1樓：若為自由故
注：老實人1976 就是我
諸子散文
所謂“諸子”，是指春秋戰國時期諸家學派的代表人物。據有關典籍記載，春秋戰國時期主要學派有這樣十一大家：儒家，代表人物是孔丘、孟軻、荀卿；墨家，代表人物是墨翟、宋鉗；法家，代表人物是商鞅、韓非；道家，代表人物是老聃、莊周；農家，代表人物是許行、陳相；名家，代表人物是公孫龍；雜家，代表人物是呂不韋；縱橫家，代表人物是蘇秦、張儀；此外，還有陰陽家、**家。
諸子的代表作品有《論語》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《韓非子》等。
諸子散文大多是哲學著作，故又稱為哲理散文，詳細地論述他們，無疑是哲學家的任務，但諸子散文無論在文體、語言、結構各方面，又都具有極高的文學價值，對後世文學產生過極其深遠的影響。但是，諸子百家並非文學流派，各學派之間的區別主要是政治觀點的不同，而不是文章風格、流派上的差異。甚至可以說，不周學派的文章，有時在體裁、風格上往往有一些相同之點；而同一學派中各人的文章，卻又常常迥然有別。
從文學發展的角度看，諸子散文大致經歷了這樣幾個階段：語錄體階段，代表作是《論語》、《墨子》。後者在語錄體中開始夾雜有樸質的議論。
對話體階段，代表作是《孟子》、《莊子》。前者開始由語錄體過渡到對話式的論辯；後者則開始向論點集中的專題**過渡了。專題**階段，代表作是《荀子》、《韓非子》，這些文章篇幅普遍增長，風格也由簡補到開拓。
諸子散文繁盛於春秋戰國時期，有其政治和歷史的原因。自周平王東遷之後，奴隸制社會已經開始動搖，新興地主階級與奴隸主階級的鬥爭相當激烈。各個階級、各個階層的代表人物，從維護本階級、本集團的利益出發，對政治問題提出了各自不同的觀點。
掌權者公開實行自己的主張；無權者也奔走遊說，發表政見；觀點對立者相互爭辯不休，同時各派政治勢力的代表人物又競相著書立說，系統地闡述各自的政治觀點和立場。於是，百家爭鳴、的局面形成。對此，《漢書·藝文志》即已作了明確聞述：
“諸子十家，其可觀者九家而已，皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術，蜂出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯，其言雖殊，闢猶水火相滅亦相生也。”諸子活躍的思想，單純用詩歌的形式是難以表達的，於是論辯說理的哲理散文就大大發展起來。
2樓：吳田田
先秦諸子十家:
儒,道,陰陽,法,名,墨,縱橫,農,雜, **
《論語》
《孟子》
《荀子》
《老子》
《莊子》
《韓非子》
《墨子》
先秦諸子散文發展三階段:
春秋末期:《論語》《墨子》 語錄體為主
戰國中期:《孟子》 《莊子》語錄體向專題**發展
戰國末期:《荀子》 《韓非子》專題**
第一階段:《論語》 《墨子》
語錄體為主
《論語》:主要是記孔子言行的書,有孔子**所記.語言接近口語(師生談話錄),沒有過多修飾.
《墨子》:此書也是墨子**所記.文章質樸,較少文采,但邏輯性強,善於運用具體事例說理,是說理文的一大進步.
第二階段:《孟子》 《莊子》 語錄體向專題**發展
《孟子》:實則仍為語錄體,但《孟子》是當場紀錄,作者就是孟子.是一本集體著作,其中大量採取對話,雙方都有所辯駁,大大促進了散文向**體發展.
《莊子》:有的仍含有辯駁的影子,但有些篇章帶有駁論,論辯,對答,正面闡明自己的觀點.開始演變為專題**,中國的**真正地確立了.
第三階段:《荀子》 《韓非子》專題**
《荀子》:其文多長篇大論,大抵論點明確,層次清楚,句法整練,詞彙豐富.
《韓非子》:其散文特點鋒芒銳利,議論透闢,推證事理,切中要害
1,擺脫了語錄體,成為專題論著.
2,不是一個學派的集體著注,而是一個學者的個人**集.
