犧牲的古義和今義,犧牲玉帛的古義和今義是什麼意思,還有肉食者鄙和小大

時間 2021-07-13 03:26:19

1樓:

犧牲的古義是:祭祀或祭拜用的牲畜。

出處:《左傳·莊公十年·曹劌論戰》:犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。

釋義:祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來不敢虛報誇大數目,一定對上天說實話。

犧牲的今義是:捨棄;為堅持信仰而死、為了正義的目的捨棄自己的生命或利益。

出處:《孽海花》第三回:他既犧牲了一切,投了威妥瑪,做了漢奸,無非為的是錢。

例句:無數革命先烈,為了人民的利益,不惜犧牲自己的生命。

2樓:泰安瀾

犧牲古義:古指祭祀或祭拜用品。供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。

今義:為堅持信仰而死、為了正義的目的捨棄自己的生命,如為國犧牲。

犧牲,名詞,古指祭祀或祭拜用品。供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。

死有很多種。因信仰而死叫殉道;因保衛國家而死叫殉國;因愛情而死殉情;因工作而死叫殉職;因成為祭品而死叫犧牲。

詳細解釋:

1.供祭祀用的純色全體牲畜。色純為“犧”,體全為“牲”。

《書·泰誓上》:“犧牲粢盛,既於凶盜。”

《周禮·地官·牧人》:“凡祭祀,共其犧牲。”鄭玄注:“犧牲,毛羽完具也。”

《國語·周語上》:“使太宰以祝、史帥 狸姓 ,奉犧牲、粢盛、玉帛往獻焉,無有祈也。”韋昭注:“純色曰犧。”

《漢書·禮樂志》:“河龍供鯉醇犧牲。”顏師古注:“醇謂色不雜也。犧牲,牛羊全體者也。”

《後漢書·魯恭傳》:“《月令》, 周世所造,而所據皆夏之時也,其變者唯正朔、服色、犧牲、徽號、器械而已。”

2.指供盟誓、宴享用的牲畜。

《國語·魯語上》:“賜女土地,質之以犧牲,世世子孫無相害也。”

晉皇甫謐《帝王世紀》:“取犧牲以充庖廚,以食天下,故號曰庖犧氏。”

《左傳·莊公十年》(曹劌論戰):“犧牲玉帛,弗敢加也,必以情。”

3.泛指用其他動物所作的祭品。

唐白居易《自詠》:“老龜豈羨犧牲飽,蟠木寧爭桃李香。”

清葉廷琯《鷗陂漁話·海外二奇人》:“方伯為壇海濱,陳列犧牲,取韓昌黎文讀而焚之,鱷魚遂遁去。”

4.謂捨棄。

《孽海花》第三回:“他既犧牲了一切,投了威妥瑪,做了 漢 奸,無非為的是錢。”

老舍《櫻海集·犧牲》:“結婚必須男女兩方都要犧牲的。我已經犧牲了那麼多,她犧牲了什麼?”

沙汀《**》:“於是他犧牲了他的例假,一早便心神不安地等待著他們的會見。”

5.特指為正義事業捨棄生命。

柔石《二月》:“她底父親是為國犧牲的。”

郭沫若《洪波曲》第十章四:“團員有的犧牲,有的退伍,減少到了只餘二十三四人。”

李國文《月食》:“ 伊汝 的父母都是烈士,是紅軍東渡黃河時犧牲的。”

3樓:琴虹影

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鄭賢剛0912

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犧牲古義:古指祭祀或祭拜用品。供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。

今義:為堅持信仰而死、為了正義的目的捨棄自己的生命,如為國犧牲。

犧牲,名詞,古指祭祀或祭拜用品。供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。

死有很多種。因信仰而死叫殉道;因保衛國家而死叫殉國;因愛情而死殉情;因工作而死叫殉職;因成為祭品而死叫犧牲。

4樓:奈落仱

古義:指豬牛羊等祭祀品 今譯:花費掉;堅持信仰而死;放棄、捨棄或損害一方的利益

記得采納啊

犧牲玉帛的古義和今義是什麼意思,還有肉食者鄙和小大

5樓:匿名使用者

犧牲古:

牛、羊、來豬等祭祀用品源 犧牲今:為堅持信仰而死玉帛古:玉器、絲織品 玉帛今:玉佩、中國戰國以前稱絲織物為帛.包括錦、繡、綾、羅、絹、絁、綺、縑、紬等(現也如此)

肉食者鄙古:當權的人目光短淺,不能深謀遠慮 肉食者鄙今:肉食者是指吃肉的人;鄙是指令人歧視或鄙視

小大之獄古:大大小小的訴訟案件 小大之獄今:獄是監獄(關犯人的地方)

犧牲玉帛 弗敢加也 必以信的犧牲古義和今義

6樓:千與千與尋與

犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。 意思是: 祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品,我(從來)不敢虛報數目,一定要做到誠實可信。 出自:《曹劌論戰》。

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7樓:匿名使用者

犧牲古:牛、

bai羊、豬等祭du祀用品 犧牲今:

為堅zhi持信仰而死

玉帛dao古:玉器、絲織回品 玉帛今:玉佩答、中國戰國以前稱絲織物為帛。包括錦、繡、綾、羅、絹、絁、綺、縑、紬等(現也如此)

肉食者鄙古:當權的人目光短淺,不能深謀遠慮 肉食者鄙今:肉食者是指吃肉的人;鄙是指令人歧視或鄙視

小大之獄古:大大小小的訴訟案件 小大之獄今:獄是監獄(關犯人的地方)

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