1樓：撒旦繁榮
這是孟子以話語引發的道理論述。
很顯然，這是為了梁惠王更好的治理國家啊！
如果他是討厭梁惠王，就像您說的那樣他可以一走了之。
他正是熱愛國君，才能為國君舉例明理啊！
從來諫言需要技巧，拿平時微小的事情說大道理，才是高明之處。
也正是梁惠王能夠接受這種勸誡方式，孟子才這麼說的呀！
希望我的能幫到您！
謝謝您提出的這個問題。
2樓：那木錯的風
孟子其實和很多人過不去 不光是梁惠王。
仔細看看《孟子》
比較《論語》、《道德經》、《莊子》，我更喜歡《孟子》。
3樓：鶯啼花開一時
這與孟子思想有衝突，覺得梁惠王不對。
4樓：小小童博
是讓梁惠王好好的治理國家！
《孟子》裡為什麼叫梁惠王為王？ 5
5樓：文以立仁
這個問題要從歷史事實來分析。
嚴謹的分封制是西周早中期，那時的諸侯不能稱王。西周的魏國早早就被晉國滅亡了。
梁惠王的魏國是戰國七雄之一。西元前453年趙襄子、魏桓子和韓康子發動三家分晉，逾越了西周建立的禮教制度，東周威烈王對三家分晉後的諸侯地位的承認是被迫的，實際上根本管不了天下諸侯，楚國率先稱王，各諸侯國紛紛仿效。西元前334年魏惠王和齊威王在徐州會盟，互相承認對方為「王」。
禮崩樂壞」的局面連儒家祖宗孔子也承認了。也就是說，戰國時期的「王」是客觀史實，不由得孟子及其子弟不承認。
6樓：匿名使用者
因為遷都大樑，魏國又被稱為梁國，故魏惠王也就被稱為梁惠王。 對於梁惠王遷都遷都的原因，史籍上有不同記載，對其遷都原因都存有爭議。 世人總結，無外乎兩種原因：
一是為了躲避強秦的騷擾，二是大樑乃中原腹地，占領大樑等同於占領有利的的地理位置，更加利於爭霸中原。
7樓：匿名使用者
其實最正確的稱呼是魏文侯，也可以叫魏惠王，不過這個王只是自稱，別的國家裡面只有齊國承認；
魏惠王六年（前364年）四月十三日，把都城從安邑遷至大樑（今河南開封東南），因此在《孟子》一書中又稱為梁惠王。
希望樓主滿意。
8樓：匿名使用者
魏國始都安邑（今山西夏縣），西元前361年魏惠王將都城從安邑遷至大樑(今河南開封)，此後魏國亦稱梁國，所以從魏惠王開始魏王也稱梁王。
9樓：射手
： 其實最正確的稱呼是魏文侯，也可以叫魏惠王，不過這個王只是自稱，別的國家裡面只有齊國承認；魏惠王六年（前364年）四月十三日，把都城從安邑遷至大樑（今河南開。
10樓：步利
梁惠王只是屬於春秋戰國時期的乙個諸侯王，諸侯國的稱之為王，妻子為王后，所以孟子稱起為王。
11樓：zz白宇宇
別的國家裡面只有齊國承認；魏惠王六年(前364年)四月十三日，把都城從安邑遷至大樑(今河南開封東南),因此在《孟子》一書中又稱為梁惠王。
12樓：網友
既然藏了就做好被發現的準備，不過可以買乙個特別小的自己隨時帶到身上，就不會很容易被發現。
孟子對梁惠王說了些什麼？
13樓：小熊玩科技
一、譯文：孟子拜見梁惠王。梁惠王說：「老先生，你不遠千里而來，一定是有什麼對我的國家有利的高見吧。」
孟子說：「大王，何必說利呢，只要說仁義就行了。大王說『怎樣使我的國家有利』大夫說，『怎樣使我的封邑有利。
一般人士和老百姓說，『怎樣使我自己有利，』結果是上位的人和下位的人互相爭奪利益，國家就危險了啊。
在乙個擁有一萬輛兵車的國家裡，殺害他國君的人，一定是擁有一千輛兵車的大夫；在乙個擁有一千輛兵車的國家裡，殺害他國君的人，一定是擁有一百輛兵車的大夫。
這些大夫在一萬輛兵車的國家中就擁有一千輛，在一千輛兵車的國家中就擁有一百輛，他們的擁有不算不多。如果以道義為後卻以利益為先，不奪得國君的地位不會滿足。從來沒有講「仁」的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。
所以，大王只說仁義就行了，為什麼一定說利呢。」
二、原文：孟子見梁惠王。王曰：「叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎。」
孟子對曰：「王何必曰利，亦有仁義而已矣。王曰『何以利吾國'，大夫曰『何以利吾家』，士庶人曰『何以利吾身』。上下交征利而國危矣。
萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千矣，千取百焉，不為不多矣。苟為後義而先利，不奪不饜。
未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利。」
孟子和梁惠王關係
14樓：萬里雲羅我孤飛
孟子，是孔子以後最有名的儒家代表人物。他名軻，字子輿，山東鄒縣人。
他和孔子一樣，終生在求官做，然而並非求取功名利祿，而是求取施展抱負的機會，實行仁政，為天下百姓造福。當時梁惠王（即魏惠王）用厚重的獎賞，徵召天下的賢士，並且保證採納他們的建議。孟子便率領一批學生，到魏國的首都去。
梁惠王一見孟子，直率地問：「先生啊，您不遠千里而來，用什麼方法能為我們魏國謀取利益呢？」
孟子一聽就搖搖頭道：「王啊，何必一開口就說利呢！」他很痛心戰國時代人人只為自己，不顧別人，好像率領了乙個名叫「土地」的怪獸，吃人民的肉，喝人民的血。
因此，他力勸梁惠王實行「仁政」，不要盡在「利」上動腦筋。梁惠王認為孟子不切實際，雖然對他非常禮遇，卻沒有實現諾言，讓他施展抱負。孟子只好離開魏國到齊國去。
15樓：手機使用者
《寡人之於國也》《孟子見梁惠王》兩章與孟子遊魏關係密切。
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惜上陌 孟子說，那就讓我來為大王講講 吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓 奏笛的音聲，都愁眉苦臉地相互訴苦說 我們大王喜好 為什麼要使我們這般窮困呢？父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到華麗的儀仗，都愁眉苦臉地相互訴苦說 我們大王喜好圍獵，為...
孟子梁惠王下2 11的主要思想，《孟子 梁惠王下 》孟子主要想告訴君王乙個什麼道理
孟子在這裡主要還是宣傳仁政思想，得道者多助，失道者寡助，如果你所施為仁，那麼不管你的領土多麼狹小，也不用畏懼他國 如果你所施不仁，就算你國家強盛，也會遭受其它國家的唾棄！手機答的，多有不便不能詳述。無論你是為做題與否，文中大概也應了解，這樣就算做題也知如何答。但最好還是為了解世事而讀。入正題。齊國把...
孟子論水 翻譯，《孟子》梁惠王章句上翻譯
孟子 梁惠王章句上翻譯 孟子謁見了梁襄王，退出來後，對人說 在遠處看，他不像個國君，版走到跟前也看權不出他的威嚴。他突然發問道 天下怎樣才能安定？誰能使天下統一？我答道 不喜歡殺人的國君能使天下統一。天下的人沒有不歸順服從的。大王了解禾苗生長的情況嗎？七八月間遇到天旱，禾苗就枯蔫了。假如這時候 天上...