1樓：仙人掌v奧特曼
實踐中，子女對父母不盡贍養義務的情況有多種，主要有以下幾種：
1、是以“分家析產”為條件，這一說法毫無根據。老人為家庭作一輩子的貢獻，在他們年老體衰時，他們理應得子女在精神上的尊敬和生活上的照顧，這是社會主義道德和法律的必然要求。而且作為一項法定義務，它不得免除，以“分家析產”作為贍養老人的條件，是不能得到法律上的承認的。
2、有些子女在幼年時，他們的父母因無經濟能力，或者其他客觀原因，無法對子女盡撫養教育的義務，這些子女成年後，以此為由拒不贍養老人，這也是不對的。婚姻法為父母子女間規定了互相撫養的對等的權利義務，並不是說這兩個權利是必須對應的，子女也不能將父母履行了撫養教育義務作為自己履行贍養父母義務的前提。而且，父母因客觀困難而不能扶養子女時，他們在主觀上並沒在過錯，只要條件許可，他們還是會盡撫養教育其子女的義務的。
所以，子女對父母的贍養義務變不得以此為由解除。
3、是繼子女與繼父母之間的關係。他們之間不存在血緣聯絡，他們之間的民事責任不是天然嘏生，應視具體情況而定。婚姻法第21條第1 款規定，“繼父母與繼子女間，不得虐待或歧視。
”第2款是“繼父或繼母和受其扶養教育的繼子女否則，應承擔相應的法律責任。父母 在扶養間的權利義務。適用本法對父母子女關係的有關規定。
”可見，形成撫育關係的繼父母子女間的權利義務是完全等到同於生父母與子女間的權利義務的。
4、父母在撫養子女的過程中，他們的一些錯誤行為給子女曾造成心靈上的傷害，子女成年後，國為這一原因也不願意贍養其父母。對於這些子女，應當對他們進行教育，即使父母有過錯，也不能作為免除贍養義務的原因。子女應當贍養需要贍養的父母。
但父母對子女犯有嚴重傷害子女感情和身心健康的罪行的，原則上喪失要求被害子女贍養的權利。這些情形包括：父母 犯有殺害子女地罪行的;父親姦汙女兒的，及父母犯虐待、遺棄子女罪的，由於父母這些重大過錯，事實上已徹底割裂了子女與父母和情感聯絡。
違背了父母子女關係人倫理要求，外國法上將為這些行為作為喪失親權的確原因。我國法律沒有親權的有關規定，但是對這類行為，司法實踐中認為足以構成父母喪失要求被害子女贍養的權利。
2樓：匿名使用者
個人認為，我們無論什麼情況，都有孝養父母，因為父母生養了我們，把我們含辛茹苦的撫育**，我們有責任和義務孝順他們，贍養他們，不要因為他們有缺點就嫌棄他們，而是要包容他們，原諒他們，理解他們，體諒他們，百善孝為先，我們孝養父母也是我們做人的根本原則，南無阿彌陀佛。
我和我爸爸關係不好，我爸人品差，沒有良心，我是否可以不贍養他。
3樓：我真心你不懂了
贍養是法律上要求的，這個你不能不做。但是，如果你爸爸真的對你們很差，完全沒感覺有什麼親情的話，我覺得你也可以當作每個月施捨他一些錢。畢竟因果迴圈，他對人不好，也就別想人對他好了。
父親人品極差，我是否可以不贍養他 還是給錢把他送敬老院
4樓：張家主任
父子關係是與生俱來的，無論如何都可以逃避對父母的贍養義務，不贍養父母是違法的。如果送到敬老院也是可以的，普通老人同樣可以到敬老院，但必須你父親同意去，他若不同意去敬老院，不可強制。
5樓：紫藤花開香萬里
再怎麼差也是你父親，這是無法改變的事實，把錢送到養老院吧
6樓：小輝少
百善孝為先，畢竟有他才有你，自己掂量下，祝你好運
什麼情況下可以打，什麼情況下可以打110 5
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