1樓:8萬4千法門
往生西方條件不具足,條件裡頭大家一定要記住,頭一個是淨業三福,那是最高指導原則,你要是違背,你就全功盡棄了。不管修什麼全是假的,都不是真的,無論修學哪個法門,你學六和敬也好,學六波羅蜜也好,學十願也好,發阿彌陀佛四十八願也好,全是空的,你統統做不到,為什麼?沒根。
然後你才曉得,這個根底是多重要。你要真正想成就,你得非常認真去學《**規》、《感應篇》、《十善業》,你不在這上,你全功盡棄。臨命終時往生,那是什麼?
那說好聽的,不是真的,真能保證往生嗎?
真正往生,絕對不是說身體柔軟,頭頂發熱,不是的。身體柔軟、頭頂發熱,保證不墮三惡道,這是真的,他來生到人間來也是富貴人,也是很有福報的人。多半生天,而天一般都是在欲界,欲界一般來講最高的是忉利天,四王天以下還有很多天界,在四王天之下的,就到這些地方去。
生色界天要有禪定,他沒有禪定功夫他去不了,無色界天那更沒分,所以他輪迴的範圍並不大。
什麼樣的人真的往生?臨命終時告訴大家:阿彌陀佛來接我,我走了。
那是真的往生,他自己看到,別人看不到。如果他不是自己親自說的,都靠不住,這個要知道。還有一種方法可以證明他真往生,往生之後你求他,他往生到極樂世界託個夢給你,如果你真夢見他往生,真的,不是假的,因為什麼?
他往生他才有能力託夢給你。他要不是往生,他沒有能力,他變不出來,這也是一個可靠的資訊。
2樓:超級王在武
別問了.知道的人.誰也沒回來
往生的人,都是阿彌陀佛親自來接引嗎
3樓:匿名使用者
法界臧身阿彌陀佛,遍一切處。又名毗盧遮那佛,即法身佛。
佛光遍一切處。
你念一聲佛,而與佛有感通,身心便有一念之間為佛所駐。
待你臨終,因一生信願求生極樂,佛自現前,接你去西方。
即是阿彌陀佛的前身法藏菩薩的成佛大願--四十八願之一臨終接引願。
詳見《觀經》十四~十六觀,《無量壽經》,《印光大師文鈔》及藕益大師《彌陀要解》。
吾人現前一念之心。全真成妄。全妄即真。
終日不變。終日隨緣。夫不隨佛界之緣。
而唸佛界。便念九界。不念三乘。
便念六凡。不念人天。便念三途。
不念鬼畜。便念地獄。以凡在有心。
不能無念。以無念心體。唯佛獨證。
自等覺已還。皆悉有念。凡起一念。
必落十界。更無有念出十界外。以十法界更無外故。
----《徹悟禪師語錄》
4樓:法藏
《彌陀經》是人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾來迎接!【你以為,佛,是說著玩的?】
這個“是人”,就是堅持唸佛,完全依靠阿彌陀佛的唸佛人!
阿彌陀佛接引往生時是一個人來還是三個人?接引時會說話嗎:張三,我帶你到極樂世界
5樓:匿名使用者
應該是在你修行的緣分吧。如果你平常拜佛拜三聖,又拜極樂諸菩薩眾,那麼可能無量菩薩和阿彌陀佛一起來接你。因為他們都是隨喜不厭的,都願意讓你見境歡喜增加你的往生品位。
你平時常拜他們,他們怎麼能不知道,不搭理你呢?而且佛經有記載例如告訴你:“法子,汝能深信佛法,解第一義,我今來迎汝。
” 一彈指頃坐蓮花臺即隨佛後往生其國。
6樓:匿名使用者
《佛說阿彌陀經》雲:若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂。
其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。
如果你把阿彌陀佛念來了,那時候你的境界也不需要說什麼話,心有靈犀,感應道交,不可思議。
7樓:汐暮煙
通常是三位。也有一位的情況,也有兩位的。都有。
至於說話的情況,有些有,有些沒有。
因為接引往生的例子雖然多,對比我國十三億人數來說,畢竟少,而且不一定每個例子都記載下來、並且記載的這麼細(一位接引還是三位、說話怎麼說的),所以只能說個概況。
其實這些細節都是形式,關鍵是來接引了,這是重點。
祝願您在達成這個重點上多下修行的真功夫,多念阿彌陀佛!也能臨終得接引往生西方極樂世界。
阿彌陀佛接引往生時是人來還是人?接引時會說話嗎 張三,我帶你到極樂世界
應該是在你修行的緣分吧。如果你平常拜佛拜三聖,又拜極樂諸菩薩眾,那麼可能無量菩薩和阿彌陀佛一起來接你。因為他們都是隨喜不厭的,都願意讓你見境歡喜增加你的往生品位。你平時常拜他們,他們怎麼能不知道,不搭理你呢?而且佛經有記載例如告訴你 法子,汝能深信佛法,解第一義,我今來迎汝。一彈指頃坐蓮花臺即隨佛後...
阿彌陀佛是法身佛報身佛還是化身佛
8萬4千法門 淨空法師答 你有這些問題,念佛不能往生。為什麼?真正念佛人,大勢至菩薩教給我們,怎麼個唸法?都攝六根,淨念相繼 覺明妙行菩薩告訴我們,念佛的要領,第乙個是不懷疑,第二個是不夾雜,第三個是不間斷。你這又懷疑,又夾雜,所以把你念佛的功夫全都破壞掉。可是你既然有這個疑問,這疑問要不能夠清除,...
往生到極樂就永遠歸阿彌陀佛管了嗎?
往生西方極樂世界其實就是到阿彌陀佛那裡留學,幹什麼?因為我們這個世界現在沒有真正的佛,像釋迦牟尼佛那樣的住世。沒有真正的導師教導。那成佛幹什麼?普渡眾生嗎?所以,一方面承阿彌陀佛的威力到各個佛世界參學,學習佛法。而當成為觀世音菩薩那樣的大菩薩的時候,還是要回到這個世界度眾生的。不僅僅是到這個世界度眾...