1樓：匿名使用者
有很多，如去世，走了，沒了。
2樓：匿名使用者
現在我們這一代的都會說 掛了 你不覺的？
古代對死亡的不同稱謂都有哪些？
3樓：小丑ba怪
常見：去世、過世、逝世、長眠、安息。
意外：遇難、喪身。
未成年而死：夭折。
高齡而死：登仙。
為國為民：犧牲、捐軀、殉國、殉職。
和尚死：圓寂、坐化、示寂、示滅、**。
帝王死：駕崩、大薨、山陵崩、大行、登遐。
對仇敵：見閻王、回老家、歸西天、斷氣、完蛋、翹辮子、一命嗚呼。
此外：卒、歿、疾終、溘逝、作古、棄世、下世、物故、厭世、棄養、損舍館、棄堂帳、啟手足、隱化、遷神、解駕、遁化、遷化、遷形。
古代對人死的幾種稱謂
4樓：熱心網友
1、殉國： 稱那些為國難、為國家民族利益而臺生者。 （文天樣作為民族英雄，人們稱他的死為“以身殉國” ）。
2、殉道： 稱那些為國難和正義而捨生者。（《孟子。·盡心》“天下有道，以道殉身，天下無道，以身殉道。”）
3、殉節： 是稱那些為節義而捨生者。
4、殉難： 稱為國家或為正義而臺生者。
5、遇難： 稱因被**或發生意外而死亡者。
6、被準： 是稱因災禍或重大變故而死亡者。
7、揭難： 稱遭受災禍或疾病而死者。（推音黎）
8、藏難： 是稱領袖人物、革命志士遭受人為的災禍而死者。
9、遇害： 稱因人為傷害而死 （如被殺害）
10、就義： 稱為了正義事業被敵人殺害者。 （就義，即成就義）
1、按身份等級
謂天子死為“崩”或“駕崩”，諸侯死為“薨”，大夫死為“卒（zu）”，一般**死稱“逝”，士死曰“不祿”，庶人（平民）死曰“死”。
清代對王、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職、有名望的死曰“卒”。
2、按年齡
不滿20歲死曰“殤”，此又分三類：8~11歲為“下殤”，12~15歲“中殤”。16~19歲為“上殤”。但男子已訂婚，女子已許嫁者則不為“殤”。
青壯年死謂之“夭亡”，但於訃告上寫“疾終”，引魂幡、《薦亡文疏》上均寫“雲終”、“告終”。
老年死謂之“壽終”。如系家族最高長輩，男加“正寢”，女加“內寢”字樣。故後世“正寢”二字已成為死的代名詞。
3、按特殊原因
為某事捨命為“殉”，戰爭中死於陣地者謂之“陣亡”，現作“犧牲”。 死於外地謂之“客死”，死於非命謂之“凶死”。
4、按不同宗教
和尚死謂之“圓寂”、“雲寂”；喇嘛死謂之“涅磐”；道士死謂之“羽化”；**教教徒死謂之“歸主”，回民伊斯蘭教教徒死謂之“無常”。
5、其他
民間對死的敬稱，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用陰陽家“就本”、“星隕”者。
5樓：li小狐狸
1、崩：是稱天子之死。 (崩是自上墜下的意思)
2、升霞：是稱天子之死(潘岳《徵西賦》：“武皇忽其升遁。亦稱（“登遇”)
3、星駕：是稱天子之死。： 是稱諸侯之死， (古代二品以上的**之死稱蔑)
4、卒： 稱**之死。 (卒是終的意思)
5、不得：是稱士人之死。
6、壽終正寢：稱成年男子特別老年男子的正常死亡(古時男子將終，臥於正廳東首，安鍵死去)
7、壽終內寢：是稱成年女子特別是老年婦女的立含死亡。 (古財女子將終，仍居內寢，不必遷動)
8、失信：是自言父親之死。 (估是依靠的意思，失估就是失去了依靠)
9、失持：是自言母親之死。 (侍是依靠的意思，失待就是失去了依賴。 《詩經》有“無父何估，無母何恃”之句)殉：稱有所作為、追求理想、道義而捨生亂。
10、殉國：稱那些為國難、為國家民族利益而臺生者。 (文天樣作為民族英雄，人們稱他的死為“以身殉國”
6樓：匿名使用者
古代對人死的幾種稱謂如下：
1、天子死叫“崩”。中國古代稱皇帝或皇太后的死亡為“駕崩” 。
2、諸侯死叫“薨”。古代稱諸侯之死。後世有封爵的大官之死也稱薨。
3、大夫死叫“卒”。人始於生而卒於死。——《韓非子·解老》
4、士死叫“不祿”。用在動詞，形容詞和其它詞前面表示否定或加在名詞或名詞性語素前。
