1樓：zyk御劍伏魔
過去的讀法是sheng第四聲，個人認為是正確的。大乘小乘本意是佛教中表示能渡己乃至渡人去彼岸的運載工具是大還是小，能渡多少人，古意應該是名詞或量詞，如古語“千乘（sheng）之國”，而乘多用於動詞，如乘（cheng）車。因此結合詞的本意，應該讀sheng。
然後今人更多讀cheng，起源不明，個人推測可能是多音字錯讀結果形成了廣泛的習慣所致。
說大乘指（聖）的人，是典型的以漢語思維去曲解佛教經典，需知乘乃是梵語經書的翻譯，跟神不神聖沒有關係。
因此，究竟念cheng還是sheng，還是得看讀者是願意迎合大眾還是堅持詞語原本含義了。
2樓：水中映天
應該念做cheng第四音。
很多人為了尊重大乘佛教念做sheng（聖）。這個也可以。但是乘字並非比喻神聖，都是如來所宣聖教沒有哪一個更神聖之分，而是說乘字比喻載的人多少。
一輛車子乘坐的人少的自然是小乘，乘坐的人多的自然是大乘。所以最好還原佛教本來意思叫做cheng。其實漢語發展到今天很多發音也都不是原來的發音了。
所以還是以現在的發音最為標準。
大乘佛教的讀音
3樓：大姐說大事
大乘佛教的讀音是：dà chéng fó jiào
大乘佛教指能將無量眾生度到彼岸，佛教中用馬車來比喻度眾生的工具，大乘的相應梵語是“mahayana”，是大的車乘之意。在佛教聲聞，緣覺，菩薩的三乘教法中，菩薩乘（或佛乘）為大乘教法。大乘佛教亦稱“大乘教”，略稱“大乘”，梵文音譯“摩訶衍那”、“摩訶衍”等。
大乘佛教載有大乘菩薩道的六度，並記載了第一次佛經集結時之大乘經集結：阿難尊者在與諸大聲聞集結完成四阿含後，又發心會同彌勒菩薩等“賢劫中諸大菩薩”，集結更深邃難明的大乘菩薩道經典，“世尊所說各各異，菩薩發意趣大乘”， 讚歎“方等大乘義玄邃”，“難明難了不可觀”。
4樓：裴珉邸運恆
小乘佛教是重在自己修，利自己多，只想解脫自己；而大乘佛教則是重在利樂一切眾生，希望一切眾生都能成佛的。所以我們中國弘揚的是大乘佛教。
5樓：瑞悅米蘊美
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3畫dà大
10畫chéng乘
7畫fó佛
11畫jiào教
6樓：孟顏汐
大乘佛教dà chéng fó jiào
大乘佛教指能將無量眾生度到彼岸，佛教中用馬車來比喻度眾生的工具，大乘的相應梵語是“mahayana”，是大的車乘之意。在佛教聲聞，緣覺，菩薩的三乘教法中，菩薩乘（或佛乘）為大乘教法。大乘佛教亦稱“大乘教”，略稱"大乘”，梵文音譯“摩訶衍那”、“摩訶衍”等。
7樓：匿名使用者
《般若波羅蜜多心經》玄奘譯本 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
常念《心經》，消災減難，增長福德，轉危為安，功德無量！
想轉運，多學佛，佛的智慧是無窮的，精誠所至金石為開！
大乘佛教的“乘”怎麼拼
8樓：116貝貝愛
拼作：shèng
乘部首：丿部，部外
筆畫：9畫，總筆畫：10畫，五筆：tuxv，倉頡：hdlp，鄭碼：mftr
釋義：1、古回代稱兵答車，四馬一車為一乘：乘輿。千乘之國。
2、古代稱四為乘：乘矢。乘壺。“以乘韋先牛十二犒師”。
3、中國春秋時晉國的史書稱“乘”，後通稱一般的史書：史乘。野乘。
漢字筆畫：
相關組詞：
1、乘正[chéng zhèng]
依據正道。
2、乘策[chéng cè]
騎馬。3、乘鸞[chéng luán]
傳說春秋時秦有蕭史善**，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。
4、乘潮[chéng cháo]
趁著潮水行船。
5、乘楂[chéng zhā]乘槎。
9樓：香閣閣
許多古代漢語讀bai音與現代漢語讀音已du經有很大差zhi別傳統一點dao
的話是讀 sheng ，大 sheng 佛法版。
如今大家都讀cheng了
但是，佛權法中的“乘”有一乘、二乘、三乘、四乘、五乘之別。
在古代詞典中：乘，sheng四聲：表量詞，兵車，一車四匹馬拉叫“一乘”，而佛法中說“乘”也為承載之意。乘是車乘。以喻佛的教法，教法能乘載人至涅盤的彼岸，所以叫做“乘”。
所以，我個人認為，讀 sheng 是名詞，解釋為車乘，表運載工具；而 cheng 是表動作，表運載的狀態。從一個小小的讀音就可以看出，古代的解釋與今人所理解的已經大相徑庭。但是從字義的角度來講，我個人認為應該讀 sheng 更為精確，畢竟我們學佛，佛法其實也是種工具，當我們到達彼岸的時候，學佛的動作已經停止，但是佛法依然存在。
而我從小接觸佛法，父親教的也是這個音。這是我個人的理解，怎麼讀看您個人愛好了。
好，阿彌陀佛！
10樓：清風綠荷不自意
發“成”之音。 乘者，車也，亦即匯入解脫之路上的承載工具。
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