儒家思想對我國建設和諧社會有什麼現實意義

1樓：匿名使用者

儒家思想自產生之日起就頗受矚目，其側重社會取向的價值觀，富有倫理特色的政治觀，追求自我完善的道德觀，在中國封建時代長期成為官方的統治思想。

儒家思想，在世界觀方面，它是理性的；在人生目的方面，它是功利的；在處理人際關係的態度方面，它是和諧的。凡此都與現代社會的觀念有著相似或相通的地方。所以說，在市場經濟的今天，儒家思想依然有其正面的價值和積極的影響。

可以說，儒家思想是構建社會主義市場經濟倫理不可或缺的重要思想資源，挖掘它的積極面，對市場經濟有著建設性作用，對現代管理也具有重要的借鑑意義。

儒家思想對我國建設和諧社會有什麼現實意義

2樓：匿名使用者

儒家和諧思想對構建社會主義和諧社會的

人類社會的相對和諧與穩定．是一個社會獲得發展的基本保證.儒家和諧思想適應,當時封建統治的需要,為中國封建社會的穩定發展做出了突出貢獻.拋開時代和階級的侷限性．儒家和諧思想所包含的理性顆粒和科學成分．為我們今天構建社會主義和諧社會提供了方**借鑑．具有十分重要的啟示意義.

(一)儒家和諧政治思想雖過分誇大了道德手段的作用．但它以追求政治和諧穩定為目標．並圍繞這一目標提出,許多有價值的觀點．這對我們構建社會主義和諧社會具有重要的啟發意義.首先．儒家的“民唯邦本”與構建社會主義和借社會的政治需求是一致的.在任何時代任何國家人民群眾始終是物質財富和精神財富的創造者．是社會的主體是社會存在的根本；其次．儒家的“民貴君輕”、“庶人安政”等重民、富民、愛民思想也具有極為重要的現實價值.

歷史發展證明重民、富民、愛民的執政思想是社會和借、安寧與穩定的重要基礎.我國社會主義事業之所以獲得,偉大的成功．最重要的原因在於黨和國家把社會主義發展目標選擇在全心全意地為民謀利上．並實行一系列的重民、富民、愛民政策的結果；第三．儒家的正人正己、修己以安百姓、政自廉始、勤政為民的官德建設．是我國古代政治文明的精華．也是我國社會主義政治文明和官德建設應汲取的積極因素.在現代化建設中．官風決定民風官德與自律顯得更為重要.

當政者只有做到風決定民風,仁德與自律顯得更為重要.當政者只有做到樂以天下、憂以天下、執政為民、為政清廉的要求．才能實現民心安定、國家長治久安的和諧社會目標.

(二)儒家的人際和諧思想對於如何處理好社會主義現時代條件下的人際關係和社會關係也是有啟迪的.“和諧社會的核心在於人與人之間的和諧．社會關係的和諧是和諧社會的根本.”儒家以“仁愛”調節人際關係,主張人與人之間相親相愛、互相幫助.

提出丁一條以家為中心．視人若己由家及國．把自我的道德自覺和對父母兄弟姐妹的血緣親緣．推及到他人的“仁愛”途徑.儒家的這種“仁愛”要求“推己”首先必須“正己”並在此基礎上建立和諧的人際關係．通過“親親而仁民．仁民而愛物”的泛愛思想．達到整個社會的和諧有序.儒家的這種人際和諧思想在人類社會生活實踐中具有求同存異、化解敵意、合眾為一的功能.

有利於人與人的友好交往、平等相待；有利於群體間的和平共處、精誠團結；有利於各民族互相交流、和睦融通；有利於社會穩步前進、和諧發展.

(三)儒家的“天人合一”思想對於我們建立人與自然的和諧關係也具有十分重要的現實意義.人與自然界的關係．是實現人類社會和諧發展必須予以認真處理的基本關係.儒家的“天人合一”思想．已認識到人與自然的和諧、平衡關係.

他們認為人之本於自然,人要依賴、遵循自然的客觀規律同時人也小隻是被動地去適應自然而是要在尊重自然規律的前提下認識自然、利用自然.小可否認．儒家強調天人和諧的目的在於追求和諧的人生之道．然而這種崇高的和諧之道對於我們今天重新審視人與自然的關係、牢固樹立和認真落實科學發展觀卻具有重要意義.儒家認為．人與自然的關係不應該是誰征服誰的關係而應是和諧共存發發展的j y,關係.

人既然是自然界的一部分就應該改變人類“主宰自然”的心態．建立人與自然的新型關係——把自然視為人類的好好朋友.當然．這種新型關係的建立有賴於人類思維方式的轉變.儒家強調綜合、整體意識,主張“節用”、“使民以時”.