3,不是以駁**為主,而是以正面論述為主.
3樓：鶴小書
諸子散文
所謂“諸子”，是指春秋戰國時期諸家學派的代表人物。據有關典籍記載，春秋戰國時期主要學派有這樣十一大家：儒家，代表人物是孔丘、孟軻、荀卿；墨家，代表人物是墨翟、宋鉗；法家，代表人物是商鞅、韓非；道家，代表人物是老聃、莊周；農家，代表人物是許行、陳相；名家，代表人物是公孫龍；雜家，代表人物是呂不韋；縱橫家，代表人物是蘇秦、張儀；此外，還有陰陽家、**家。
諸子的代表作品有《論語》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《韓非子》等。
諸子散文大多是哲學著作，故又稱為哲理散文，詳細地論述他們，無疑是哲學家的任務，但諸子散文無論在文體、語言、結構各方面，又都具有極高的文學價值，對後世文學產生過極其深遠的影響。但是，諸子百家並非文學流派，各學派之間的區別主要是政治觀點的不同，而不是文章風格、流派上的差異。甚至可以說，不周學派的文章，有時在體裁、風格上往往有一些相同之點；而同一學派中各人的文章，卻又常常迥然有別。
從文學發展的角度看，諸子散文大致經歷了這樣幾個階段：語錄體階段，代表作是《論語》、《墨子》。後者在語錄體中開始夾雜有樸質的議論。
對話體階段，代表作是《孟子》、《莊子》。前者開始由語錄體過渡到對話式的論辯；後者則開始向論點集中的專題**過渡了。專題**階段，代表作是《荀子》、《韓非子》，這些文章篇幅普遍增長，風格也由簡補到開拓。
諸子散文繁盛於春秋戰國時期，有其政治和歷史的原因。自周平王東遷之後，奴隸制社會已經開始動搖，新興地主階級與奴隸主階級的鬥爭相當激烈。各個階級、各個階層的代表人物，從維護本階級、本集團的利益出發，對政治問題提出了各自不同的觀點。
掌權者公開實行自己的主張；無權者也奔走遊說，發表政見；觀點對立者相互爭辯不休，同時各派政治勢力的代表人物又競相著書立說，系統地闡述各自的政治觀點和立場。於是，百家爭鳴、的局面形成。對此，《漢書·藝文志》即已作了明確聞述：
“諸子十家，其可觀者九家而已，皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術，蜂出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯，其言雖殊，闢猶水火相滅亦相生也。”諸子活躍的思想，單純用詩歌的形式是難以表達的，於是論辯說理的哲理散文就大大發展起來。
4樓：
墨家，儒家，道家，法家，名家，雜家，兵家，縱橫家，陰陽家
5樓：
儒家《論語》《孟子》《荀子》
道家《老子》《莊子》
墨家《墨子》
法家《管子》《商君書》《韓非子》
兵家《孫子兵法》《孫臏兵法》
雜家《呂氏春秋》
名家、縱橫家《屍子》《公孫龍子》
6樓：
逐客令我想應該算其中之一了.別的就不知道了
先秦諸子散文有哪些
7樓：440的金花
先秦諸子散文有《左傳》、《國語》、《戰國策》、《論語》、《墨子》、《孟子》等。
1、《左傳》
相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。是中國第一部敘事詳細的編年體史書，同時也是傑出的歷史散文鉅著。
該書共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）。
2、《國語》
它是中國古代的一部國別體著作。左丘明所撰。宋代以來，包括康有為在內的多位學者懷疑《左傳》為西漢劉歆的偽作。
該著作記錄範圍為上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年）。《國語》中包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分歷史事件與傳說。
3、《戰國策》
它是一部國別體史學著作，又稱《國策》。書中記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事。記事年代起於戰國初年，止於秦滅六國，約有240年的歷史。
4、《論語》
5、《墨子》
它是戰國百家中墨家的經典。提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用，涉及哲學、邏輯學、軍事學、工程學、力學、幾何學、光學，先秦的科學技術成就大都依賴《墨子》以傳。
