1樓：釋傳壬
1，莊嚴「佛淨土」。莊嚴自己的佛淨土。每人都有自己的「佛國」。
2，培植福報，祖師講過，「在三寶之地，掃地，得五種功德」，具體的，忘記了哈，知道有這回事就行了。那麼，洗菜，做飯，。。。功德，計算機都加不過來
3，打掃三寶之地的衛生間，戒律裡面講，消「五逆十惡重罪」。假如有人，居士，或者出家人，犯了重戒，殺盜淫妄酒等重戒，為常住（也就是寺院）清理茅坑（衛生間），可懺罪清靜。
4，親近善知識，遠離惡友。可以向大家學習。
5，法華經講，若人入塔廟，恭敬心，一詹一禮佛像，都是成佛種子，當來下生必定成佛。
6，在寺院，肯定會參加，佛教早晚課訟，裡面經咒，都是精華之中的精華，消災，祛病，祈福，開智慧型，降魔，破魔，結善緣，消違緣障礙，發願，懺悔，等等，好處多多。
7，在寺院這個大環境，條件有限，不可能想在家裡那樣舒服，有的寺院，條件可以說，是相當艱苦，好幾十人住乙個屋子，吃得不好，用的不方便，但是，可以使我們「惜福」，珍惜福報。降服我慢。
8，自古就有「佛門之地，來者不拒，去之不留」的古訓。寺院裡面，就算再亂，也要比家裡面強，在家，喝完酒，就打麻將，唱歌。。。做一些五欲六塵的事，但是，來到寺院，肯定會有所收斂。
乙個惡人，在世間，會做很多惡事，但是，到了佛門，儘管「惡習難改」也會有所制約，所以，在一般人眼裡面，會很奇怪，為什麼，這個人這麼壞，寺院還要留他？「留在寺院裡面，是為了防止他，在外面，照更多的惡事」。即使惡習難改，能跟著，念一聲佛，磕個頭，也是成佛種子。
到寺院做義工，也叫：到寺院發心。好處多多，隨喜功德。
2樓：
義工就是放下自我，服務大眾，慈悲的體現，覺悟的開始
在寺院做義工是不是會增加自己的福報？
3樓：潛川如斯
是的。修行佛法有六種法門，我們可以理解為六種途徑。其中最重要的一條也是最基礎的一條就是布施，即把自己的體力、物力、財力、腦力等送給別人，給予其幫助，也就是培養自己學會放下、看開和忘掉的重要方式。
布施共四種，一為財布施，就是給予金錢，所以進寺院要往功德箱放錢，吃飯要給菜金，由於財布施是根據自己財力而為的，所以給多少自己啦定，因此這個行為又稱為「隨喜」。二為身布施。如果確實生活困難，那麼去寺院幫忙做義工也是可以的，俗話說「有錢的出錢，有力的出力」，後者就是身布施。
三為法布施，這個難度最高，是對佛法有所領悟以後，將自己學到的佛法講給別人聽，幫助別人學習佛法；四為無畏布施，這個最難做，就是以種種方法來幫助別人解決心裡的迷惑。
佛經上有雲：功德林中，布施第一。也就是說，布施的功德是最大的，並不僅僅是增加了自己的福報而已。
因此，您去寺院做義工，就是布施的一種，即：身布施。恭喜師兄！
隨喜讚嘆！
4樓：匿名使用者
是的，護持寺院功德很大的。你可以邊做義工邊修行，很不錯的。
5樓：自然美麗
做義工就是不圖回報,無私奉獻.既有功德又有福德,是福慧雙修得好方法,隨喜你!
6樓：覺有行一
可以增加福報，但不為功德。可以看看梁武帝和達摩的談話。
7樓：浪子
不管在**只要做好事都會增加福報
8樓：匿名使用者
善有善報，惡有惡報。
寺院裡做法會,功德主是什麼意思?
