1樓：琦慶桖
刻舟求劍
【發 音】 kè zhōu qiú jiàn
【解 釋】 死守教條，比喻拘泥成法，固執不知變通。
【出 處】
戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”
【用 法】 連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義
【示 例】 夏衍《解放思想團結前進》：“來考察我們過去用慣了的文藝理論，而不能～。”
【近義詞】 守株待兔、墨守成規
【反義詞】 看風使舵、見機行事
【典 故】
有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江裡。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："我的劍就是從這兒掉下去的。
"船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡塗嗎？
【注 釋】
涉--跋涉，就是渡過江河的意思。
遽--音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。
契--音氣，動詞，用刀子雕刻。
惑--音或，迷惑，這裡是對事物感到糊塗不理解的意思。
墜--落。
【呂氏春秋簡介】
《呂氏春秋》是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內容較雜，包括儒家、道家等各家學說，共分八覽、六論、十二紀。
【寓 意】
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合於這種變化的需要。
2樓：鯨娛文化
刻舟求劍用來比喻人的眼光未與客觀世界的發展變化同步，不懂得根據實際情況處理問題。也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。
3樓：夲╰☆╮汏爺
1.涉--跋涉，就是渡過江河的意思。
2.自--從。
3.遽--音句，急遽，立刻，匆忙，表示時間很緊迫。
4.契--音氣，動詞，用刀子雕刻。
5.是--這兒。
6.不亦惑乎--不是佷糊塗嗎？惑，迷惑，糊塗。“不亦。。。。。。乎”是一種委婉的反問句式。
7.墜--落。
8.契者--雕刻的人/地方。
9.若--如果。
10.是吾劍之所從墜--這裡是我的劍墜落的地方。
11.楚--周代國名，都城在今湖北江陵縣北。
12.求--找
刻舟求劍是什麼意思
4樓：熱詞替換
刻舟求劍用來比喻人的眼光未與客觀世界的發展變化同步，不懂得根據實際情況處理問題。也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。
5樓：匿名使用者
刻舟求劍，是一個寓言故
事演化而成的成語。比喻人的眼光未與客觀世界的發展變化同步，不懂得根據實際情況處理問題。也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。
出自《呂氏春秋·察今篇》，全文如下：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水 ，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
譯文：楚國有個渡江的人，他的劍從船裡掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。
”船停了，（這個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。船已經前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊塗嗎？
《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世鉅著，有八覽、六論、十二紀，共二十多萬言。《呂氏春秋》是戰國末年（公元前“239”年前後）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。
此書共分為十二紀、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十餘萬字。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。
6樓：特產藥材**
刻舟求劍的意思是：比喻辦事刻板，拘泥成例而不知變通。
7樓：匿名使用者
刻舟求劍kè zhōu qiú jiàn
中文解釋
- 英文翻譯
刻舟求劍的中文解釋
以下結果由漢典提供詞典解釋
【解釋】：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
【出自】：《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”
【示例】：似你這樣尋根究底，便是～，膠柱鼓瑟了！ ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回
【近義詞】：守株待兔、墨守成規
【反義詞】：看風使舵、見機行事
【語法】：連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義
8樓：匿名使用者
比喻不懂事物的發展變化仍靜止的看出問題。
9樓：思念慈母
比喻人做事刻板，只看表面不求真實。
10樓：匿名使用者
刻舟求劍:是你東西掉了你得趕緊撿起來晚了你就搶不到了。
11樓：熹微萬古銘
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。”,大家都不理解他為什麼這樣做，也不再去問他。
船靠岸後那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：
“我的寶劍不就是在這裡掉下去嗎？我還在這裡刻了記號呢，怎麼會找不到的呢？”,至此，船上的人紛紛大笑起來，說：
“船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你的劍呢？”,其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
12樓：匿名使用者
楚國有個人在江上坐船，他的劍掉到了江裡，她用見在船上刻了個痕跡。等到江岸了，人家就問他你的劍為什麼不去撿呢，他說有他痕跡。最後他那個楚國人就下江去掏劍，半天他什麼也沒有掏到。
13樓：慕月幻雪
刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
14樓：匿名使用者
刻舟求劍是一個典故，就是一個人配著劍坐船過河，他的劍掉到河裡面去了，那個人就在船上掉劍的那個位置刻了一條線，然後再去找那個劍，這當然找不到了。說的是相對位置，以及絕對位置
15樓：楹兒
【解釋】：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
【出自】：《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”
