1樓：我是美國創始人
“科學”一詞要具體分析。如果是指科學理論則是主觀的，但科學理論是來自於實踐的，是對客觀規律的正確反映，來自於客觀。如果科學是指規律，則是客觀的。
2樓：
科學內容是客觀存在的，人類不去**它它還存在在那裡，並沒有消失，就像是2+2=4。不會以人類的意志為轉移。 科學是人類從實踐中創造出來的，是依賴於人類智慧的。
3樓：菠蘿丟了
人有主觀能動性，可以改變這個世界；世界是客觀的，不以人的意志為轉移。我覺的你老師說的準確些。科學理論有許多是錯誤的，人們就是在不斷的認識錯誤中進步的，認識我們生活的客觀世界。
比如人們開始認為天圓地方，後來發現地球是圓的。科學是人們探索過程的產物，世界本來就在那，科學越接近客觀，越先進。
4樓：匿名使用者
不是，是人類經過長期實踐提煉出來的
5樓：匿名使用者
1.世界觀不同，理解就不同。
2.先理解什麼是科學!
3.有一點要明確，人的作用！就是認識並改造世界；
4.人的作用不可誇大！
5.矛盾是普遍存在的！
6.最終的答案，有人想到了宗教，有人投身於科學（說到底,就是尋求一種真和確定性）。人各有趣。
6樓：
科學是基於客觀現實所做出的一套非常嚴謹的系統，科學理論是通過無數嚴謹客觀的驗證才發現出來的，所有未經完美的客觀驗證的理論都不能稱為科學理論，只能稱為假說。
所以雖然科學可能需要人類思想語言來表達，但科學都是基於反映客觀事實的，所以科學是客觀的，只是表達方式是主觀而已
7樓：中庸士
科學是人類對客觀世界的一種主觀認識，根本上還是主觀的。
比如說很多以前認為是真理的科學，現在看來是錯誤的，
更多的你可以看看“缸中之腦”，或“我思故我在”等方面的論述
8樓：匿名使用者
我的理解：事實的內容是客觀存在的；這就是科學內容！
但是由於**的角度不同；不同的人在不同的角度得到的感悟是不同，進而回得出結論與客觀存在的實際是有差異的描述。
科學在這方面不是名詞而是形容詞；科學是反應客觀存在的一種描述。
描述的方式和方法不同，中心思想的反應和客觀存在是一致的。不以人類的意志為轉移。
科學作為形容詞的描述是主觀的，而科學內容反應的客觀存在是不以人的意志為轉移的。
科學的本質是客觀的，不以人的意志為轉移
人們對科學的認識是主觀的，是無限接近於客觀真相的。
9樓：kol研究室
世界從來沒有恆定，一切都在流變。思想是最縹緲的存在，自然沒有永恆的留存。但就連科學也未能倖免，在時間的流變中歸於虛無，因為人世間從無權威。
科學本質是什麼？
10樓：demon陌
科學的本質是真理體系。是認識世界的實踐方法。
科學，就是通過人類意識工具
化的經驗類認知。科學理論，是經驗類認知工具。發明科學理論的過程，就是經驗類認知的意識工具化。
可以說，科學的兩個關鍵點就是：經驗+意識工具化。古代的中醫、天象學是人類的一種經驗類認知，但是還沒有實現意識工具化，還不屬於近現代意義上的科學。
而近現代科學，也是一種經驗類認知，更是人類意識工具化下的經驗類認知，同時科學中的意識工具化。
還包含了意識本身的進化階段的各個產物，即意識隨機性、模糊性到意識的固定化、系統化再到工具化的產物，特別的包含了意識固定化系統化後形成的科學觀念，觀念就是意識從隨機性、模糊性到固定化、系統化的產物，觀念本身可以說就是意識的固定化、系統化。
11樓：靜園主持
【科學是古希臘原子主義和理性主義的意識形態】
科學源自古希臘自然哲學的兩大傳統，一個是泰勒斯開啟的原子論（原子主義），一個是巴曼尼得斯開啟的存在論（理性主義）。這兩大傳統在文藝復興之後又由兩位思想家將其發揚光大，即培根在原子論的基礎上為科學提供了建構實驗，而笛卡爾則在存在論的基礎上為科學提供了抽象時空，後世的科學家就在笛卡爾提供的抽象時空世界裡利用培根的建構實驗建立了巨集大的科學知識體系。由於自然科學在十八世紀取得極大成功，歐洲思想家們就將自然科學的還原論框架與邏輯建構的研究方法用於認識人類社會。