9樓：海印放光
每乙個法會，都有幾個主要的捐錢的人，他們出錢做的是供養三寶的功德，因此稱為「功德主」。
除了法會佛事之外，也有其他方面為佛教事業做出貢獻的大施主大檀越，也稱」功德主「。
10樓：法藏
簡單的說：出錢的人，就是功德主。
11樓：匿名使用者
寺院 功德主
要懂得，若菩薩住世法施，實則為大施主。什麼意思呢？如果你是乙個菩薩，你去法布施，你就是乙個大施主；如果你用菩薩的心去施法、去救人，你就是乙個大菩薩；你在度人的時候，沒有絲毫的私心雜念，你一心只想著救這個人，你的境界已經像菩薩一樣了，你就是乙個大功德者。
要懂得，連菩薩護 法大 法 會，均是布施的大功德主。為什麼**一開法 會，會有這麼多的菩薩來呢？因為連菩薩在天上，如果他們下來幫助護 法，都是大功德啊。
舉個例子，這個人是乙個市委幹 部，縣委裡現在搞乙個活動，這個市委幹 部親自下去幫忙，你說，他回到市委裡後會不會得到讚賞？會不會得到更多的功德啊？所以，我們人間開法 會，菩薩都喜歡來。
任何菩薩如果下來幫助任何的法 會，他都是最大的施主，就是最大的功德，何況我們人間的人呢？所以，我們所做的所有的功德，都是人間福田，種福下去了，稱為世間法界眾生的最大的善福田。也就是說，我們在人間度人，就是在世間種下了最大的大福田、大善福田。
要讓眾生覺 悟，發起無上菩提心，就是大護 法。今天你們去幫助人家了，對方只要說：「我感恩，我真心謝謝觀世音菩薩。
」那麼你就已經種下大福田了，你就是功德無量。你們有幾個人這樣做了啊？有的人度人很好，把人家度來了，慢慢地又得罪了，度人要跟進，要不斷地幫助人家，要改掉自己身上的毛病啊。
學佛是不容易的，學佛要跟進，你要讓人家感受到，你是在幫助他種乙個大福田。我們要發起無上菩提心，是為尊者，佛、菩薩稱為尊者，心裡要愛戴菩薩啊，把心要布施出去，布施心是最尊貴心靈的佛。心靈的佛是最尊貴的，你們把心靈裡最尊貴的東西都布施出去了，那你是不是佛啊？
要明白，布施真心的人，他就是佛，布施假心假意、有目的的人，他就是魔。要懂得，我把心布施給宇宙空間，就是說，我的心是不著相的，用現代話來講，就是我的心願意幫助無數的苦難眾生，無邊無際的苦難眾生，沒有乙個人我不想幫助的，那就是布施宇宙空間。苦難眾生在人間是越少越好，你今天到了人間來受苦，你就是上輩子沒有修好，這輩子還沒有修，對不對？
苦難越來越少的人，越來越幸福的人生，這個人不就是在人間天堂嗎？
在**的庇蔭下，很多人不生病，那麼這群不生病的人，就活得身 體健康而且很快樂。你們到醫院裡去看看，幾百張床位全部爆滿，大家想進病房都進不了，還要走 後 門，還要給醫生送禮，想一想，這是不是本末倒置啊？這就是人太苦了，人不理解人啊，人不理解自己就是不理解宇宙空間。
**給大家講，為什麼越是兩個人很要好，越是會吵架呢？為什麼你越是關心的人，到後來會仇 恨地對待你？你不是對他掏心掏肺嗎？
他為什麼會這樣對你呢？為什麼在一起的人天天要吵架，相距遠的越是思念？為什麼越開心越會掉眼淚？
這就是人，因為人是同時擁有好幾種感 悟的，因為人不是一種感情的動物，人是綜合性的感情 動物，這就是為什麼人會今天這樣，明天那樣，明白了嗎？要知道，有時越開心，就會越憂愁啊，越是煩惱，人反而越開懷，因為煩惱多了，他想開了，他就不煩惱了，這不就是煩惱轉菩提了嗎？
家裡天天吵架，今天我講錯話了，明天我又做錯那件事情了，到後來，隨他去吧，愛怎麼樣就怎麼樣，好了，不煩惱了，不是這樣嗎？所以，我們要把心交給菩薩的時候，我們就會變得越來越堅強。家裡出現問題，我不怕了，單位裡出現事情，我不怕了，我身 體得癌症了，我不怕了，因為我已經把心交給了菩薩，菩薩一定會關心我的，這個人會變得越來越堅強。
怕什麼？有什麼好怕的？什麼都明白，人的一生不就是稀里糊塗地來，還沒搞清人間的真 相，就突然間離開了人間嗎？
人間不就是乙個旅程嗎？
即使我們的心永不停息地在人間運轉，但一定會轉到你的本位佛性。就是說，我們今天迷迷糊糊地在生活，我們做了很多壞事，最後被抓進去，關在監獄裡了，等到我們冷靜下來，我們還能觸 摸 到自己的良心，我還能知道自己的本性，因為我還在人間啊。這句話你們好好地聽聽，人的心永不停息地在人間轉，但是它一定會轉到你的本位，最後你的良心還會發現，乙個再壞、再噁的人到死的時候，你也會轉到你的本位佛性。
