1樓：博士後
無慾無求是因；修成正果是果！
若為了修成正果這個目的而無慾無求，結果恰恰相反是永遠不能修成正果的；因為無慾無求，所以能修成正果！因和果不能顛倒了！
2樓：匿名使用者
這個問題很多人問...
您說的這個叫做"執著於圓滿"~so 頂多只能修到羅漢...
而"佛"是 "先他後我"~"無私無我"...這是最高境界...
3樓：匿名使用者
所謂欲和求指的是物質和享受的欲和求，不指精神境界。
而有的人則把精神境界的狀態當作物質生活的繼續，則是錯誤的理解，成為一種精神上的負擔，對提高精神境界沒有什麼幫助，反而是種倒退。這樣的人其實是以欲和求在理解精神的修行。
4樓：神在華夏
人生（身）焉能無慾。宗教從人的角度理解，只是某些人或是一部人的心理崇拜或個人意識追求。他們當中所講的無慾只是相對的，不是絕對的。
但是無論是那種宗教都是一中文化，在宗教文化中有很多值得我們常人學習的地方。
我們都是常人，不可用自己的意識觀點去審視別人的意識觀點。
5樓：明湖影落
這就跟**教要去天堂一樣的。
無形的目標很難去說明白，但將無形的目標有形化，這就可以使很多人看的明瞭了。
如果有人無慾無求了，超脫了，你用什麼來形容他們呢？不就是修成正果嗎？就像**徒臨死前相信自己會去天堂是一樣的。
每個人必有所求，沒有追求也就沒有方向。所謂的正果，所謂的天堂，都是一個方向的標杆。
6樓：
人生不是無所追求，追求不為慾望，才是真理的追求。世人被慾望緊縛，被無明所迷，以為慾望既然生而有之，就是我的本性。
樓主犯了將對真理的追求與對慾望的追求置一等號，要明白人是能向上的，提升之後，當能體會原來人生智慧有高低，有不同層次。現代人受西方文化荼毒太深，樣樣東西都喊平等，連智者愚人都平等，正派左道也平等，追求真理與貪圖慾望亦平等。這樣去理解，那真理就沒什麼意思了，人生也沒什麼意義了。
願樓主智慧，望眾生醒悟。
7樓：光體能量人
我們這個世界有八苦、生、老、病、死苦、求不得苦等！如果做了惡事，不懺悔死後還要墜入三惡道，受無量苦！
佛教重視人類心靈的進步和覺悟，人們的一切煩惱（苦）都是有因有緣的，通過佛法修行，返回到我們本來的狀態—成佛！就可以擺脫無量苦！
8樓：匿名使用者
你也講的人家講的是修而不是追求，會錯意了啊！什麼叫修行呢？簡單講就是修正自已錯誤的行為？
為什麼要修正呢？你想啊我明明白白一個人，看破了世情，明白自身有很多行為會招來惡果害人害已，我當然要改變這種行為。你看人家修仙的，成了仙之後就兩個字——逍遙，這是修行人最低的標準，人不能放任自已給自已找罪受吧。
至於這算不算一種追求，也算吧，實在講無慾無求是一種至高的境界，真正達至這個境界就成佛了。就莊子中講的真人而言，水不能淹火不能焚，達到這個境界就不再受外物的影響了。而平常聽到很多人說他無慾無求了，這隻能當笑話聽聽了，不信你拿火燒一下試試。
就上面講的無慾無求是佛給我們這些修行人留的作業，要達到這個標準，而不是說一開始就能作到的。古話說的好：莫把‘簡單說’當作‘容易得’。
9樓：智鎧
佛教修行好比擦鏡子上的灰塵，灰塵去掉了，本來的光明就出來了。就成正果了，呵呵、
而不是練出啥光明來，哈哈
10樓：木可煙
宗教只是一種精神上的追求 另外我們道教不是修仙的 只是一些**胡扯出來的還有電視裡拍的 道家將清靜無為 我們貴生輕利 世人貴利輕生 道家有養生之道活的長不奇怪 若人心可測 又見多少人慾橫流.
