1樓：匿名使用者
話是這麼說，但有的人確實能夠做到人人平等。
2樓：匿名使用者
人與人之間有差異是正常現象。但是你問這個問題的基礎就是你本人也承認不平等，希望別人無條件捧著你，或許你沒意思到這一點。
3樓：匿名使用者
當然是這麼回事的。
都是嘴上說說而已的。
其實人在出生時，
就已經分出了三六九等的了。
現在不可能人人平等的。
4樓：班花筱夢
是的，沒辦法這世界就是這樣。不過，我們管不了別人的想法，那麼我們可以改變自己的想法。其實別人怎麼看不重要，重要的是你自己怎麼看，你自己怎麼看這個世界，這個世界就是什麼樣。
有時候當我們面對改變不了的人和事時，我們所能做的就是改變自己。
5樓：
我覺得最主要的還是看人吧，有一些人確實是喜歡把人分成三六九等，會因為你的卑微就瞧不起你，這種型別的人是不適合做朋友的，但並不是每個人都是這樣的，有一些人是真的把你當成朋友，在他眼裡，所有的朋友都是一樣的。
6樓：蘇博洋
在你埋怨的時候，想想，你不也是這樣嗎
7樓：雲夢知我心
當然是了，古人說窮在街頭無人問，富在深山有遠親就是這個道理，你強誰都巴結你，你什麼都不是，誰會正眼看你呢？窮人不走親戚，你窮的時候連爹媽都瞧不起你，何況是別人。物以類聚人以群分，人生來就不平等的，所以，停掉沒必要的社交，努力提公升自己才是王道，你若盛開，蝴蝶自來。
8樓：情感雙向標
你是要明白.在這個社會.是什麼社會.
三六九等自古就有。
這就好比.你有一千塊.你會去看的會去買的東西.在一千以內，出入的場合也只能符合一千元。
但是一萬的、十萬的，百萬的，千萬的。你進不去.你也擠不進去。
說三六九等.其實也是每個人給自己的定義。
當你只有一千元.一萬元 十萬元 百萬元 千萬元之間的談話，你也無法聽懂。
你能做的是一千元還能聽聽兩千元.五千元.的事情。因為這些你再努力些就能達到.
以此類推.人就是這樣的。
曾經開過一小段話.我覺得適用於我們每一次選擇後的堅持。
一位初入職場的年輕人請教行業的公認大師.也是金字塔頂端的人. 問「大師，我要怎麼樣才能成為你這樣的大師.
能在這個職場有著足夠分量的重量。」 大師答「你明天凌晨四點來找我.我告訴你秘訣.
」。當凌晨來到時.還未到凌晨4點.
年輕人就已經在大師門前等著.一直到凌晨四點.大師出來和年輕人一起跑步。
來到海邊.然後讓年輕人帶著莫名其妙的跟自己一步一步往深還走去.直到沒過嘴巴的時候，大師突然連續幾次將年輕人的頭摁下水裡.
讓對方掙扎半死.都是快呼吸不了才拉起來。 「大師 如果你不想告訴我.
