1樓：淳於喵
這個是要從歷史的縱向考慮的。首先，為了維護本身的統治，儒學的內容講究的等級之愛更容易被改造成統治者想要的封建制度。其次，因為中國從上古時期的思想啟蒙就是從人的倫理性出發並且將這種思維模式貫徹並且融入了自己的生活中，儒學的內容更加合適。
簡單來說就這樣，如果深挖就很多了。再比如，儒學積極進取，可以讓人更加為大眾考慮。雖然佛老的思想同樣深邃，可是，一般人根本達不到，相對而言，儒學就顯得有跡可循了。
再說就下就很多很多了
2樓：匿名使用者
儒學所宣傳的是，禮， 它約束了人的思想，使其更容易受到統治者的統治。
？？？？各位歷史學大神們，問你們乙個問題，為什麼封建統治者將儒學作為科舉考試的核心內容？？？？ 20
3樓：明
認為儒學可以麻痺百姓。有利於統治跟佛教一樣
高分懸賞。為什麼封建統治者將儒學作為科舉考試的核心內容？？歷史大神們
4樓：昭昭白白
儒家思想最後發展為以尊卑等級的仁為核心，封建統治著以儒家思想作為科舉考試的核心內容實際上是禁錮了人們的思想
元朝沒有科舉 為何 四書章句集注 成為科舉考試的內容 是時間順序上的問題嗎
5樓：匿名使用者
首先bai回答你的問題，元朝取du消過科舉，
zhi但也恢復了科舉，元朝科舉十六dao次。在回答你這道選版擇題，a.四書也是權儒家經典，所以不對。
b.五經正義材料裡沒有說明，所以沒有依據，不能選，四書五經都很重要，都是科舉的內容也不符合史實。c.
根本不可能。d是正確的，從宋代以後就是官方哲學，如果變成了科舉考試的內容，自然就會在文化上逐漸成為主流的，和董仲舒新儒學的興起是一樣的
6樓：匿名使用者
元朝和明朝bai
時曾將《四書du
章句集注》作為科zhi舉考試依據的教科
dao書，這說明了回
a．儒家經典不再是科答舉考試內容 b．《五經正義》不再為儒學家重用
c．朱熹的學術地位遠高於孔孟 d．程朱理學在思想界統治地位的確立
d根據所學，《四書章句集注》是宋朝朱熹的作品，是理學體現的體現，作為科舉考試依據的教科書，表明的理學的思想統治地位的確立，所以d正確，bca不符合題意。
科舉考試的四個階段：鄉試（秀才）、會試（舉人）、會試（秀才）、殿試（進士）為什麼會有兩個會試
7樓：我是誰
科舉考試的四個階段沒有兩個會試，而是分為：童試（秀才）--鄉試（舉人）--會試（貢士）--殿試（進士）四級。
1、童子試亦稱童試，分為「縣試」「府試」「院試」三個階段。縣試在各縣進行，由知縣主持。通過後進行由府的**主持的府試，通過縣、府試的便可以稱為「童生」 ，第一名稱「案首」。
考取的就叫生員，即秀才。
2、鄉試，省一級的考試，考中的就成了舉人。由南、北直隸和各布政使司舉行，每三年一次，逢子、午、卯、酉年舉行，又叫鄉闈。考試的試場稱為貢院。
因考期在秋季八月，故又稱秋闈。鄉試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。
3、會試，由禮部主持，考取的叫貢士。由禮部主持的全國考試，又稱禮闈。於鄉試的第二年即逢辰、戍、未年舉行。
全國舉人在京師會試，考期在春季二月，故稱春闈。考中的稱貢士，俗稱出貢，別稱明經，第一名稱會元。
4、殿試又叫廷試，在會試後當年舉行。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝新自主持，只考時務策一道。
錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。
二、三甲第一名皆稱傳臚。
一、二、三甲通稱進士。
古代的科舉考試是怎麼回事？
科舉考試考哪些內容，科舉制度考什麼內容啊
蝸牛得快跑 古代考試內容 在古代中國兩千多年的考試史中，古人幾乎嘗試過各種可能想到的考試內容。從西漢到南北朝的察舉時代，以推薦為主，考試還只是一種輔助手段。那時的考試內容有兩項 讀書人考試經學，在朝官吏考試章奏。此後薦選時代的考試內容變化不多。到了以考選為主的科舉時代，舊的考試內容被逐漸豐富。唐朝進...
中國古代科舉制度考什麼，古代科舉考試科目有哪些？
暮雨瀟瀟江上寒 從隋朝開始，各朝科舉考試科目都在不斷變化。從各個朝代科舉設定的科目和形式的變化可以看出統治階層的用人取向，也反映了不同時代的人才需求。隋文帝僅有策問，隋煬帝開考十科。唐朝考試科目很多，常設科目主要有明經 經義 進士 明法 法律 明字 文字 明算 算學 到明朝只設進士一科。清襲明制，但...
唐宋明清的科舉考試是否考偽古文尚書
偽古文尚書 還有價值，梅賾所獻 古文尚書 也包括伏生的今文二十九篇,並非全為偽作。據陳夢家先生考證,偽孔傳當作於第四世紀的東晉,出於江左,為南人之學.故偽孔傳雖然已被證明並非西漢時期的孔安國所撰,但其為伏生所獻今文 尚書 二十九篇所做之傳,因兩漢學者所做註解均已散失,結果我們現在也就只能讀讀梅氏偽造...