只有“節用”才小全於無限度地開發自然資源．只有“使民以時”才能實現自然資源的良性迴圈.這使人類認識到在人與自然相互異化而達到危害自身生存的隋況下．如何用人的眼光束審視自己的活動,認識到只有做到人類與自然界的和借．才能為人類本身的和諧開闢道路.這些思想為我們構建社會主義和諧社會提供了豐富的生態智慧.

(四)儒家和諧思想中所包含的身心和諧觀念對於現代人的心志調節．實現身心合諧具有重要的現實意義.對於儒家身心和諧的思想．我們應棄其某些壓抑人性的負面因素,高揚其關懷身心和諧、追求完美人格的合理核心.儒家合諧思想重視人的身心和諧發展．追求精神價值與物質價值的統一；它告訴人們要學會善待自己．既要實現自己的人生價值．又要保持健康的身心．體現了對生命的重視和對人的關懷；它要求人們重內輕外、重身而輕物,看淡生死富貴破除官場名利．著重於道德修養和內心自斂．保持自我身心內外的和諧；它提倡“內省”、“自訟”、“克己”和“反求諸己”、“養浩然之氣”的身、心修養方法．倡導人們求真、行善、崇美．脫離片而追求物慾滿足的低階趣味.

所有這些思想為我們現代人拓寬胸襟．擴大眼界．跳出俗見擺脫物慾困擾．確立起健康的人生態度實現身心和諧具有重要的意義.

賀麟先生曾說：在思想和文化的範圍單．現代決不可與古代脫節.任何一個現代的新思想如果與過去的文化完全沒有關係．便有如無源之水．無本之術…?

在構建社會主義和諧社會的今天．儒家和諧思想與構建社會主義和諧社會有著許多相吻合的思想資源．在剔除那些封建落後的糟粕以後．它對建構我國社會主義和諧社會仍具有十分重要現實作用.

用一句話概括就是中化民族要復興,社會要和諧,就需要儒家思想.

3樓：夢魂以軒

儒家思想中的一些道德規範對中國社會發展具有深遠意義，有利於社會穩定，人際關係的改善，建設社會主義精神文明。

4樓：伊亦萌

讓人類社會更加和諧與努力

你認為儒家思想對我國建設和諧社會有什麼現實意義？

5樓：匿名使用者

1.儒家注重道德以及維持人際間的關係，有一整套的禮儀規則，這些都是有利於規範人們的日常行為，以達到人際關係和諧的目的。

2.儒家的仁義核心價值觀，讓人從本源上理解並付諸去“和諧”，以達到“恕”到準則。有利於人們從人生觀、價值觀塑造和諧的觀念，自動並自願走上“和諧”之路。

3.儒家的哲學思想，天人合一，琴瑟和諧，中庸之道等，為人民創造一個“和諧”的精神世界，提供整套的哲學世界觀、方**，指導人民的實踐。

6樓：匿名使用者

中國被儒家思想中的糟粕毒害千年了什麼事講中庸不講原則應該去除這些東西

你認為儒家思想對我國建立和諧社會有什麼現實意義

7樓：匿名使用者

儒家和諧思想對構建社會主義和諧社會的現代意義

人類社會的相對和諧與穩定．是一個社會獲得發展的基本保證。儒家和諧思想適應，當時封建統治的需要，為中國封建社會的穩定發展做出了突出貢獻。拋開時代和階級的侷限性．儒家和諧思想所包含的理性顆粒和科學成分．為我們今天構建社會主義和諧社會提供了方**借鑑．具有十分重要的啟示意義。

(一)儒家和諧政治思想雖過分誇大了道德手段的作用．但它以追求政治和諧穩定為目標．並圍繞這一目標提出，許多有價值的觀點．這對我們構建社會主義和諧社會具有重要的啟發意義。首先．儒家的“民唯邦本”與構建社會主義和借社會的政治需求是一致的。在任何時代任何國家人民群眾始終是物質財富和精神財富的創造者．是社會的主體是社會存在的根本；其次．儒家的“民貴君輕”、“庶人安政”等重民、富民、愛民思想也具有極為重要的現實價值。

歷史發展證明重民、富民、愛民的執政思想是社會和借、安寧與穩定的重要基礎。我國社會主義事業之所以獲得，偉大的成功．最重要的原因在於黨和國家把社會主義發展目標選擇在全心全意地為民謀利上．並實行一系列的重民、富民、愛民政策的結果；第三．儒家的正人正己、修己以安百姓、政自廉始、勤政為民的官德建設．是我國古代政治文明的精華．也是我國社會主義政治文明和官德建設應汲取的積極因素。在現代化建設中．官風決定民風官德與自律顯得更為重要。