你也不用這樣侮辱我」 。大師一邊回走一邊說「如果你對勝利對這份事業的渴望超越或者和呼吸一樣重要。那你就成功了」
是的 我們總是對這個社會充滿抱怨充滿不滿.但我們想過自己嗎？
社會上的三六九等. 即便現在在塔尖的人.往上幾代人，都是農民。
所以一起加油吧
9樓：dy大雁南飛
現實中總是殘酷的，這也是社會上的正常現象，因為現在的人就是現實主義，主要看你錢，權利，人脈，如果你一無所有，那麼誰還會來在意你！如果你沒有利用價值，那麼誰沒事跟你閒談！
雖然說人人平等，對，現在確實是人人平等，只不過是規劃於人沒有等級，但是還是有錢來劃分等級的，有錢人自然是跟有錢人，沒錢人根本就是不同界限，根本沾不上邊，談何平等！
10樓：喬豐傑
你會跟乞丐交朋友嗎，是乙個道理。
你遇見了什麼情況
「你無法叫醒乙個裝睡的人，也無法感動乙個不愛你的人」這句話到底是什麼意思？
11樓：夢曦幽幽醬
乙個明明醒了卻裝睡來欺騙你的人，你再怎麼叫，再怎麼喊，都無法看到他睜眼的瞬間。而乙個不愛你的人，你為他付出再多，也無法看到他回頭時眼裡對你的心痛，你能看到的，只是徹徹底底的冰冷。
12樓：欣大暖寶
就是不喜歡你，再費勁也沒用，改變不了什麼，放棄吧。
13樓：shine四季空城
不愛就是不愛。不會因為你做什麼事情會讓他愛上你
14樓：匿名使用者
就是別白費力氣去做不可能的事
15樓：悔恨的一夜之間
就是說 不管你怎麼弄沒有用
16樓：百度使用者
當你遇到ta，就知道了
說給那些看不起人的人的勵志說說
17樓：精緻的
勵志說說：
1、生活踹了
你好多腳，你就返給它兩個耳光。
2、不跌倒谷底，也找不到出口
3、如果沒經歷痛苦，又有誰勇敢
4、告訴那些看不起你的人，我真的很好。
5、失望到極致，就可以堅強的下去。
6、沒有翅膀的天使，心一直在持續的飛。
7、習慣是可以改變的，但是過程很痛苦，
8、人海中不會有人在意你的跌倒。
9、相信自己，相信一切，加油！
10、影響別人，失敗的人被人影響。
11、在你面前說不用太努力的人，都在你背後默默的拼命呢。
12、乙個人努力挺過所有心酸難過，之後你想要的，歲月它都會給你。
13、你還有夢你別放棄你別怕疼。
14、即便沒有觀眾，那也要努力成長。世間很多美麗的風景，都藏在努力成長的路上。
15、不期待突如其來的好運，只希望所有的努力終有回報。
18樓：匿名使用者
別人的生活再落寞那也是別人的人生，你無權干涉。而你自己的生活再怎麼精彩，如果你不珍惜，那終歸會化為泡沫。不去評價別人的人生，過好自己的生活，才能在這個競爭激烈的社會中，立於不敗之地。
19樓：匿名使用者
有時間評價別人，還不如反省自己。看不起別人時，應該想想，別人是否看得起你，而你又有什麼資本去看不起別人，人生來就是平等的，你不應該用異樣的眼光去看待與評價別人，別人怎樣那是他的事，他會努力，回繼續向上攀爬，而你呢，也許你也會像他一樣，或者相反：墮落，消沉，甚至更糟，原地踏步或向上攀爬，取決於你自己！
20樓：匿名使用者
村裡面的人就看不起我，他們說的每句話都刺痛我的心，這是因為什麼呢？
21樓：匿名使用者
誰無虎落平陽日，待我東山再起時.
22樓：昨天
每個人的原生家庭是無法選擇的，但你能夠選擇的是讓你的孩子不後悔他的原生家庭
23樓：芳馨悠悠心
寧願笑著流淚，也不哭著說後悔。
24樓：匿名使用者
看不起人 勵志
人無我，就是人家沒有我，人家看不起我，人家不把我當一回事，人家就是沒有你，結果就去除你的煩惱。無我，破煩惱障，破除煩惱的障礙，解釋給你們聽，為什麼無我就可以破除煩惱障呢？因為人家不把你當回事，你就隨便了，人家不惦記你，你就不會牽掛人家，你就不會有煩惱。
比如：孩子不理你了，你就索性不要理他了，你就沒有煩惱了。如果孩子老掛念你，你心中就會老惦記孩子，就會有煩惱障了。
