1樓：最勝子
沒有這回事，您的觀念可能很大程度是受民間宗教或文學影視的影響，認為有個大神，能夠制定一些天條，遵守的就獎賞，不遵守的就懲罰，這完全不是佛教。
佛只是告訴我們，不要把手伸進滾燙的開水裡。若要把手伸進去，當然是人的自由，但也不可避免的承擔被燙傷的後果。
佛的乙個重要教法，就是告訴我們「一切衰損，係由己召，非關他作。」我們所有的苦樂遭遇，不是哪個神明的安排，純粹是我們自己造成的。《入菩薩行論》中也說，如果我們造作的是善業，三界的神和魔加起來也沒法讓我們墮入地獄，唯一能夠讓我們墮入惡道的只有我們的煩惱。
佛如同醫生，開給我們對治煩惱與業力的藥方，若我們不願意服藥，佛也沒有其他的辦法讓我們得到所謂的自由。
2樓：匿名使用者
佛沒有要求他人去敬他信他，佛還說，不要盲信他說的話，必須要經過自己的思維分析。佛陀不是神，他只是一名導師，他只能告訴你解脫的路怎麼走，但不能代替你去幫你走，解脫之路必須要你自己去走。
我們之所以敬佛，是因為他的智慧型幫助了我們，幾千年的歷史長河，沒有把老子、莊子、佛法等淘汰掉，是因為不斷有人繼往開來地去領悟他，肯定他，才可以把他們流傳至今。佛法所宣揚的輪迴和因果報應是佛法的基礎思想，是宇宙運轉的規律之一，一如晝夜迴圈，潮起潮落。我們沒有佛陀的境界，未能自己看清因果報應的執行規律，就像數百年前，我們的祖先不相信人在此地，能立刻看到千里之外即時發生的事情。
但現在我們都辦到了，並習以為常了。那就是電視直播。因為佛陀不說妄語，在一些我們無法透過思維分析得以證明的方面，我們選擇相信他。
所以因果報應和輪迴而非強加於他人身上的乙個命令，而是乙個自然規律。
我們追求自由，有時候以為自己是自由的，可是，我們一點也不自由。我們不能自由地選擇生，不能擺脫老、病、死，我們之所以偶爾以為自己是自由的，是因為我們沒有看到我們不自由的侷限。佛陀教導我們獲得真正的自由，並能擺脫生老病死的侷限。
我們之所以敬佛，是因為外界是內在的乙個體現。曾經我看過一篇文章，一位老和尚解釋說，對佛磕頭就如打籃球，不是籃球需要人去打它，而是我們為了自身的健康和娛樂才去打它。看似我們在打球，但利益是發生在自己的身上，而非球身上。
磕頭也是，不是佛需要我們去崇拜他，乙個境界高的人何須他人的肯定而自持？而是我們通過磕頭，讓自身的虔誠、信心、恭敬心等善心能被誘發，從而對自身的修養產生提公升的力量。
你命是由你，沒錯，你的命是由你的一言一行而定的，而非天。所以，看你自己今天的所作所為，便能看到過去的自己和未來的自己。
3樓：唯梅子
一切都不許按照佛的旨意做，這是不是可以理解為：你很霸道呢？
不許相信輪迴，宣稱沒有因果報應，為什麼必須按照你的這個觀點？
是誰把你的這些觀點，強加給人身上，不得不遵循的呢？
人不能自由自在的麼？非得處處都壓在人的身上麼？
你把你自己的觀點，強加給別人，你認為這應該嗎？
如果你認為應該，那麼，我把我的觀點，強加在你身上，你願意信仰嗎？
如果你認為不應該，那麼，你又何必在這裡發表觀點，大發牢騷呢？
4樓：匿名使用者
佛陀是覺悟的人，覺悟宇宙人生的真相，他把自然的客觀規律告訴你，教導你獲得圓滿的人生方法。
輪迴，因果，是客觀規律，不是佛陀的發明。我們智慧型不夠，不懂得，佛通過無量劫修行，智慧型圓滿，看到了真相，把真相告訴我們，僅此而已。如果說信佛是在順從佛的旨意，那大錯特錯。
人一點都不自由。就說這個身體，生老病死 ，一點都不能自主。我命由我不由天，還是要吃飯睡覺，拉屎拉尿。天是自然規律，不是神明主宰。違背自然，必定百病叢生，多災多難。
真正的自由是順應自然規律，找到自己在生命中的位置，才配談改造命運，心想事成。
5樓：安定從容
師兄多看些佛家的書和大德的開示吧，先了解下在做結論。你命怎麼由你不由天？你怎麼做能不生老病死？
另外因果報應和輪迴，不是佛祖給人設定的規矩，是佛祖發現了這些，告訴眾生聽而已。另外你不敬重佛祖對自己不好，不是說你有報應，而是你很難去相信佛祖，從而找到真正自由的道路，為什麼？因為現在可以證實一條無汙染的道路的，只有佛祖。
如果你能證實還有其他的路，那我們就叫你佛祖了。
不管是信佛的還是不信佛的，死後都會有佛教所說的輪迴嗎？
6樓：8萬4千法門
1，是的，六道輪迴是真實存在的，最早說六道輪迴的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。
2，假設六道是不同維度的空間，他們修禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪迴，你修禪定有所成就後一定可以看到。
3，能超越六道輪迴的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一樣會搞六道輪迴，六道輪迴不會停止，更不會因為你不相信或不想要而停止。
4，其他宗教的修行方法最多到六道輪迴的天道，福報大，壽命長而已，壽命完，一樣搞六道輪迴。
你可以不信有疾病，但會不會得病呢？
你也可以不信有法律，但犯罪就會被抓
甚至你可以不信會死亡，但會不會死呢？
7樓：匿名使用者
不管信不信輪迴是自然規律，佛不妄語。
8樓：匿名使用者
信則有可能有，不信則無
可不可以敬佛不信佛.