5、百姓死叫“死”。是一種生命物質失去活性的狀態。
7樓：緩緩夜笙歌
1、歾古同“歿”，解釋為死亡
殤子何嘗有色？而鳧歾
莫延。 ——清·衛泳《悅容編》（注：“鳧”通假“浮”）2、卒古代指大夫死亡，後為死亡的通稱 。
大夫曰卒。——《公羊傳·隱公三年》
我獨不終。——《詩·小雅·蓼莪》
3、作古
逝世,死亡。
清平步青《霞外攟屑·董文友》：“ 文友 已化為異物，今 訏士 又作古矣。”
魯迅《花邊文學·趨時和復古》：“這一打是有力的，因為他（指劉半農）既是作古的名人，又是先前的新黨。”
4、仙逝
登仙而去，稱人死的婉辭。
明 王鏊 《震澤長語·仙釋》：“君有畫鶴之誣，隱壁仙逝，則君之墨本絕跡矣。”
清 方文《四女寺》詩：“竟以處子終，白首乃仙逝。”
5、薨古代稱諸侯或有爵位的大官死去。
薨，死也。——《爾雅》
魯文公薨，而東門遂鐐適立庶。——《左傳·昭公三十二年》
昭王薨。——《史記·魏公子列傳》
8樓：物理化學一鍋燉
《禮記 曲記》
“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”
“沒”等於說“去世”，後寫作“歿”。
《史記 秦始皇本紀》
“其身未歿，諸侯倍叛。”如是也。
9樓：六盤水的孩子
古代對人死的幾種稱謂？我說的是古人！！
【諱稱】古人對“死”有許多諱稱，主要的有：
(1)天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。
(2)父母之死稱：見背、孤露、棄養等。
(3)佛道徒之死稱：涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙遊、仙逝等。“仙逝”現也用於稱被人尊敬的人物的死。
(4)一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。
10樓：古人
生老病死，人之常情。但人們對“死”，自古至今都諱莫如深，為避諱起見，取了諸多別稱。
古代對人死的稱呼反映了奴隸社會和封建社會裡嚴格的等級制度，《禮記·曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”如：
①先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）
②先帝創業未半，而中道崩殂。（《出師表》）
句中的“崩”、“崩殂”即指皇帝死亡。
③昭王薨，安僖王即位，封公子為信陵君。（《信陵君竊符救趙》）
句中的“薨”則指諸侯或有封爵的大臣之死。
④初，魯肅聞劉表卒。（〈赤壁之戰〉）
⑤年六十二，永和四年卒。（《張衡傳》）
句中的“卒”古指大夫死亡或年老壽終。
現代人不像古代那樣等級森嚴，但表現在對“死”的稱謂上，也有明顯的褒貶色彩。
“犧牲”，指為正義事業而捨棄生命。如：
⑥三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄永垂不朽！（《人民英雄永垂不朽》）
“就義”，指為正義事業而被殺害。如：
⑦他從報上知道，這個寫信的人幾個月之前，已經在南昌英勇就義。（《同志的信任》）
“殉道”，指為正義而犧牲生命。與此類似的還有“殉國”、“殉職”、“殉難”、“殉情”等。如：
⑧人民永遠懷念著科學的英雄的殉道者。（《火刑》）
⑨（白求恩）去年春上到延安，後來到五臺山工作，不幸以身殉職。（《紀念白求恩》）
以上用詞多用來表示對死者的褒揚。
而“一命嗚呼”、“嗚呼哀哉”、“吹燈拔蠟”、“回老家”、“玩兒完”等多含有貶義或諷刺意味。
在語體色彩方面，“逝世”專指長輩或可敬的人死去，帶有莊重色彩，多用於書面；而“去世”使用範圍較寬，指長輩或同輩的成年人死去，口語、書面都用。
另外，“壽終正寢”指年老病死在家中，“遇難”指因**或發生意外而死亡，“瘐斃”指關在牢獄裡的人因受刑或飢寒、疾病而死，“夭折”則指未成年而死。
其他對“死”的婉稱有：百年之後、仙逝、仙遊、**、上天、歸天、歸西、歸陰、老了、過去了、故去、過世、走、去等等。
