1樓：匿名使用者
《鄭人買履》鄭國有乙個人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然後畫了乙個底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到走到集市上去買鞋子時，忘記把量好的尺碼帶在自己身上。他拿起鞋子，才想起，說：
「我忘了拿量好的尺碼來了。」於是，趕緊跑回去拿底樣。等他趕回來時，集市已經散了，鞋子也就沒有買成。
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳去試鞋子呢？」
他說：「我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。」 《刻舟求劍》有個楚國人乘船過江時，劍從船上掉進水裡，他就在船幫上刻下乙個記號，說：
「這是我的劍掉下去的地方。」等船靠岸，他就從刻記號的地方跳進水裡去找劍。船已走了很遠，而劍卻沒走，這樣去找劍，不是很糊塗嗎？
2樓：匿名使用者
鄭人買履
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」
反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」
曰：「寧信度，無自信也。」
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注釋 鄭——春秋時代乙個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的家具。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
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譯文 鄭國有乙個人，眼看著自己腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都已破舊，於是準備到集市上去買一雙新的。
這個人去集市之前，在家先用一根小繩量好了自己腳的長短尺寸，隨手將小繩放在座位上，起身就出門了。
一路上，他緊走慢走，走了一二十裡地才來到集市。集市上熱鬧極了，人群熙熙攘攘，各種各樣的小商品擺滿了櫃檯。這個鄭國人徑直走到鞋鋪前，裡面有各式各樣的鞋子。
鄭國人讓掌櫃的拿了幾雙鞋，他左挑右選，最後選中了一雙自己覺得滿意的鞋子。他正準備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家裡忘記帶來。於是他放下鞋子趕緊回家去。
他急急忙忙地返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。儘管他快跑慢跑，還是花了差不多兩個時辰。等他到了集市，太陽快下山了。
集市上的小販都收了攤，大多數店鋪已經關門。他來到鞋鋪，鞋鋪也打烊了。他鞋沒買成，低頭瞧瞧自己腳上，原先那個鞋窟窿現在更大了。
他十分沮喪。
有幾個人圍過來，知道情況後問他：「買鞋時為什麼不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢？」他回答說：「那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠的。我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？
但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。
大概就是這樣.
3樓：匿名使用者
鄭人買履》正文：鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。
」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：
「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。
」《鄭人買履》翻譯：鄭國有個想買鞋子的人，他先在家裡拿根繩子量好自己的腳，然後把量好的尺碼放在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。
他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。
等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？
」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
2.《刻舟求劍》正文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：
「是吾劍之所墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
以此故法為其國，與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉！
《刻舟求劍》翻譯：楚國有個渡江的人，他的寶劍從船上掉到水裡，就急忙用刀在船上刻個記號，說：「這裡是寶劍掉下去的地方。
」船停了，他就從他刻著記號的地方下水去打撈寶劍。船已經走了，但劍沒有動，這樣尋找寶劍，不也是很糊塗嗎？用舊的法令制度治理他的國家，正和這個（故事）相同。
時代已經變了，而法令制度不變，用這種方法治理國家，豈不太難了嗎！
《鄭人買履》和《刻舟求劍》這兩則寓言諷刺了哪種人？它們分別是怎樣表現其深刻道理的？
4樓：橙留香也是水果
鄭人買履，既是乙個成語，又是乙個典故，更是一寓言，說的是鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。典出《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言，說的是有個楚國人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在船上刻下記號，說：「這就是我的劍掉下去的地方。
」當船停下時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，後引伸成墨守成規不懂變通之意。
5樓：清紫567戀
《鄭人買履》諷刺那些做事不從實際出發、墨守成規、因循守舊的人。告訴我們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。《刻舟求劍》諷刺那些不懂得隨情況變化而改變自己觀念和方法的人。
6樓：洗衣俠
《鄭人買履》用來諷刺只信教條，不顧實際的人。《刻舟求劍》諷刺了片面、靜止，不知變通、墨守成規的人。
7樓：揚樂禕
《鄭人買履》諷刺了做事不懂得變通，因循守舊，死守教條的人 。
《刻舟求劍》諷刺的是做事片面，不會從多方面思考、墨守陳規的人。
深刻道理？ 不就是通過一件愚蠢的事來說明的麼= =
8樓：姑娘哎華晨宇
諷刺了墨守成規，守舊，不懂變通的人。
9樓：一桶蜂蜜
諷刺了不會變通，死守教條的人。
文言文《刻舟求劍和《鄭人買履》的翻譯
鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足1，而置之其坐2。至之3市，而忘操4之。已得履，謂曰 吾忘持度5！反6歸取之。及7反，市罷，遂8不得履。人曰 何不試之以足？曰 寧9信度，無10自信也。刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽11契12其舟，曰 是13吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。舟...
鄭人買履文言文內容，鄭人買履文言文翻譯
鄭人買履 從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了乙個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家裡了，就對賣鞋的人說 我把鞋的尺碼忘在家裡了，等我回家把尺子拿來再買。說完，就急急忙忙地往家裡跑。他匆匆忙...
白話文翻譯《鄭人買履》，《鄭人買履》文言文翻譯？
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰 吾忘持度！返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰 何不試之以足？曰 寧信度，無自信也。注釋 鄭 春秋時代乙個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。履 音呂，革履，就是鞋子。度 音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算 測量的意思。後面的度字，...