1樓：絮語
莫以惡小而為之，莫以善小而不為。是劉備所言，意思就是不能因為你較小的壞事就去幹，不能因為是較小的善事就不做。這句話也告訴了我們，壞事再小也不能做，好事再小也要做。
2樓：匿名使用者
莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
這是出自《三國志·蜀書·先主傳》，劉備臨終前對兒子劉禪說的話，意思是讓劉禪不要輕視小事，不要以為是很小的好事就不去做，也不要去做小的壞事。這對我們當今社會也很有價值的。
“勿以善小而不為”的下一句是什麼？
3樓：匿名使用者
下一句是惟賢惟德，能服於人。
作品出處：《三國志》裴松之注所引《諸葛亮集》。
原文（節選）：
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。
可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。
譯文：不要因為壞事很小而去做，不要因為善事很小而不去做。只有擁有才能和高尚品德，才能使別人信服。你父親我德行不深厚，你不要效仿。
可以讀一下《漢書》《禮記》，有空時系統讀一下先秦諸子著作以及《六韜》《商君書》，對人的思想和智慧會有很大幫助。聽說丞相已經為你抄寫完一遍《申子》《韓非子》《管子》《六韜》，還沒給你，就在路上丟失了，你自己可以再找有學問的人學習這些東西。
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典故：這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，原句為：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。”目的是勸勉他要進德修業，有所作為。
不要因為好事小而不做，更不能因為壞事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國家”。
三國劉備文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“惡”，即使是小惡也不能做。
這句話值得讓世人知道並銘記在心。後世人傳以“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
4樓：匿名使用者
這句話的下一句是：勿以惡小而為之。出自《三國志·蜀書·先主傳》
**於：勿以善小而
不為，勿以惡小而為之。"劉備臨終前對兒子劉禪如是說。意思是讓劉禪不要輕視小事，"小"中有大。
"小"水滴不斷滴下，力可透石;"小"火星足以燎原;"小小"的一句話，足以影響一國之興衰;"小"不忍，即足以亂大謀;一絲"小小"的微笑，給人信心無限;每日一件"小小"的善行，足以廣結善緣;勿以善小而不為，"善小"不是"不足道"的，"善小"也含有"大義"。故《梵網經菩薩戒》雲:"勿輕小罪，以為無殃;水滴雖微，漸盈大器。
"善小與因小見大、見微知著的道理相近也。世人多好大，而少能領悟佛教語"一滴水中看世界"。晶瑩的一滴水，有如明鏡，足以鑑人，或任人自照。
深意：一心向善(以孝為根本)的人，舉手投足之間，俯仰坐臥之間，一笑一念之間，無不善美。要做到"勿以善小而不為"，就務必使心常存善念。
時常修正，時常省悟，才能發心從事，將善念行之於起止之間。可以細微到一個招呼，一個微笑，甚至一個眼神。小，其實是善的根本，善行的根本。
所謂"善小"，不在於轟轟烈烈的大功德，大善事。譬如興修廟宇，鋪路修橋，這些都是富有之人才能之舉。而尋常人家的善行，自有"德惠里仁"的妙處。
因為一切善心沒有差別，差別在於對善的認識。富人行大舉固然積善，貧者做微行亦是大德。一概的善，一概的德，一概的學問知識，無不以"小"為用。
象大樹參天，必然以枝葉的繁茂為表現，必然以"密"不透光的"微小"來致用。大樹的德"行"，即是與人蔭涼的方便。
"勿以善小而不為"的另一層，在於道出善的難行。若不難行，何故常"以善小而不為"?不為"善小"，無外兩種:一種不屑於行善。二種不屑於行小善。俱是未明根本，根本未明。
5樓：匿名使用者
勿以善小而不為 ，後面的一句是：勿以惡小而為之.
劉備臨終前對兒子劉禪如是說.意思是讓劉禪不要輕視小事,“小”中有大.“小”水滴不斷滴下,力可透石；“小”火星足以燎原；“小小”的一句話,足以影響一國之興衰；“小”不忍,即足以亂大謀；一絲“小小”的微笑,給人信心無限；每日一件“小小”的善行,足以廣結善緣；勿以善小而不為,“善小”不是“不足道”的,“善小”也含有“大義”.
故《梵網經菩薩戒》雲：“勿輕小罪,以為無殃；水滴雖微,漸盈大器.”善小與因小見大、見微知著的道理相近也.
世人多好大,而少能領悟佛教語“一滴水中看世界”.晶瑩的一滴水,有如明鏡,足以鑑人,或任人自照.
6樓：用士恩屈凰
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
吳洪群三國諸葛亮文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。這句話值得讓同學們知道並銘記在心。
我們學校曾經把學生日常行為規範三令五申，但同學們違紀者仍然大有人在，有的只是違犯一些非常小的過失，比如跳窗，亂扔果皮、塑料袋等。這些現象雖然越來越少，但畢竟仍然存在。可以設想，這些同學在違犯這些“小”的過失之時，極有可能是心存僥倖的：
“小事一樁。老師又沒看見。”
這種僥倖心理害人不淺。失之小節，也許是釀成大錯的開始，因為一個人良好的素養往往體現在小節上，正所謂，“勿以惡小而為之”。反之，自律，自愛，自尊，自強，時時處處從“小”做起，也許正是長大成材的良好開端，正所謂，“勿以善小而不為”。
當然，這一切並不一定要老師必須看見。違犯“小”的錯誤，即使“老師看不見”，仍然是一個鐵定的錯誤；做了“小”好事，有了“小”的增益，即使“老師看不見”，仍然是一個可喜的長進。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。同學們如果把三國諸葛亮這句話置之座右，奉為處世箴言，必然會增益良多，長進良多！
7樓：仇翠花運寅
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。
可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。”
勿以善小而不為 後面的一句是什麼
8樓：快樂無限
勿以善小而不為 ，後面的一句是：勿以惡小而為之.
