1樓：交叉閃電
蒲松齡一直考不上舉人，他學生都考上了他都考不上，命苦
蒲松齡是怎樣寫成《聊齋志異》的
2樓：匿名使用者
關於《聊齋志異》，有兩個傳得很廣的說法：一個是蒲松齡在柳泉擺專茶攤，請人免費喝茶屬,但必須講一個故事，回到家加工，寫成《聊齋志異》。另一個是"聊齋"是聊天之齋。
蒲松齡擺茶攤從未見於蒲松齡後人和朋友記載，這個說法來自《三借廬筆談》，魯迅先生早就認為不可靠。蒲松齡"我為餬口耘人田"，一直在富貴人家坐館，哪有空閒到柳泉擺茶攤聽故事？蒲松齡窮到那種程度，45年在外邊當私塾老師，家裡有時候連鍋都揭不開，怎麼有閒空優哉遊哉擺上茶，擺上煙，你給我講故事，我寫**？
不可能。但是蒲松齡不管聽到什麼人說，聽到什麼稀奇的事，他都收集來寫**，這是肯定的。
他還有一個取材途徑，就是到古人的書裡邊找素材。《聊齋志異》裡大概有一百篇**，就是改寫自前人作品。前人作品有時候記得非常簡單。
比如說，在六朝**和唐傳奇當中，記了三個小故事，叫《紙月》、《取月》、《留月》。紙月就是有一個人，能夠剪個紙的月亮照明，另一個人取月，能夠把月亮拿下來放在自己懷裡，沒有月亮時候照照，第三個人留月，把月光放在自己的籃子裡邊，黑天的時候拿出來照照。都很簡單，一百來個字，幾十個字。
蒲松齡拿來寫了《勞山道士》。這是大家很熟悉的聊齋故事。
蒲松齡的生平簡介與《聊齋志異》的簡介
3樓：匿名使用者
明崇禎十三年（ 2023年）
農曆四月，蒲松齡生。
明崇禎十七年（ 2023年）
清順治元年
4樓：匿名使用者
蒲松齡（2023年6月5日－2023年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，漢族。
蒲松齡出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士**員。
以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至2023年方撤帳歸家。2023年正月病逝，享年76歲。
創作出著名的文言文短篇**集《聊齋志異》。
郭沫若曾這樣評價：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”
本名蒲松齡
別稱聊齋先生
字號字留仙，一字劍臣
號柳泉居士
所處時代
清代民族族群漢族
5樓：標緻
蒲松齡生平簡介
蒲松齡（1640～1715）清代**家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川（今山東淄博）人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯。父蒲棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。
蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，頗有文名，但以後屢試不中。20歲時，與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結“郢中詩社”。後家貧，應邀到李希梅家讀書。
31～32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉南遊，對其創作具有重要意義。南方的自然山水、風俗民情、官場的腐敗、人民的痛苦，他都深有體驗。
還結交了一些南方下層歌女。北歸後，以到縉紳家設館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。71歲撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。
一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。加之自幼喜歡民間文學，廣泛蒐集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇**集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。
除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷；雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種；戲曲3種，通俗俚曲14種。今人蒐集編定為《蒲松齡集》。
《聊齋志異》的簡介
《聊齋志異》是一部文言短篇**集，裡面的故事環境基本上發生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松齡以他超凡的想像力和深刻的洞察力構築起一個亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，從社會批判角度觀照，這個幽冥世界乃是人間社會的真實投影，它揭示人世辛酸悲涼的生活場景和人物偃蹇慘痛的生活經歷；從美學理想角度觀照，這個幽冥世界乃是人世理想的夢幻體現，它揭示出對人世善惡的最後清算和對人生憧憬的重新開始。因此，聊齋故事無論在情節曲折和環境奇幻，還是在人物遭遇和場景迷離等角度品賞，都會引發人們強烈的政治義憤、道德感懷和藝術遐想。
6樓：分粉
薄鬆齡(1640-1715)，字留仙，別號柳泉
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