還原論在人類社會領域的應用導致千萬年形成的自然倫理秩序被徹底解構和破壞。歐洲人發展物質文明是以破壞自然生態秩序和社會倫理秩序為代價的，而生態秩序與倫理秩序是維持人類可持續性生存的根本。
12樓：僑中黃建成
“科學”這個詞，源於中世紀拉丁文“scientia”，原意為“學問”、“知識”。但科學至今還沒有一個為世人公認的定義。甚至有人認為，給科學下定義是無益的，也是不可能的。
英國著名科學家貝爾納指出：“科學在全部人類歷史中確已如此地改變了它的性質，以致無法下一個適合的定義”，“科學不是個能用定義一勞永逸地固定下來的單一體”。
一般地說，科學是人類認識客觀世界的知識，但並不是任何關於客觀世界的知識都是科學。2023年，達爾文曾給科學下過一個定義：“科學就是整理事實，從中發現規律，作出結論”。
達爾文的定義指出了科學的內涵，即事實與規律。科學要發現人所未知的事實，並以此為依據，實事求是，而不是脫離現實的純思維的空想。至於規律，則是指客觀事物之間內在的本質的必然聯絡。
因此，科學是建立在實踐基礎上，經過實踐檢驗和嚴密邏輯論證的，關於客觀世界各種事物的本質及運動規律的知識體系。
科學包括自然科學、社會科學和思維科學等。自然科學是研究自然界不同物件的運動、變化和發展規律的科學。社會科學是研究人類社會不同領域的運動、變化和發展規律的科學。
哲學也是一門科學，它是關於世界觀的學說；是自然科學和社會科學知識的概括和總結；也是自然界、社會和思維的最一般的規律。
科學是特殊的社會歷史現象，在其發展的不同歷史階段有不販的性質和特點。20世紀以來，由於科學的迅猛發展和科學研究的規模日益擴大，現代科學已不僅僅是單一的知識體系，同時又是一種社會活動，即生產知識的社會活動。這種特殊的社會生產形式，現已逐步發展為國家規模和跨國規模，使“科學是一種建制”的界說成為人們的共識。
因此，我們不應把科學理解為僅僅是知識本身，也不能看成是單一的社會活動。前蘇聯科學拉契科夫認為：“科學是關於現實本質聯絡的客觀真知的動態體系，這些客觀真知是由於特殊的社會活動而獲得和發展起來的，並且由於其應用而轉化為社會的直接實踐力量”。
科學既是歷史發展總過程的產物，又是推動人類歷史進步的巨大動力。
13樓：匿名使用者
科學的本質就是燒鍋爐啊
什麼是 科學的嚴謹性 ，什麼是主觀性 什麼是客觀性 科學性 嚴謹性 權威性？？
濯仙 科學是嚴謹的，主要是科學是客觀事實，是客觀真理，只有嚴謹的態度和方法，才能去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及裡，得到正確的結論。 在艾菲爾鐵塔看風景的知世 說明語言具有準確性 嚴謹性 科學性 平實性 周密性。說明語言的準確性 嚴謹性 平實性 周密性和科學性，是說明文語言的先決條件。表示時間 ...
佛教是科學的宗教嗎，科學是宗教嗎？
紅顏一笑丿譾 一直以來想寫一下科學與佛法的文字，末學並不是什麼科學家，也不是佛學家。關於現代這個數字化網路時代是否還適用有2500餘年歷史的佛法，末學想談談自己的拙見。科學是站在客觀的立場上 世界。佛法則是通過心去認知世界，佛家說的 萬法唯心 是說宇宙大地萬物是在心識上影像的反映，而不是哲學概念上的...
什麼是科學教育？科學教育是什麼
科學教育 是一種以傳授基本科學知識為手段 載體 以素質教育為依託，體驗科學思維方法和科學 方法，培養科學精神與科學態度，建立完整的科學知識觀與價值觀，進行科研基礎能力訓練和科學技術應用的教育。科學教育是以全體青少年為主體，以學校教育為主陣地，以自然科學學科教育為主要內容，並涉及技術 科學史 科學哲學...