11樓：匿名使用者
追求是人的本能，否認本能的不會有平安！不能和自己相處的人，又怎樣和人相處呢？人不是逃避責任。也不是貪得無厭。不走兩個極端。是難事！但最值得學 ！
12樓：光擾龍晨
生活在自然界上的生物只有順應自然界，才會快樂、旺盛。但是人因為有了貪嗔痴等逆行自然界的習氣，總脫離不了痛苦，佛、道、還有其他教的教主，發現了造成生命痛苦的原因，慈悲將這些原因告訴大家，告誡人們，善有善報，惡有惡報，目的是希望所有的生命都能永遠幸福快樂，也就是你說的修成正果、超脫。只不過是每個教派發現和所達的超脫層次不一樣，也就有了不同的說法。
13樓：
告訴你，別的不敢說，但道法和佛法講的不是超脫，是超越！超越什麼，超越自己，擁有超我，那就是所謂的正果！注意我說的是道法和佛法，不是宗教，兩碼事！
14樓：匿名使用者
所謂的無慾無求是不求那些虛妄的東西，就好比財、色、名、食、睡，追求真知真見，讓我們的靈明佛性現前，是我們當追求的。這個所謂的追求其實也不是追求，因為佛性不是在外面求來的，是我們本有的，當佛性現前我們所擁的就是大智慧，大神通……而不再執著那些外在的虛妄的東西。
15樓：使用者名稱
簡單來比喻，煙癮是一種欲求，戒菸的過程，也是一種欲求。結婚與離婚；出世與入世。只要有選擇就有欲求。
由於之前走的是追求之路，所以修行當然也必走追求之路。只不過先前的追求為的是擁有；修行後的追求為的是放下。等到與煙無關了，也就沒了是吸是戒的欲求；等到與追求無關了，也就談不到放下與擁有。
使水（心）湧動和使水平靜的都是力，卻是不同的方向。宗教也一樣區別不是“追求”而是“方向”
16樓：匿名使用者
無慾實乃大欲之所存也！
17樓：獨自離家
這個在圓覺經中有講到，叫做以幻修幻，以修行的方式來達到約束諸多其他幻想的目的。這其實是一種很高明的法門，要不讓你一下放下一切，那你該從何做起呢？就好像唸佛號一樣，其實也是讓你一念清靜，自性顯前，並不是讓你去刻意求功德，求福報。
18樓：十色光之歌
任何教都有真偽，要分真偽，加我學真正受益的
19樓：啦啦買買買
追求所謂的修成正果是在我們迷惑的時候產生的慾望，這種慾望不能讓我們覺悟，但是可以帶領我們走上修行的道路，而且菩薩道的大行大願本身也是菩薩的煩惱，但是可以利益眾生，到八地菩薩才放下這些煩惱。
當我們覺悟的時候，是覺悟到什麼呢？你可以去參考圓覺經裡的佛的境界。哪是佛的知見。
20樓：匿名使用者
為什麼不問**教和天主教呢？
因為他們的信仰較其他的宗教而言沒什麼這類的問題吧因為他們知道靠著自己是不行的 所以才靠著神 他們求的是進天堂——神的國
而其他的貌似是想自己成仙成佛吧
所以 宗教間也是有很大的差別的
關於民族宗教問題，我國的民族宗教問題對我國的國家安全有什麼影響
1.以電影 穆斯林的葬禮 為例，簡單的說一下回族伊斯蘭教的文化特點。其實電影 穆斯林的葬禮 也就是以乙個穆斯林家族的故事,以獨特的愛情視角,回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡.從他們兩個女兒的婚姻,我能看出中國伊斯蘭教是乙個非常傳統和比較嚴肅保守的宗教,還有就是他們基本的生活習慣像禁止食用豬肉，喪葬中...
宗教問題 關於行善，做善事
淨空法師 開示 六祖惠能，在 壇經 裡面說得好 此事福不能救 此事是生死大事，超越輪迴的事情福不能救，一定要戒定慧。我們今天所修的全都是福報邊事，福報那一邊的事情，不是功德這一邊，是福報那一邊。福報那一邊不能出三界 不能了生死，壇經 裡面說 此事福不能救 此事是說什麼？說生死大事，說脫離三界六道輪迴...
感情問題，請各位宗教的師傅給我答案
楹 你要有自信，活出自己，不管被人的眼光如何。挺胸抬頭的走下去。戀愛也是人生的一種經驗，不管是痛苦的也好，甜蜜的也罷將來回憶起來也有另一番滋味。你現在很矛盾，不如什麼都放開。去做自己喜歡的事去放鬆你的身心 回過頭來想就會發現一切都不一樣了 結婚你也不用那麼急，你還很年輕 祝你找到你的幸福 姻緣到了你...