當政者只有做到風決定民風，仁德與自律顯得更為重要。當政者只有做到樂以天下、憂以天下、執政為民、為政清廉的要求．才能實現民心安定、國家長治久安的和諧社會目標。

(二)儒家的人際和諧思想對於如何處理好社會主義現時代條件下的人際關係和社會關係也是有啟迪的。“和諧社會的核心在於人與人之間的和諧．社會關係的和諧是和諧社會的根本。”儒家以“仁愛”調節人際關係，主張人與人之間相親相愛、互相幫助。

提出丁一條以家為中心．視人若己由家及國．把自我的道德自覺和對父母兄弟姐妹的血緣親緣．推及到他人的“仁愛”途徑。儒家的這種“仁愛”要求“推己”首先必須“正己”並在此基礎上建立和諧的人際關係．通過“親親而仁民．仁民而愛物”的泛愛思想．達到整個社會的和諧有序。儒家的這種人際和諧思想在人類社會生活實踐中具有求同存異、化解敵意、合眾為一的功能。

有利於人與人的友好交往、平等相待；有利於群體間的和平共處、精誠團結；有利於各民族互相交流、和睦融通；有利於社會穩步前進、和諧發展。

(三)儒家的“天人合一”思想對於我們建立人與自然的和諧關係也具有十分重要的現實意義。人與自然界的關係．是實現人類社會和諧發展必須予以認真處理的基本關係。儒家的“天人合一”思想．已認識到人與自然的和諧、平衡關係。

他們認為人之本於自然，人要依賴、遵循自然的客觀規律同時人也小隻是被動地去適應自然而是要在尊重自然規律的前提下認識自然、利用自然。小可否認．儒家強調天人和諧的目的在於追求和諧的人生之道．然而這種崇高的和諧之道對於我們今天重新審視人與自然的關係、牢固樹立和認真落實科學發展觀卻具有重要意義。儒家認為．人與自然的關係不應該是誰征服誰的關係而應是和諧共存發發展的j y,關係。

人既然是自然界的一部分就應該改變人類“主宰自然”的心態．建立人與自然的新型關係——把自然視為人類的好好朋友。當然．這種新型關係的建立有賴於人類思維方式的轉變。儒家強調綜合、整體意識，主張“節用”、“使民以時”。

只有“節用”才小全於無限度地開發自然資源．只有“使民以時”才能實現自然資源的良性迴圈。這使人類認識到在人與自然相互異化而達到危害自身生存的隋況下．如何用人的眼光束審視自己的活動，認識到只有做到人類與自然界的和借．才能為人類本身的和諧開闢道路。這些思想為我們構建社會主義和諧社會提供了豐富的生態智慧。

(四)儒家和諧思想中所包含的身心和諧觀念對於現代人的心志調節．實現身心合諧具有重要的現實意義。對於儒家身心和諧的思想．我們應棄其某些壓抑人性的負面因素，高揚其關懷身心和諧、追求完美人格的合理核心。儒家合諧思想重視人的身心和諧發展．追求精神價值與物質價值的統一；它告訴人們要學會善待自己．既要實現自己的人生價值．又要保持健康的身心．體現了對生命的重視和對人的關懷；它要求人們重內輕外、重身而輕物，看淡生死富貴破除官場名利．著重於道德修養和內心自斂．保持自我身心內外的和諧；它提倡“內省”、“自訟”、“克己”和“反求諸己”、“養浩然之氣”的身、心修養方法．倡導人們求真、行善、崇美．脫離片而追求物慾滿足的低階趣味。

所有這些思想為我們現代人拓寬胸襟．擴大眼界．跳出俗見擺脫物慾困擾．確立起健康的人生態度實現身心和諧具有重要的意義。

賀麟先生曾說：在思想和文化的範圍單．現代決不可與古代脫節。任何一個現代的新思想如果與過去的文化完全沒有關係．便有如無源之水．無本之術…?

在構建社會主義和諧社會的今天．儒家和諧思想與構建社會主義和諧社會有著許多相吻合的思想資源．在剔除那些封建落後的糟粕以後．它對建構我國社會主義和諧社會仍具有十分重要現實作用。

用一句話概括就是中化民族要復興，社會要和諧，就需要儒家思想。

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新儒家思想主張對後世有什麼影響，儒家思想對後世的影響

儒家思想對中國文學的影響，儒家思想對中國有什麼影響？

為什麼中國人對儒家思想實質上背離了儒家的「真精神」

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