不要有我，你就無所謂了，就沒有什麼煩惱了。
今天給大家講念經要用心念，要真信，要切願，要有真切的願望，而且還要有念佛的緣分。念經的時候，念的是自己的心。念佛的時候是自身力量的因，你念佛菩薩就等於念你自己，因為你本來就是菩薩，所以用心加上因，也就是你能用唸的心，所念的佛，即用真心來念你所念的經圝文，「因」能因為念的心而顯現，就是說你自己念佛之後，因為你用真心去念了，這個佛菩薩就會在你心裡顯現出來，就是你心裡真正的佛性顯現出來了。
要用能念的心，去接近你所念的佛，這些話雖然很繞口，但是你們想一想就會知道了。
你用心把經好好認真的念，念到後來就會在你心裡出現佛，實際上在你心裡產生的是一種佛光，是佛的光或佛的亮，你的心就會清淨。自己念經的力量加上因為你念經形成了與佛的感應相交，因緣合和，也就是說當你念經的時候把佛菩薩都能念來了，你的因緣就合和了，你以後就能上西方極 樂 世 界或超脫六道輪迴，去菩薩界，要拼命的用心念經，唸到把自己的佛性念出來，就是說把你的這朵蓮花念出來，你自己的心和佛菩薩感應了，你就能上天。 如果你念了半天，不能和佛菩薩有感應，你就上不去了。
要想上西方極 樂 世 界，在臨命中時，要因緣具足，這個因就是你用的心，要真的信，要切願，真切的願力，緣就是佛緣，你能用自己最殷切的心去種下佛菩薩的緣，與你合和為一，你就可以往生西方極 樂 世 界了或六道之上的法界，佛菩薩會感應，會來接應你。
無我，就是沒有我自己。無我有兩種，
1）人無我，就是人家沒有我，人家看不起我，人家不把我當一回事，人家就是沒有你，結果就去除你的煩惱。無我，破煩惱障，破除煩惱的障礙，解釋給你們聽，為什麼無我就可以破除煩惱障呢？因為人家不把你當回事，你就隨便了，人家不惦記你，你就不會牽掛人家，你就不會有煩惱。
比如：孩子不理你了，你就索性不要理他了，你就沒有煩惱了。如果孩子老掛念你，你心中就會老惦記孩子，就會有煩惱障了。
不要有我，你就無所謂了，就沒有什麼煩惱了。
2）法無我，法就是人間的法，人間所有的事情都稱為法。法無我，破所智障，就是破所有在智慧型上的障礙。在任何的事物上，能保持自己沒有我，就是法無我。
佛法講萬法皆空，就是說沒有法，沒有我。世界上所發生的一切事情，都沒有你，你這個人才是真正的有智慧型的人。所有智慧型的障礙要破除，就是要把人間的這種智慧型，作為一種業障要全部破除，沒有什麼聰明不聰明， 沒有什麼智力不智力的。
我智商很高呀，我能做什麼什麼，全是假的，你只要明白萬法皆空，什麼都是空的，就不會產生這些想法。
為什麼很多人修得好就會有感應？而你沒有感應呢？感應來自於**呢？
感應來自於乙個人的善業，很多人到觀音堂來拜佛菩薩，在求的時候，腦子裡有很多雜念，還以為佛菩薩看不見，不知道。如果你的惡念比現在所求的善 念大或多的話，肯定不靈說不定還會有些報應的，但報應也可能因為你求佛後會由大變小，但是這個大小是根據你前世和今世所做的業來區別的，雖然講不出來這個業有多大，但是等報應了之後，就自然知道大小了。比如：
老人家身 體不好，摔了一跤，腳骨折了。有的人身上長出什麼瘤來，有的孩子突然之間得了什麼重病等等，這些全部都屬於報應，但是報應的大小全部源自於自己所做的業。乙個人的善心多了，什麼事情都會有感應。
什麼叫染緣？比如：我用染緣把乙個人染回來了，這個人小的時候，緣分非常的好，如果和那些不好的孩子在一起，他的善 緣就被人家汙染了，因此他的這個善 緣就慢慢的轉向不好，染緣有了之後，這個人的善 緣就離開了，就是染到不好的緣，善 緣就離開他了，染到好的緣，善 緣就來了，染緣染到惡的緣，就是惡緣回來了，佛法講得很清楚，染緣就是你的乙個很好的緣分，緣分會被轉換的，染緣要洗刷。