【示例】：似你這樣尋根究底，便是～，膠柱鼓瑟了！
【近義詞】：守株待兔、墨守成規
【反義詞】：看風使舵、見機行事
【語法】：連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義
16樓：匿名使用者
刻舟求劍
刻舟求劍 ( kè zhōu qiú jiàn )
解 釋 死守教條，比喻拘泥成法，固執不知變通。
出 處 戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：'是吾劍之所從墜。
'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”
用 法 連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義
示 例 夏衍《解放思想團結前進》：“來考察我們過去用慣了的文藝理論，而不能～。”
近義詞 守株待兔、墨守成規
反義詞 看風使舵、見機行事
刻舟求劍
出處：《呂氏春秋·察今》
原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
譯文：有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江裡。他急忙在船沿上刻上一個記號，說：
"我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。
用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡塗嗎？
17樓：域來域好
刻舟求劍 【漢語讀音】kè zhōu qiú jiàn
【常用程度】 常用成語
【成語結構】 連動式成語
【產生年代】 春秋戰國
【成語正音】 刻，不能讀作“kē”；劍，不能讀作“jiǎn”。
【成語辨形】 劍，不能寫作“箭”。
【詞語解釋】比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
【典故出處】戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》（又名《呂覽》）：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。
”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”
【感**彩】 貶義成語
【成語辨析】 “刻舟求劍”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知變通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重於“刻”和“求”；強調雖然主觀上努力；但不注意變化了的客觀情況；不能相應地採取適當的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；強調主觀上不努力；僅想坐守等待；僥倖得到意外收穫。
【詞語示例】似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！（清 曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回）
【近義詞】守株待兔、墨守成規、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江
【反義詞】看風使舵、見機行事
【成語用法】 連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義
【英語翻譯】（1） ridiculous stupidity （2）disregard the changing circumstances. 【日語翻譯】 情勢(じょうせい)の変化も知らず，古いしきたりに拘(こたわ)ること 。
【成語謎語】 在船上作記號
【成語詞性】刻舟求劍是一個貶義詞，並列式短語，為“刻舟”和“求劍”兩個動賓短語構成的並列短語，在句子中可以作謂語、定語或者狀語。 刻舟求劍 漫畫
希望能幫到你
18樓：相對論剋星
透過現象看本質，逆向思維法。
19樓：卞偉濤小濤濤
刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。典出《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言，說的是有個楚國人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在船上刻下記號，說：
“這就是我的劍掉下去的地方。”當船停下時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，後引伸成墨守成規不懂變通之意
【漢語文字】刻舟求劍
刻舟求劍
【漢語讀音】kè zhōu qiú jiàn
【常用程度】常用成語
【成語結構】連動式成語
【產生年代】春秋戰國時期
【成語正音】刻，不能讀作“kē”；劍，不能讀作“jiǎn”。
【成語辨形】劍，不能寫作“箭”。舟，不能寫作“州”或“洲”。
刻舟求劍 漫畫
【詞語解釋】在船上刻下記號，船停後，從記號尋找落水的劍。比喻辦事刻板，方法不對頭，行事機械固執。[1]
【典故出處】戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》（又名《呂覽》）
【感**彩】貶義成語
【詞語示例】似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！（清 曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回）
茅盾《致陳瑜清》：“有人提出新的解釋，蓋咬住
一、二字，～以駁難，似已成風氣，真令人啼笑皆非也。”
【近義詞】守株待兔、墨守成規、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥
【反義詞】看風使舵、見機行事、隨機應變
【成語用法】連動式；在句子中作謂語、定語、狀語；含貶義。
編輯本段成語辨析
刻舟求劍 漫畫
“刻舟求劍”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知變通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重於“刻”和“求”；強調雖然主觀上努力；但不注意變化了的客觀情況；不能相應地採取適當的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；強調主觀上不努力；僅想坐守等待。
編輯本段成語應用 1．社會在發展，文明在進步，我們也應該積極進取，放大眼光，否則就是刻舟求劍，得不到收穫。
2．新的挑戰，新的機會，一定要改變思想，儘快適應環境，刻舟求劍的想法一定會被淘汰。
編輯本段成語典故原文 刻 舟 求
劍（戰 國） 《呂氏春秋.
