1樓：為然變乖
a從"夫人……伐之」幾句運用了什麼修辭手法？排比
b概括從"夫人……伐之」幾句的大意：你自己看不起自己，別人才看不起；你自己毀了你的家，別人才接著毀你的家，你自己滅亡了你的國，別人才跟著滅你的國。（強調自身的原因）
c文中的"《太甲》」指什麼？《太甲》，《尚書·商書》中的一篇。據《史記殷本紀》記載：
太甲繼承王位後三年，兇惡殘暴，不遵守先祖成湯制定的法典，胡作非為，於是伊尹把他放逐到桐宮替中壬守喪。伊尹**太甲處理國事，接受諸侯的朝見。太甲在桐宮守喪三年，悔過自新，於是伊尹又把他迎回國都，交還了政權。
從此太甲注重品德修養，諸侯都歸順殷商王朝了。伊尹嘉許太甲，就作了《太甲》這三篇訓辭。
d將"天作孽」幾句翻譯為現代語句：天降的災害還可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了。形容自作自受。
e孟子的思想主張是什麼？孟子主張「仁」；孟子主張民貴君輕；其學說出發點為性善論，提出「仁政」、「王道」，主張德治。這段是倡導仁政的治國理念，用太甲做例子，告誡君主，加強自己修養，以人為本，防止亡國。
2樓：之上拙計
你好樓主，逐條回答如下所示：
a，用的是排比句的修辭手法。
b，人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他； 家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。
此句說的是人的相處之道；人的行動有內因及外因，內因為主，外因為輔。
c，商太宗太甲，商朝第四位國王，商湯的嫡長孫，太丁子，叔仲壬病死後繼位，共在位23年。
d，上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽無處可逃。
e，孟夫子主張「民貴君輕」的民本思想。主張「仁政」。
3樓：低調的研究者
a 排比
b 人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他； 家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。概括起來就是內因是事物發展變化的決定性因素。
c 《尚書.商書》中的一篇
d上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃。
e 內因是事物發展變化的決定性因素，人的命運是可以自己改造的
4樓：衛河散人
a、從"夫人……伐之」幾句運用了「遞進」「排比」的修辭手法。
b、乙個人，一定是自己先侮辱自己，然後才有別人侮辱他；乙個家庭一定是自己先毀壞，然後才有別人來毀壞它；乙個國家一定是自己內部先互相征伐，然後才有別的國家征伐它。
c、《太甲》為古代史書《尚書》中的一篇 ，現在猶存。
d、上天降災，還可以躲開，自己做壞事（招致的災難），就無法躲避了。
e、不論個人、家庭、國家，要自尊自愛，自強不息，外人就不敢欺負你。
"人必自侮而後人侮之"是什麼意思?
5樓：課文與閱讀
1、「人必自侮，而後人侮之。"意思是：乙個人必定是有自取侮辱的行為，然後別人才得以侮辱。
2、這一句話出自《孟子·離婁上》第八章：孔子曰：『小子聽之：清斯濯纓；濁斯濯足矣。自取之也。』夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
意思是：孔子說：『**們聽著！
清的水洗冠纓，濁的水洗雙腳，這都是取決於水的本身。』人必定是有自取侮辱的行為，才有他人來侮辱他；家必定是自己招致毀壞，才有他人來毀敗它；國家必定是自己遭致討伐，才有他人來討伐它。
語句目的是告誡我們要時刻反省自己，端正言行，就一定會贏得大家的尊重。
3、《孟子·離婁》簡介
離婁，原指雕鏤交錯分明貌，這裡意思是傳說中的視力特強的人。
《孟子·離婁》是一本古籍，分上下篇，作者是孟子。《孟子·離婁》以短章居多，內容涉及政治、歷史、教育和個人立身處世等諸多方面。全篇原文共33章。
6樓：匿名使用者
這是孟子說過的話，意思是：人必先有自取侮辱的行為，然後別人才侮辱他。
7樓：如媚葵絮
人必先有自取侮辱的行為，然後別人才侮辱他。
是告訴人們不要自取其辱。
8樓：匿名使用者
人必先有自取侮辱的行為，然後別人才侮辱他
9樓：血紅猩猩
人自己自輕自賤，別人才會蔑視侮辱他，國家自毀根本，別國才會去侵略她
《孟子 離婁上》急求翻譯，《孟子 離婁上》的翻譯孟子曰 “自暴者
my青蓮 與糟蹋自己者無啥好說 與拋棄自己者無啥好做。出言詆譭禮義，叫糟蹋自己。自認不能居仁心行正義，叫拋棄自己。仁是人安適的精神住宅 義是人正確的光明大道。把此等住宅空置不住 此等大道捨棄不走，著實可悲！孟子 離婁上 翻譯謝謝了，大神幫忙啊 我愛滷蛋 孟子說 夏 商 週三代的得天下，是由於仁 他們...
孟子曰 「君子有三樂」。這「三樂」指的是
關於 君子三樂 孟子是這麼說的 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也 仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也 得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子說 君子有三件快樂的事，可是 以德服天下不在其中。父母都健在，兄弟沒有病患 怨恨，這是第一件快樂的事情 仰頭對天不覺...
孟子曰 “天時不如地利，地利不如人和。”是什麼意思
金牛咲 意思是 孟子說 有利於作戰的天氣條件，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向 內部團結。出自 得道多助，失道寡助 選自 孟子 公孫丑下 原文選段 孟子曰 天時不如地利，地利不如人和。三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣 然而不勝者，...