佛法講聽經，聞學佛法要小心，因為在末法時期，有各種各樣不同的宗 教，不同的法 門，不同的通 靈人，不同的大 法 師，都會出來救人。但是所有的緣在來救人的時候，他一定會包上一層東西的，讓你看不出來真正的緣，比如：很多夫 妻是惡緣，但是在談戀愛的時候，為什麼會愛的死去活來，因為在他們惡緣的外麵包了一層染緣，這個染緣就是讓你看不清 真正的緣分，結婚之前誰都沒有想到以後會吵架或離 婚，到了後來都會變的（緣分變質了）。
**經常給你們講的乙個最重要的就是感應，乙個人的感應是很重要的，這個感應來自於你的善 緣，善事，如果你沒有善心，怎麼會有這個感覺呢？給大家講聽聞佛法要小心，因緣晚，就是你的因緣來的很晚，還有學佛 學的慢，這些都沒有關係，最怕的是走錯路，人的生命非常的有限，如果你一條路走出而誤 入 歧 途，你是真的來不及了，想再學正的佛法就沒有多的時間了。比如：
你被別人引導到如賭 博等不好的地方去了，如果想回頭去好的地方，就很難了。
修佛要忍人所不能忍，行人所不能行，就是學佛的人，要有忍耐的心，要能忍常人所不能忍耐的事情，要行常人所不能行的行為。要學會靜 坐常思己過，靜 坐下來要常常想一想自己**有做錯的地方。哪怕閒談都不要去議論人非，就是不要去講人家的對錯，不要去講人家的不好。
學佛人菩提心應該常常發出，就是經常要發菩提心。智慧型燈要常加油，你的智慧型不經常加油，就會沒有智慧型，沒有智慧型就沒有辦法好好修心，沒有智慧型的人，才會看見人家好了，他難過，看見人家不好了，他開心。這個加油是讓你多念經，多發菩提心，多做善事，多做功德。
信心是明燈，這個信心就是你自己，不是人家，信心有什麼好呢？因為你有了信心之後，感覺自己是最可靠的。你們看過許多電影，當乙個人搞不清楚時，就會出現二個人物，乙個是他自己，乙個是他心中的自己，然後他會問心中的自己：
「我能做這個事情嗎？」然後就得到乙個回答：「你不能做這個事情。
」這就是心靈的對白，這個心靈就是你們的自信心，就是你們自己本身，要抓 住這個心，你們自己的自信心非常的重要。乙個老人家說：「我相信觀世音菩薩一定不會讓我走的，我要把所欠的債還清，我要到西方極 樂 世 界去，我相信觀世音菩薩一定會來接應我的。
」你說這個信心對這個老人家來說重要不重要？乙個念頭，乙個信心，可以改變人一生的命運。只要有自信心，感覺自己有最可靠的東西，最可靠的是觀世音菩薩，相信觀世音菩薩一定會幫助我的，你是不是有可靠了？
用不著靠人家的，靠自己的信心，求人不如求己。乙個人的自信儲藏著豐富的寶藏，要挖掘心靈的寶藏，把好的東西，善良的東西，全部都挖掘出來，用在你 的 人生將其樂無窮。
恭錄 學會無我 啟用自信
法律面前人人平等嗎，什麼是法律面前人人平等
不如故 對於平等一詞，不能理解為絕對公平，實體利益上的平均，因為這是做不到的。特別是法律糾紛，解決的都是過去的事情，相當於考古工作，不可能所有細節都查明，而且對於事物的判斷更涉及裁判人員的主觀認識等因素。法律的首要作用在於定紛止訴，以儆效尤，維護社會秩序。因此法律面前人人平等這句話，其理解有兩種情況...
機會面前人人平等，什麼時候不平等呢
在機會面前雖然人人平等，但是，要看你的內質到底有多豐富了，既然只是所謂的普通人，那麼，機會只是普通的機會，並不會因為你有著抱負而給你什麼偏愛，更何況，你的用詞也是不對的。將給你以顏色 這樣的表訴會嚇到人的。世有伯樂而無千里馬，和世有千里馬而無伯樂，都是相對於絕對的事情，所以，不會出現這麼悲慘的事情。...
關於”閱讀面前人人平等”的八百字作文
審題.就是在面對作文試題的時候,不忙著下筆,要仔細閱讀試題內容,認真分析,弄清楚題目的含義 要求,以及試題所規定的體裁.審題非常重要,關係到文章內容是否符合題意.如果不看請試題的要求,不明白試題的體裁,就動筆而作,那樣寫出的作文就會出現跑題 偏題的情況.在這樣的情況下,無論你的作文寫的多麼好,也只能...