9樓：宗陽子
仁者！敬佛而不信佛，是得不到任何福報的。佛雖然放光無差別的照著每乙個眾生，但是你不信，他的光你就不能得到。
再者，佛教做事，只要沒有違背倫理道德，沒有貪嗔痴，那麼做事情是百無禁忌的。所以您說您怕寫錯什麼，那是無謂的擔心。而且這些東西根本不是佛教的，佛教不提倡燒什麼東西給亡人。
所以不要糾結什麼，一切都安好！
10樓：潛川如斯
一、您剛才談到的有關選擇顏色啊、字樣啊、秩序啊等的東西，跟佛教其實沒有關係，反而是民俗的東西，近乎於迷信，建議您尋找有正信的僧人好好給您介紹一下佛教，免得被不懂佛法的人領著誤入歧途了。
二、敬佛不信佛沒什麼問題啊，佛講的道理都是宇宙自然人生的規律，你信與不信，它都是客觀存在的，所以重要的是心存恭敬。
三、佛不是讓你做錯事，佛是教育你如何將事情做對。
11樓：
阿彌陀佛！
諸惡莫作，眾善奉行，就是信佛的開始。否則信佛也是假的，得不到利益。
燒這個、寫那個的，都是求保佑，大可不必，沒什麼用處。向外求不如向內求，求人不如求己。
不要因為怕受約束就放棄信佛，也不要明知道自己脾氣不好而不願去改變。脾氣不改好，身體怎麼會變好呢？
真正的佛教在經典中，去寺院是找不到的。燒多少香，磕多少頭，不肯改變自己，如何能夠得到吉祥？
12樓：海印放光
信佛，其實就是信積德行善。敬佛，其實就是恭敬積德行善的佛菩薩。這永遠也沒有錯。
至於到寺院燒香禮佛，只要心誠，恭恭敬敬，就很吉祥。其實沒有**錯了，即便是失誤做的不對，無心之過，也不要緊。
我們信佛，一定要正信，不要搞迷信，不要搞玄妙，不要搞神神鬼鬼的事，遠離這些，一切以佛經為師，自然一生都吉祥。
13樓：匿名使用者
很好有多少人說他自己是信佛的；卻不敬佛啊
你雖未把自己的的信仰歸於佛；但誠心實意的敬佛；更是難得啊！
這樣說：
不是披迦紗就是有道高僧
不是布施僅有就不是佛菩薩
打從心裡的敬
比外在的恭
還難能可貴的
願：吉祥平安
14樓：匿名使用者
很好呵！你有善根因緣走到佛法裡面來，這也將意味著你開始可以把握自己的人生了。你不用擔心，先後有點混亂沒關係的，只要有寫到即可，佛菩薩不會怪你的，但這些都不是主要的，你的病若能好這些也不是主要原因。
佛法就是講道理的，是世間乃至整個宇宙最透徹的真理，佛法會告訴你人生該怎樣活是最智慧型的，也會告訴你病是怎樣來的，又作怎樣發展的。所以要想病從根本上好，要有智慧型才能解決的。我簡單告訴你，要想病好，只有四個字——不殺放生，做好這四個字，只要堅持做，不出三個月，你一定會健康長壽的。
道理很長，這裡就細說了，有興趣自己去看吧。至於敬佛不信佛，若不信佛，敬從何來！況佛本就是講道理的，是真正的聖人，無人可以超越的，其道理就是自然規律，不信是無知哈！
若說敬佛，這是本分，世間一切本就須敬嘛，不敬才會生病的，生病就是因為不敬佛哈！若要敬佛，只有真信後，才是真正的敬哈！
佛教概述問題，我不信佛，勸進者免談。但對佛教有如下認識，求明白的人看看是否正確。
15樓：煩惱即菩提
既然不信佛，搞這些沒有意義。
16樓：匿名使用者
時下，真正明白的人是不肯來回答您
的問題的；除非有熱情，含蓄不夠的人，像我，才願意回答您；並不是勸您信，而是希望通過切磋，明確一些基本原理；至於不當之處，相信後來的明白人會給我們重新訂正——
一，「佛是由人修行而成，不是天地自有」，這不對，因為眾生本來是佛，無量應身知見立知，成為眾生。