佛說：「我就是你自己。」聽不懂吧？
**講的佛法，你們以為是白話啊？很深的。首先把這句話的人稱搞懂，佛說「『我』就是你自己」，就是告訴你，你就是佛。
要無相懺悔，要懺其前愆。我們過去做錯了很多事情，我們必須要懺，從前所有的罪惡，我們的迷惑、驕傲、驕縱、嫉妒等所有的一切罪業，要悉皆盡懺，全部要懺悔。你們現在跟著**學佛法，你們說：
「**，我過去偷過別人的東西，現在就懺悔，但是我過去罵人，我不懺悔。」這樣不行，要全部懺悔，你這個人才會乾淨。舉個簡單例子，你今天穿了一件白襯衫，你在袖口染了一塊醬油，你說你就洗袖口那個地方，其它地方都不洗，當然是把衣服放在洗衣機裡全部洗一洗比較好，因為你已經穿過了。
我們要懂得永遠不再做這些事情就是真的懺了，是名為懺，悔就是悔其後過，要今已覺 悟，今天我已經明白，永遠不會再去做過去做過的錯事。所以，凡夫愚迷，如果你不是乙個菩薩，你會非常的愚蠢、迷惑，你只知道懺其前愆：「菩薩，我做錯了。
」你講了後，又不知道悔其後過，你沒有想到你給人家造成了什麼損失。舉個簡單例子，你們開車出去，闖紅燈了，你懺悔你做錯了，可是你闖紅燈的後果是把人家撞成殘疾了，如果你沒有悔這個後果，你以後還會開車撞人。希望你們要懂得前愆不滅，後果又生啊，你前面沒有懺悔，以後你還會生出後果做錯事情，你怎麼能夠懺悔好呢？
**給你們講的都是很深奧的佛法，你們要真學，你們要如 飢 似 渴地學佛法。
如果是乙個善知識、學佛的人，你就算已經懺悔說「我做錯了」，接下來你也要發四弘誓 願。**是幫你們一層一層樓梯地往上學啊，菩薩講的四弘誓 願是：眾生無邊誓 願度，煩惱無盡誓 願斷，法 門無量誓 願學，佛道無上誓 願成。
要常想眾生太多了，我一定要去度他們，雖然眾生無邊無際，我也要度他們。很多人經常問**：「**，我要發誓，什麼叫大誓 願？
」**現在就告訴你們什麼叫大誓 願，這就叫大誓 願。
「煩惱無盡誓 願斷」，煩惱多不多啊？我一定要發大誓 願，我一定要把煩惱斷盡。菩薩會有煩惱嗎？
沒有煩惱的人，是為佛啊。沒有煩惱的人，剩下的全部都是智慧型。煩惱的人會有智慧型嗎？
因為你沒有智慧型，你才會煩惱，你擁有了智慧型，你還會煩惱嗎？想 做菩薩，煩惱無盡誓 願斷。「法 門無量誓圝願學」，這些都是佛法經典的東西，法 門是無邊無盡的，今天有些人學了乙個法 門，覺得我怎麼樣，人家法 門來了，不聽不聽，這就是違背菩薩講的四弘誓 願啊，**的心靈法 門難道盡了嗎？
**要你們不斷地進步學習，越學越深，誓 願學啊。第四弘誓 願是「佛道無上誓 願成」，要知道登天的路是何等的難，學佛的路是何其的深，但是我一定要上去，這是大誓 願啊，比起那種「我每天要做三件好事」、「我每天要放生幾條魚」，你說哪個誓 願大？
放生什麼功德，放生的好處和功德？
放生的好處無量無邊，不可勝數，簡單地舉其大要述說如下 一 無刀兵劫，免除戰爭殺禍。二 長壽 健康 少病。三 免天災橫禍，無諸災難。四 子孫代代昌盛，生生不息。五 多子宜男，所求順遂！六 官祿亨通，一帆風順！七 喜氣吉祥，四季安寧。八 解冤釋仇，諸惡消滅，無憂無慮。九 合天心，順佛令，物類感恩 諸佛歡...
寺院裡買的東西說開光的，開光是什麼意思？又是怎麼開的呢啊
開光是一種形式 其實意思是開啟你心中的光明 自己回家誦經就可開光 說的神祕,就是讓你以為搞的名堂有什麼作用,其實什麼也不是 開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。開光是一種表示恭...
建築設計院裡的人都是做些什麼的啊？對專業有什麼要求嗎？建築設
設計院還是有女孩子的，也不算少，做結構設計 建築設計和工程預算的都有。如果你去做建築設計和結構設計對專業的要求是要有一定工作經驗，做好是學工程建築和土木工程的並學習過三個力學的本科學生。建築設計主要涉及到房屋建築學及建築學等方面，實際工作就是話cad圖。先自學下cad吧，很多設計院都是涉及cad軟體...