1樓：匿名使用者
靈魂，佛教唯識講阿賴耶識，此識諸藏這我們每個人無始劫以來的業因，也講種識，這些種子待緣而受生。受生須四部而成，即因緣，無間緣，所緣緣，增上緣，1、2屬自因，3、4是所緣的對相。所謂四緣生諸法缺一不可。
佛教講六道輪迴，輪迴不斷，靈魂不滅，那有沒有靈魂破滅，永遠消失的情況發生呢？因為剛看了一篇帖子，講
2樓：唯梅子
對於輪迴的理解，通常是認為：
有一個不滅的靈魂，根據善惡的不同，在各處投胎。
當有大善的時候，就投胎到天堂。大惡者投胎地獄。普通的善惡混雜，投胎到人鬼等處所。
但我要說的是，這完全不是佛教的輪迴理論。
佛教中，沒有真實的靈魂存在，佛教的法印是：諸法無我。
佛教中，沒有真實的天堂地獄存在，那是無明中的幻覺。
真正的佛教，是無神論。不但無神，也無靈魂，也無天堂地獄。
靈魂論，是“常見外道”，不是佛法。
如果沒有輪迴，那是“斷見外道”，也不是佛法。
真正的佛法，是“非斷非常”的中道見。
那麼，佛教的輪迴，究竟是什麼道理呢？
既然沒有靈魂，那又是誰在輪迴呢？
既然沒有天堂地獄，那又輪迴到何處呢？
既然無神論，那又是誰負責審判呢？
回答：佛教的輪迴，實質是：十二緣起。
但十二緣起的理論，極度高難，很少有人能搞懂。具體可以去讀經論。
網上有一些關於十二緣起的解釋，是外道的胡說八道。要注意區分。
十二緣起的道理，佛法從3個角度，加以解釋。
小乘佛教解釋為：3世2重因果。
大乘佛教的唯識派，解釋為：2世1重因果。
大乘佛教的真常派，解釋為：無明不覺生3細，境界為緣染6粗。
修行小乘的十二緣起，可以證悟：諸法無我。
修行大乘的十二緣起，可以證悟：般若空性。
但有一種附佛外道，解釋為：靈魂投胎。
那是外道的胡說八道，違背了佛教關於“諸法無我”的法印。
而外道的十二緣起，會更加堅固的認為：靈魂存在，天堂地獄存在。
從而增加了執著，從而距離解脫，越來越遠。
不但違背了“諸法無我”，也與“般若空性”，完全背道而馳。
3樓：匿名使用者
呵呵，你看西遊記的作者都清楚，在西遊記中，孫大聖就是心的代名詞，每次被妖怪吃了，都能鑽出來！
4樓：匿名使用者
都是**、神話之類，不同的神話之間有矛盾也不奇怪。
5樓：
不是矛盾啊 瞭解了無常 就能化解矛盾了！
佛教靈魂不滅
6樓：匿名使用者
佛的教理中，靈魂也會滅，不滅的是萬物的本性。
相對世界，說滅，就意味著有一個不滅的，否則不必去說。
沒有為什麼，哪有那麼多為什麼，呵。就是如此，而已。
7樓：suibian了
您好，我不能理解，大約說說吧，佛教進入中國前已經發生**，進入中國後更是與傳統文化結合，我們今天看到的佛教已不再是原貌。國人把關羽塑造成財神，同樣，把釋伽牟尼也塑造成保護神。南傳佛教儘管也發生了一些變化，但從南傳佛教我們可以看到原始佛教。
根據南傳，佛陀說過人不存在所謂的靈魂。鬼只是六道之一，人死之後，肉體不起作用，人不一定死後輪迴為鬼，而是由業決定輪迴為六道中的某處，比如人
8樓：水中映天
嚴格的說，佛教是無靈魂說。所以樓主的提問根本就不成立。
9樓：匿名使用者
靈魂不滅現在已經被科學家所證實了，“滅掉靈魂”？好恐怖啊，生命是美好的可貴的，為什麼想到滅呢？
10樓：匿名使用者
以精確的教理來講，佛教不認為有靈魂。人的心相續剎那剎那生滅，會一直持續下去。
11樓：青衫一道人
能力不夠唄····道教一個天雷就魂飛魄散了！
12樓：匿名使用者
佛教很少講靈魂，可能這個叫法是民間的。也可以叫靈識吧，而靈識是無形無相的，有形有相的可以滅，無形無相的怎麼滅？虛空無形無相，什麼時候見過虛空滅掉了？
13樓：匿名使用者
假的！！！！！！！！！！
佛教說靈魂不滅但是道教講魂飛魄散，這是怎麼回事
14樓：棕色小萌兔
不同的宗教有不同的解釋 不要混為一談
佛教講六道輪迴，輪迴不斷，靈魂不滅，那有沒有靈魂破滅，永遠消失的情況發生呢？因為剛看了帖子，講
唯梅子 對於輪迴的理解，通常是認為 有一個不滅的靈魂，根據善惡的不同，在各處投胎。當有大善的時候，就投胎到天堂。大惡者投胎地獄。普通的善惡混雜，投胎到人鬼等處所。但我要說的是，這完全不是佛教的輪迴理論。佛教中，沒有真實的靈魂存在，佛教的法印是 諸法無我。佛教中，沒有真實的天堂地獄存在，那是無明中的幻...
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