二，「佛家主張通過修行，可以獲得超越人的力量，目的是自由與極樂擺脫輪迴」；佛家修行的目的，為在力量，而在出輪迴了生死；有些菩薩還為了渡眾生而倒駕慈航，舍極樂而來娑婆。
三，「佛的果一共分為三個檔次」，這不對，您可以參考一下《楞嚴經》「令我身成三十二應」部分，看看善果有哪些。
四，「佛家主張無論是否，真心敬佛是否有善行，只要燒香敬佛就有好處，只不過多少而已」「敬佛」的好處，不僅僅是得佛菩薩的福報，更重要的是放下傲慢，放下執著，不生分別！
五，「佛教主張眾生平等，講究放生，但不考慮生態平衡，也不考慮放生行為引起的後果，比如有人捕捉因此鳥類，到廟外面去買，與佛家放生沒有關係，將食人魚放入河流引起生態災難，也與佛家放生的人沒關係」，放生的目的是為培養慈悲，為的不是讓放生引起後果。
六，「佛家主張萬法歸宗，無論任何宗教只要主張行善就，最後都會歸於佛教」，佛家主張放下執著放下分別，認為成佛無論國界無論膚色無論語言信仰無論有情無情有想無想，眾生一律平等；眾生本來是佛，必將成佛。
七，「佛教講究與世無爭，不求有為，只求自身修行」，維摩詰所說經：「教化眾生，而起於空；不捨有為法，而起無相；示現受生，而起無作；護持正法，起方便力。教化眾生，而起於空：
『空』者，第一義空，佛性也。由佛性發揮一切智，以度眾生。
八，「佛家觀因果，類似於催眠術，或者就是催眠術的一種」，佛家不昧因果，但凡說因果，即不是第一義諦；修行修心，要明明白白清清楚楚，而絕不是像催眠那樣糊里糊塗昏昧混沌。
九，「佛家主張素食，但是必須著不在其內，比如說如果和尚有病了，需要吃中藥，中藥中有蠍子蜈蚣之類的，不算為葷。或因為這是前世注定的因果喝之無妨」，關於素食，仁者讀下三藏中的律藏。
十，「佛家主張因果經營理論，認為做善事積累功德，做惡事支出功德，但只要不虧損就行，就好比人生做買賣和生意一樣。講究的是贏利」，善有善報，惡有惡報，並不是乙個人有善有惡，善惡可以相互抵銷。
以上所論，未必正確，仁者斧正。
不信佛的人可以戴佛嗎，不信佛可以帶佛的吊墜嗎
因人而異吧！正常情況下大多數人帶宗教飾品，是不開光，也就是僅僅當成了普通飾物，真正願意開光的人不多，因為那就代表乙份敬拜乙份責任，即便是信佛的也不是人人都願意，哪的得夠虔誠的。所以開光的佛物一般不輕易送人，一般人也不輕易接受這種贈送。因為這一過程是乙個嚴肅的宗教過程，代表祈福和祝福，一般父母給孩子祈...
我學佛信佛，但父母不信，還說我不信佛，他們就高興身體就會好
我父親開始反對信佛，認為少年不信科學，卻信佛，在他看來青少年信佛是不可思議的！不過現在態度卻是，有信仰是好的，允許信佛，但不能太沉迷。我母親屬於迷信半信佛教，我為她解說佛教，從看佛教動畫片 解說 佛說法滅盡經 等等佛經 到去寺廟裡教她如何頂禮，一一說給她聽，我母親現在也基本能屬正信佛教。我覺得，父母...
不信仰佛教，但是想讀佛經，不信佛的人可以讀佛經嗎？
可以讀佛經。這是我們前生就學過佛法，這一生又來到人道投胎，見到佛經很親切，這種親切是發自內心的，沒有絲毫勉強。家人信佛，正信的佛教，首先就是恭敬一切眾生。這是最基本的。所以不要有任何顧慮。讀佛經本身是好事情，我們讀經，不做討人厭的事情，會招來別人生氣？佛學經典，實在講，心經是一部大藏經的精華，非常可...