而在佛教用語中，對僧尼之死又有別稱，如“圓寂”、“涅盤”、“坐化”等。
中國古代死有多少種叫法？
11樓：千山鳥飛絕
中國古代”死“的別稱有：
1、按身份等級
謂天子死為“崩”或“駕崩”，諸侯死為“薨”，大夫死為“卒（zu）”，一般**死稱“逝”，士死曰“不祿”，庶人（平民）死曰“死”。
清代對王、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職、有名望的死曰“卒”。
2、按年齡
不滿20歲死曰“殤”，此又分三類：8~11歲為“下殤”，12~15歲“中殤”。16~19歲為“上殤”。但男子已訂婚，女子已許嫁者則不為“殤”。
青壯年死謂之“夭亡”，但於訃告上寫“疾終”，引魂幡、《薦亡文疏》上均寫“雲終”、“告終”。
老年死謂之“壽終”。如系家族最高長輩，男加“正寢”，女加“內寢”字樣。故後世“正寢”二字已成為死的代名詞。
3、按特殊原因
為某事捨命為“殉”，戰爭中死於陣地者謂之“陣亡”，現作“犧牲”。死於外地謂之“客死”，死於非命謂之“凶死”。
4、按不同宗教
和尚死謂之“圓寂”、“雲寂”；喇嘛死謂之“涅磐”；道士死謂之“羽化”；**教教徒死謂之“歸主”，回民伊斯蘭教教徒死謂之“無常”。
5、其他
民間對死的敬稱，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用陰陽家“就本”、“星隕”者。
一般稱人死為“辭世”、“過世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在弔唁時見之於書面的一律稱“千古”；靈牌、引魂幡上一律寫“已故”。
6、土語、俏皮話
“見閻王爺去了”，“撂挑子了（言已放下人生重擔）”，“聽蛐蛐叫喚去了（言已入土與秋蟲為伴了）”，“艮兒屁著涼”，“翹辮子”，“踹腿”，“蹬腿兒”等等，多具貶義，不能用在喪禮和其他正式場合上。
12樓：琉璃月下常春藤
在中國古代等級制度很嚴的社會中，不同的階層人的死須依據其不同的身份地位嚴加區別。因此有了“崩”、“薨”、“卒”、"不祿"、“死”來表示“人死”的意思。
根據《禮記·曲禮下》：“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死.”
1.崩(bēng)，專用於指帝王、天子、太后之死。電視劇裡常有皇帝駕崩的場面。
“崩”本義是山倒塌。《漢書·五帝紀》：“山陵不崩，川穀不塞。
”帝王、太后之死，就好象山倒塌了一樣。
2.薨(hōng)，古代稱諸侯或有爵位的大官死去(唐以後二品以上官職死亦以此稱之)。《左傳·襄公三十一年》：“公(魯襄公)薨之月，子產相鄭伯以如晉。”
3.卒(zú)，專用於指大夫或相當於大夫及其以上的高階**的死。“卒”原有“終”、“盡”的意思。
《史記·魏公子列傳》：“語未及卒，公子立變色。” 引申為指大夫的死，唐代以後則用作“死”的通稱。
4.不祿(bù lù), 古代稱士死為不祿 ━ "不祿，不終其祿."
5.死，專用於庶人，即無官爵的平民百姓和官府的低階**、差役的死。“死”的本義就是指人死，由人死引申為動物的死。
《論語·泰伯》：“人之將死，其言也善。”如果再細分：
《禮記·檀弓上》：“君子曰終，小人曰死。”；"少者曰死，老者曰終。
"6.殤(shāng),古代稱未成年人死為殤。年十九至十六為長殤,十五至十二為中殤,十一至八歲為下殤,不滿八歲以下為無服之殤。
《儀禮•喪服傳》. 為國戰死者：國～。
～魂。7.殞(yǔn), 古代泛指死亡。
8.縊(yì), 古代稱吊死或絞殺。
9.殪(yì), 古代稱被射死,殺死。
10.殂(cú), 泛指死亡。
11.圓寂，專指和尚的死。也叫“坐化”。
12.登仙，專指道士之死。也稱“羽化”。
13.犧牲，指英雄壯士之死。也叫“捐軀”。
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