察今》楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契（jù
qì)其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
譯文 楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水裡，他急忙在船邊上用刀在掉下劍的地方做了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船到目的地後停了下來，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水裡尋找劍。
船已經航行了，但是劍沒有行進，像這樣尋找劍，不是很糊塗嗎？[2]註釋 1．涉：過，渡。
2．者：……的人，定語後置的標誌。
刻舟求劍 漫畫
3．其：他的，代詞。
4．自：從。
5．墜：落。
6．於：在，到。
7．遽：就。
8．契：用刀雕刻，刻。
9．是：指示代詞，這，這個，這樣。
10．吾：我的。
11. 之：相當於現代漢語助詞“的”，放在定語和中心語之間。
12．所從墜：從劍落的地方。
13．其：他，代詞。
14．者：……的地方。
15．求：找，尋找。
16．之：劍，代詞。
刻舟求劍
17．矣：了。
18．而：然而，錶轉折。
19．若：像。
20．此：這樣。
21．不亦惑乎：不是很糊塗嗎？惑，愚蠢，糊塗。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。
22.止：停止，指船停了下來[3]實詞 行:(1)《動詞》執行。《刻舟求劍》：“舟已行矣，而劍不行。”[4]
編輯本段作者簡介 秦相呂不韋（？－前235年），姜姓，呂氏，名不韋。戰國末年著名商人、政治家、思想家，目錄學家和經學家。
後為秦國丞相，衛國濮陽（今河南濮陽）人。並輔立異人（秦始皇之父秦莊襄王）登上王位。呂不韋
呂不韋是陽翟（今河南省禹州市）的大商人，故里在城南大呂街，他往來各地，以低價買進，**賣出，所以積累起千金的家產。他以“奇貨可居”聞名於世，任秦國相邦，並組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》，即《呂覽》。其門客有三千人。
也是雜家思想的代表人物。後為秦始皇所殺。有關成語：
一字千金，奇貨可居。本文選自《呂氏春秋·察今》。
這則寓言被收入小學冀教版六年級下冊第九課的寓言二則，蘇教版七年級上冊第五課《古代寓言二則》，上海教育出版社六年級第二學期第28課《呂氏春秋》二則。北京師範大學出版社小學語文五年級上冊《寓言二則》。
編輯本段寓言故事 戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：
“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。”
大家雖然都不理解他為什麼這樣做，但也不再去問他。
船靠岸後那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：
“我的寶劍不就是在這裡掉下去嗎？我還在這裡刻了記號呢，怎麼會找不到的呢？”
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你的劍呢？”
其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
編輯本段成語寓意主要批評 刻舟求劍是由一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。
揭示道理 這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。
情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
編輯本段練習解釋下列各句中加點的詞 其劍自舟中墜於水 墜：落[5]
從其所契者入水求之 求：尋找
求劍若此，不亦惑乎 惑：糊塗
用現代漢語翻譯下面句子 遽契其舟：他急忙在船邊上用刀在掉下劍的地方做了記號
是吾劍之所從墜：這是我的劍掉下去的地方
成語“刻舟求劍”比喻 比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題
刻舟求劍的歷史背景，刻舟求劍的寫作背景
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰 是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？出自 呂氏春秋 察今 故事中楚國人滑稽可笑的做法違背了哲學中物質與運動關係的基本原理。辯證唯物主義認為，運動是物質的根本屬性，是位物質的存在方式。也就是說，整個宇宙處在永不...
刻舟求劍的成語比喻義，刻舟求劍事的成語的比喻義
刻舟求劍 k zh u qi ji n 釋義 舟 船 求 尋找 尋求。在船上刻記號 尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭 死守教條 拘泥固執 不知道隨著情勢的變化而變化。語出 呂氏春秋 察今 楚人有涉江者 其劍自舟中墜於水 遽契其舟曰 是吾劍之所從墜。舟止 從其所契者入水求之。舟已行矣 而劍不行 求...
刻舟求劍諷刺了什麼，刻舟求劍諷刺了生活中的哪些人？試舉例
終生學習者奕秋 一起來學習成語故事，引以為戒 蒯懿靖迎夏 刻舟求劍 這則寓言諷刺了諷刺了那些墨守成規 不知事物變化的人，告訴我們要懂得靈活變通。 山慧興睿範 諷刺了那些只知道墨守成規，而不顧客觀事物發展變化的人。 璩馳綦朗 諷刺了那些墨守成規，迷信教條，不尊重客觀事實的人 該寓言勸勉為政者要明白世事...