劉備臨終前對兒子劉
禪如是說.意思是讓劉禪不要輕視小事,“小”中有大.“小”水滴不斷滴下,力可透石；“小”火星足以燎原；“小小”的一句話,足以影響一國之興衰；“小”不忍,即足以亂大謀；一絲“小小”的微笑,給人信心無限；每日一件“小小”的善行,足以廣結善緣；勿以善小而不為,“善小”不是“不足道”的,“善小”也含有“大義”.
故《梵網經菩薩戒》雲：“勿輕小罪,以為無殃；水滴雖微,漸盈大器.”善小與因小見大、見微知著的道理相近也.
世人多好大,而少能領悟佛教語“一滴水中看世界”.晶瑩的一滴水,有如明鏡,足以鑑人,或任人自照.
希望能幫到你！
9樓：樂筆曉新
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”.這句話講的是做人的道理,只要是“惡”,即使是小惡也不做；只要是善,即使是小善也要做.
10樓：匿名使用者
莫以善小而不為下句是勿以惡小而為之
11樓：匿名使用者
後一句是：惟賢惟德，能服於人。
語出《諸葛亮集》：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。”“
12樓：匿名使用者
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為
13樓：匿名使用者
莫以善小而不為，勿以善小而為之
14樓：匿名使用者
莫以善小而不為,莫以惡小而為之
莫以善小而不為下一句是什麼
15樓：匿名使用者
莫以善小而不為，莫以惡小而為之謝謝?
16樓：不喜歡香菜啦
劉備說的：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
“勿以善小而不為 ”後面的一句是什麼？
17樓：桃花飄零了
惟賢惟德，能服於人。
”勿以善小而不為“是一個
成語。【拼音】wù yǐ專 shàn xiǎo ér bù wéi
【解釋】勿屬:不要;為:做。不要以為是很小的好事就不去做。
原句出自《三國志·蜀書·先主傳》:"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。"
意思是：不要以為很小的壞事就去做，不要以為是很小的好事就不去做。只有賢德的人，才能讓人信服。
這是劉備臨終前對兒子劉禪如是說。意思是讓劉禪不要輕視小事，小事足以影響一國之興衰；每日一件"小小"的善行，足以廣結善緣;勿以善小而不為，"善小"不是"不足道"的，"善小"也含有"大義"。
"善小"，不在於轟轟烈烈的大功德，大善事。因為一切善心沒有差別，差別在於對善的認識。富人行大舉固然積善，貧者做微行亦是大德。
一概的善，一概的德，一概的學問知識，無不以"小"為用。
"勿以善小而不為"的另一層，在於道出善的難行。若不難行，何故常"以善小而不為"?不為"善小"，無外兩種:一種不屑於行善。二種不屑於行小善。俱是未明根本，根本未明。
18樓：薊婀千幻竹
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”.這句話講的是做人的道理,只要是“惡”,即使是小惡也不做；只要是善,即使是小善也要做.
勿以善小而不為下一句是什麼？
19樓：匿名使用者
勿以善小而不為下一句是勿以惡小而為之．
20樓：神話追尋者
勿以善小而不為,勿以惡小而為之.這是劉備白帝託孤,對兒子劉禪說的.
莫以善小而不為,後面一句是什麼?
21樓：匿名使用者
原話是“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”
劉備說的
22樓：匿名使用者
莫以善小而不為,莫以惡小而為之
23樓：伏牛傳說
勿以善小而不為,勿以惡小而為之
「投我以桃」的下一句是什麼，投我以桃的下一句以及它出自哪首名詩
投我以桃，報之以李。後世 投桃報李 便成了成語，比喻相互贈答，禮尚往來。闢爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆於儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。詩經 大雅 抑 投我以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為是好也。詩經 大雅 抑 解釋成白話則是 他送我的是紅桃，我報他的是瓊琚，瓊...
以愛之名束縛你下一句是什麼？
以愛之名束縛你，以愛之名吾冠之心。以愛之名束縛你，以愛之名成全你。如果我以愛之名束縛你的意思是指假如我以愛你的名義去約束你的自由，你會怎麼想。體現了乙個人扭曲的愛情價值觀念和生活態度，你表達了乙個人惡劣的品格，這是我們每個人非常厭惡的行為。任何人都沒有資格以愛的名義去綁架別人的自由，愛 一 個人就要...
以古為師的下一句，“可以為師矣”的前一句是什麼？
這個下一句其實是非常簡單的 人們都是很熟悉的一句話了 就是自以古為師 終生為父。以古為師，雖或不迨，去時人則遠矣。意思是 以古人 的書法 作為範本，即使有的地方達不到，但離現在人們的作品已經遠遠超過了。以古為師的下一句就是以人為是昆明的詩意，我覺得現在說這個事的下一句人人為人人為人得得得。以古為師可...