現存《墨子》一書，由墨子自著和**記述墨子言論兩部分組成，宋朝多散佚。至清代編《四庫全書》時，僅存五十三篇。
文章由小及大、連類比譬、逐層推理，典型如《非攻》。語言質樸無華，造句遣詞口語化。
8樓：若為自由故
注：老實人1976 就是我
諸子散文
所謂“諸子”，是指春秋戰國時期諸家學派的代表人物。據有關典籍記載，春秋戰國時期主要學派有這樣十一大家：儒家，代表人物是孔丘、孟軻、荀卿；墨家，代表人物是墨翟、宋鉗；法家，代表人物是商鞅、韓非；道家，代表人物是老聃、莊周；農家，代表人物是許行、陳相；名家，代表人物是公孫龍；雜家，代表人物是呂不韋；縱橫家，代表人物是蘇秦、張儀；此外，還有陰陽家、**家。
諸子的代表作品有《論語》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《韓非子》等。
諸子散文大多是哲學著作，故又稱為哲理散文，詳細地論述他們，無疑是哲學家的任務，但諸子散文無論在文體、語言、結構各方面，又都具有極高的文學價值，對後世文學產生過極其深遠的影響。但是，諸子百家並非文學流派，各學派之間的區別主要是政治觀點的不同，而不是文章風格、流派上的差異。甚至可以說，不周學派的文章，有時在體裁、風格上往往有一些相同之點；而同一學派中各人的文章，卻又常常迥然有別。
從文學發展的角度看，諸子散文大致經歷了這樣幾個階段：語錄體階段，代表作是《論語》、《墨子》。後者在語錄體中開始夾雜有樸質的議論。
對話體階段，代表作是《孟子》、《莊子》。前者開始由語錄體過渡到對話式的論辯；後者則開始向論點集中的專題**過渡了。專題**階段，代表作是《荀子》、《韓非子》，這些文章篇幅普遍增長，風格也由簡補到開拓。
諸子散文繁盛於春秋戰國時期，有其政治和歷史的原因。自周平王東遷之後，奴隸制社會已經開始動搖，新興地主階級與奴隸主階級的鬥爭相當激烈。各個階級、各個階層的代表人物，從維護本階級、本集團的利益出發，對政治問題提出了各自不同的觀點。
掌權者公開實行自己的主張；無權者也奔走遊說，發表政見；觀點對立者相互爭辯不休，同時各派政治勢力的代表人物又競相著書立說，系統地闡述各自的政治觀點和立場。於是，百家爭鳴、的局面形成。對此，《漢書·藝文志》即已作了明確聞述：
“諸子十家，其可觀者九家而已，皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術，蜂出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯，其言雖殊，闢猶水火相滅亦相生也。”諸子活躍的思想，單純用詩歌的形式是難以表達的，於是論辯說理的哲理散文就大大發展起來。
先秦諸子散文有哪些共同特點，先秦諸子散文的共同特徵有哪些？
都不是白話文啊 不是嗎?先秦諸子散文的共同特徵有哪些？先秦諸子散文的特點 衰呆了哭斃了 指的是春秋戰國時期各個學派的著作，反映著不同學派的思想傾向 政治主張和哲學觀點。春秋戰國時期，百家競作，九流並起。各種思想流派的代表人物紛紛著書立說，宣傳自己的社會政治主張。諸子的文章，各具風采。在這一時期比較重...
《孟子》為什麼不屬於先秦諸子散文名篇，先秦諸子散文名篇包括哪些
孟子是儒家的，與秦的利益要求違背啊 所謂 名篇 是一篇文章，不是一本書。孟子 是一本書。什麼是先秦諸子散文和歷史散文，名詞解釋 1 諸子散文指的是戰國時期各個學派的著作，反映著不同學派的思想傾向 政治主張和哲學觀點。春秋戰國時期，百家競作，九流並起。各種思想流派的代表人物紛紛著書立說，宣傳自己的社會...
列舉先秦的諸子散文與歷史散文著作
古代散文 我國古代，為區別於韻文 駢文，凡不押韻 不重排偶的散體文章，包括經 傳 史書在內，一律稱之為散文。我國古代散文的發展歷程 1 先秦散文 包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如 論語 孟子 莊子 歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件 歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如 左...