紙鶴知道
1、很多寶爸帶孩子時總是離不開手機，而孩子又是貪玩的，他們希望有人和自己互動，而不單單是陪著自己，寶爸在陪孩子玩的時候並不是全身心的在陪孩子，明明花了時間來陪孩子，孩子卻體會不到來自爸爸的關懷和愛，久而久之孩子自然就和爸爸有隔閡了。
2、很多寶爸下班要不去應酬要不去聚會，等到回家的時候都很晚了，這時孩子多半都已經睡了。不僅在寶媽眼裡寶爸不顧孩子不顧家，在孩子的眼裡爸爸也是很久才能見一次的人。
10樓：清秋雲奕
可能是經常用暴力手段打罵孩子，可能是經常對孩子大吼大叫，可能是無緣由地向孩子發脾氣。
養不教，父之過。為什麼不是父母之過
11樓：小公尺識生活
您好很高興為您解答。
古人說「子不教父之過」為什麼不是母之過？你怎麼看？
瀏覽2020-10-15 11:02
古人說「子不教父之過」為什麼不是母之過？你怎麼看？:古人看男人高於女人一等，女人是跟輩，是孔孟之道「男尊女卑」的產物。
丈夫是一家之主，子女隨父姓，父親更有責任和義務教育好子：-子不教父，古人。
子不教父，古人。
古人看男人高於女人一等，女人是跟輩，是孔孟之道「男尊女卑」的產物。丈夫是一家之主，子女隨父姓，父親更有責任和義務教育好子女。現仍然沿行。
但母親教育女兒是主流，對子女的教育不可責無旁貸。
因為是男女不平等，再加孔孟之道的流毒較深，帶來了男尊女卑的子不教父之過的產物。
在古代，由於男人都是乙個家的主人，而妻子根本不理會這些，只管做好家務就是啦，因為在古代，女子無才便是德，沒有才能的，女子，怎麼會去教孩子做人嘛，而男子一般都要受許多教育的，所以，孩子犯錯，肯定是做父親的責任，沒有把孩子教育好！
古代教育的弊端。
中國古代教育是指中國歷史上的 教育 思想、教育機構、教育家等。從廣義 文化 的角度看，人類創造的 文化 ，即 經驗 、 知識 和技能等，是依靠廣義上的教育手段來傳承和擴播的。所以，教育是人類文化傳播的首要手段。
因為科技水平有限，所接觸到的知識就是肉眼所見，思想束縛。所以，古代的知識就是言傳身教，一代傳一代。而女子無法接受教育，一輩子只能做低等的下人。
現代教育的弊端。
現代教育是伴隨著現代社會的形成而出現的人類歷史上一種嶄新的教育形式，也是人類社會和教育發展到一定歷史階段的產物。它是迄今為止教育發展的最高階段 ，也是人類教育發展的乙個十分重要的階段 。
中國的現代教育起始於十九世紀下半葉。從十九世紀六十年代開始，一批具有早期維新思想的知識分子便在粵著書立說，主張效法西方的先進技術和制度，提倡通過改良和變法，實現國家富強，並促成了學習西方知識的風氣。但是由於有許多不好的出現，譬如原子彈的研發，對地球，對許多國家和人民造成了很大的威脅。
我們在做好現代教育的同時，也希望能夠把科技用來造福人類，而不是傷害人類。
希望我的解答能對您有所幫助哦。
怎麼理解「養不教，父之過」這句話？
12樓：乾萊資訊諮詢
1、這句話出自《三字經》。子不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何為？搏悉。
譯文：生養孩子卻不加教育，這是父親的過錯。教育學生不嚴格要求，這就是做老師的懶惰了。
為人子女如果不用心學習，是不對的；年紀小的時候，不肯努力、用功學習，等到年紀大了，還能有什麼作為呢？
2、「養不教，父之過。」短短的幾個字，就把對子女教育責任分明。子女教育第一責任人是父親，古人認為子女沒教育好當然是「父之過」。
3、」家庭教伍槐育」是父母或家中的長輩對孩子的教育。家長是孩子的第一任老師，孩子的早期教育幾乎全都應該是家長的責任，因此，家教是最基礎的教育，常被叫做「紮根教育」。沒有良好家教的小孩子腔銀友，即使學校教育再優秀，一生也難有大成，因為他沒有良好的根基。
這好比已經被塗抹了許多印跡的紙，要想再在上面重新畫出美麗的畫兒，無疑是一件極其困難的事情。
4、「孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒。」這是我國古代流傳下來的名言，這種家風、門風，是其家庭氛圍發生積極影響的結果；如果家庭氛圍發生消極影響的話，將會出現相反的情況。那麼，家有敗兒，誰之過？
古人認為當然是「養不教，父之過」。這裡面的「父」就是單單指父親，那麼母親的責任**去了？這是因為古代社會以男性為尊，女性讀過書受過教育的很少，只能從事餵養孩子的事務，而教育孩子的職責大多落在父親身上。
現在應該摒棄古人這種男尊女卑和父權思想的糟粕，將這裡的「父」理解為「父輩的家長」，也就是我們平常所說的「父母」。「養不教，父之過」這句話的現實含義應該是：不能教育好自己的子女，是做父母的過錯。
「養不教，父之過。
13樓：芊芊和你說民生
僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。
一、原句。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
二、譯文。僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
三、出處。宋·王應麟《三字經》
歷史背景。關於《三字經》的成書年代和作純乎指者歷代說法不一，大多數後代學者傾做配向的觀點意見是「宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾」，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。
王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為頃如止。隨著歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，例如清道光年間賀興思增補了關於元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。
請問：「養不教，父之過；
14樓：我叫蕭笑
正確的表達是：養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。」的意思是：生養孩子卻不加教育，這是父虧簡配親的過錯。教育學生不嚴格要求，這就是做老師的懶惰了。
出自於《三字經》。
當父親容易，做好父親這個角色不容易
由於種種原因，我的兒子在上幼兒園之前都是在老家「散養」，缺少了父母的管教，養成了一些不良的生活習慣，比如飯銷指前便後不願意吸收，經常跪地板、手到處摸，不講究衛生；有時候還頂撞父母，鬧脾氣沒有禮貌等等。
都說男咐備孩子需要父親多多陪伴玩耍，由父親教育可以更好地鍛鍊孩子的男子漢品質，所謂父親就是兒子的榜樣嘛。缺失了兩年多的時間，我覺得我真的是應了那句話：養不教，父之過。
所以，在孩子上幼兒園之後，我為了把孩子的不良習慣糾正過來，養成良好的習慣，也是下了很大的功夫。我用一年左右的時間，放棄了遊戲、放棄了電視娛樂、減少了應酬、減少了體育鍛煉等，擠出更多的時間去陪伴孩子，講故事，看教育文章、親子活動、同事朋友串門等等，科普各種衛生知識，暴怒過、溫柔過、孔過喊過叫過，渾身解數都使出來了，還好現在的習慣已經相當樂觀了。這一年多的時間，為了教育好孩子的習慣問題，放棄了也經歷了很多，深深的感受到：
當父親容易，做好父親這個角色卻很難。當父親就是播種的事情，但是要做好父親的角色，要付出很多的時間和精力。
嚴師出高徒
現在還在上一年級了，我也經常和同事在交流育兒經驗，分享彼此的方法。有一次，同事說她兒子班級的老師都比較懶的，因為發現孩子的作業本，沒有多少次批改痕跡，孩子也是以老師不批改為由經常偷懶。
我回家的時候，特意把我兒子的作業本、練習本都認真的翻看了一遍，發現老師都批改了，對於一些錯誤的地方還圈出來，不過有些地方孩子還是沒有改正。於是我安排時間讓孩子去改正，我說老師會重新檢查的。
後來在期末「大闖關」檢驗中，我孩子的班級成績總體在前三名，總共11個辦，同事的孩子所在班級是後三名。
從這個批改學生作業的事情我認為應該和老師對待學生的要求嚴格不嚴格有關係。老師如果對待學生學業要求不嚴格，出現懶惰的狀態，那麼學生多半也會跟著老師出現懶惰的現象。我想這也是「教不嚴，師之惰」的具體體現吧。
為什麼子不教父之過，而不是父母之過
因為封建社會是父系社會，講究的是男權主義，只有男人可以上學讀書，考取功名，做官統治。只有男人才可以子承父業，當家做主。只有男人才可以經商，拋頭露臉，外出學藝，自立門戶，拍板決策。封建社會是壓制女性的，沒社會地位，不可以上學識字，不可以拋頭露臉。所以，給孩子上人生課，講道理，談理想志向，就只有父親來啟...
子不教父之過,是嗎
父母是孩子的第一任老師，孩子的基本認知，好多習慣 包括好的壞的 都是父母幫助培養的，或者是父母潛移默化的結果，成長期孩子的大部分時間還是在父母身邊的，父母的一舉一動都影響著孩子，他們教導孩子對錯是非，知道慢慢孩子形成自己的人生觀價值觀。但不全認為子不教父之過，只能說是 子不教，父 有 過 僅供參考 ...
《對“養不教,父之過”》的理解,作為父母該如何做
養不教 父之過 是古人實踐的寶貴經驗。教 不僅是讓孩子讀書認字，更重要的是教會孩子如何為人處世。犯罪心理專家李玫瑾教授指出，很多惡性刑事案件犯人都有性格方面的嚴重缺陷，正是這些隱藏在背後的性格缺陷，引發了一起起令人匪夷所思的犯罪。比如當年雲南大學的馬某某惡性殺人案件，很多人分析是家庭的貧困導致馬某某...