1樓：e拍
《出師表》中，諸葛亮從三個方面提出建議：1、廣開言路；2、賞罰公平；3、親賢遠佞。其中最關鍵的是親賢遠佞。
因為劉禪是個比較昏庸，容易受身邊佞臣蠱惑的君主，如不親賢遠佞，就會出現「妄自菲薄，引喻失義」「偏私，使內外異法」等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執行。其中「親賢」更重要，「開張聖聽」是不能只聽身邊小人的讒言，對賢臣更是要「親之信之」，要「諮諏善道，察納雅言」等，這些都是開導劉禪要「親賢」。
《出師表》出自西晉陳壽所著《三國志·諸葛亮傳》卷三十五。
節選原文：
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
譯文：親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是後漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。
侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節不逾的大臣，望陛下親近他們，信任他們，那麼漢朝的復興，那麼漢朝的興隆就指日可待了。
擴充套件資料
創作背景
蜀章武元年（221年），劉備稱帝，諸葛亮為丞相。蜀漢建興元年（223年），劉備病死，將劉禪託付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。
為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之後，於建興五年（227年）決定北上伐魏，擬奪取魏的長安，臨行之前上書後主，即這篇《出師表》。
作品賞析
《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反覆勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成「興復漢室」的大業，表現了諸葛亮「北定中原」的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。
三國鼎立形勢形成後，中原的曹魏實力最強，蜀漢的實力最弱。諸葛亮輔佐劉備建立了鞏固的統治地區，有了政治鬥爭的立腳點。為了「北定中原」，「興復漢室」，諸葛亮一方面率兵親征中原；另一方面對內政提出積極建議，主張「開張聖聽」、賞罰嚴明、謹慎用人。
他的這些主張是針對當時蜀漢統治的時弊而發的。
做為乙個政治家，能夠分析、認識社會現實，並有針對性地提出醫治方法，表現了他的政治才能。由這裡我們也可以看到，諸葛亮輔佐劉備、劉禪，並不完全是出於回報劉備「三顧」的恩遇，而是為了實現自己的「恢復漢室」的政治抱負。他憂心國事，鞠躬盡瘁的忠忱，正是他實現其政治抱負的表現。
這是歷史上的政治家諸葛亮的可貴之處。
諸葛亮的政治抱負是有著很大的階級侷限的。這首先表現在他的「興復漢室」的政治理想上。東漢統治者對人民進行殘酷的剝削和壓迫，才激起廣大農民階級的反抗和鬥爭，最後形成各地軍閥稱雄割據的鬥爭形勢。
諸葛亮不顧這種現實，強調「興復漢室」，這正是他的封建正統思想的表現。在諸葛亮看來，只要最高明統治者是個姓劉的，就可以天下太平，這是歷史唯心主義。
由於此文是奏章，內容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由於諸葛亮要讓劉禪知道創業的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經過。又由於諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。
全文既曉之以理，又動之以情。以議論為主，融以敘事和抒情。
2樓：118北方的月亮
一：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；
二：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也；
三：陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。
最關鍵的是「親賢臣，遠小人」。
3樓：血獵精靈
1.廣開言路("誠宜開張聖聽")
2.嚴明賞罰("陟罰臧否，不宜異同")
3.親賢遠佞("親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢之所以傾頹也")
最重要的是:親賢遠佞
因為"親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢之所以傾頹也" 用先帝的故事說明親小人易致亡國
4樓：su愛su澀
諸葛亮向後主提出三項建議：廣開言路，執法公平，親賢遠佞。這三項建議，既是安定後方的措施，也是施政的正理。為了治愚醫頑，作者在行文上頗費深思。
5樓：匿名使用者
有親賢遠佞，廣開言路，嚴明賞罰，其中最重要的是；親賢遠佞···因為這樣才表現出他為國分憂···等等
《出師表》中諸葛亮向後主提出了三條建議，其中哪一條最重要？為什麼
6樓：440的金花
三條建議中最主要的一條是：親賢遠佞，用課文中的話說就是「親賢臣，遠小人」這是關係到國家存亡的根本，是三項建議的核心。
諸葛亮在《出師表》中向後主劉禪提了三條建議，都是治國之大計，這三條依次是：廣開言路（開張聖聽）、嚴明賞罰（賞罰分明）、親賢遠佞。
1、應該廣泛聽取臣下的意見，以發揚光大先帝遺留下的美德。
2、宮禁中的侍衛、各府署的臣僚都是乙個整體，賞罰褒貶，不應有所不同。
3、親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣。這是後漢之所以衰敗的原因。
7樓：風寒
諸葛亮向後主提供的建議是：1、賞罰應公正嚴明，不能偏私；2、廣開言路，集思廣益，多諮詢和聽取忠勇能臣的意見和建議； 3：親賢遠佞，要親近賢臣、遠離小人。
其中第一條原文表述在：「宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。」
第二條原文表述在：「侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。」
第三條原文表述在：」親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。
侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也「。
梳理完這三條建議後，可以看出最重要的一條是「親賢遠佞」。
原因在於：1、廣開言路，集思廣益和賞罰公正嚴明是施政的舉措,而親賢遠佞是核心、是大方向和興衰之道；
2、能否做到賞罰公正嚴明和廣開言路、集思廣益,主要看能否做到親賢遠佞，因為無論集思廣益還是賞罰等舉措都要靠人來實施，人的主觀能動性決定了事物的具體發展方向，第三條意見是前兩個意見的基石。
終上所述，所以諸葛亮才會把第三條意見看的尤為重要並最後強調，指出前漢興隆、後漢傾頹之故，皆在「親賢臣，遠小人」與「親小人，遠賢臣」的區別，希望後主能親賢遠佞，興隆漢室。
8樓：落魄的水手
繼承先帝遺志，廣開言路，賞罰分明，親賢遠佞，完成興復漢室的大業
《出師表》中諸葛亮就國內政治問題向後主劉禪提出了哪幾條建議？ 其中哪一條是最重要的？為什麼？
9樓：匿名使用者
1）誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
（2）宮中府中，俱為一體；陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，不宜偏私
（3）侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費禕（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨（bì ）補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督：
愚以為營中之事，事無大小，悉以諮之，必能使行陣（háng zhèn ）和睦，優劣得所。
（4）親賢臣，遠小人 重點
10樓：home若夕陽西下
廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞。核心是親賢遠佞。能否做到廣開言路和嚴明賞罰，關鍵在於能否做到親賢遠佞，親賢遠佞的思想是貫穿全篇的。
11樓：大灬風
1.廣開言路 2.賞罰分明 3.親賢遠佞
其中親賢遠佞最重要，因為「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。」
12樓：匿名使用者
1.開張聖聽，不妄自菲薄，不塞忠諫之路。（廣開言路）2.陟罰臧否，不宜異同。不偏私，使內外同法。（賞罰嚴明）3.親賢臣，遠小人。
最後一條，親賢臣遠小人是這幾條建議的核心。
因為「廣開言路」意在「親賢臣」，「嚴明賞罰」意在「遠小人」。對賢臣親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
13樓：匿名使用者
親賢臣，遠小人。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
諸葛亮推薦了一些放心的人給劉禪，朝政大計全都放心，當然最重要的是這點了。
《出師表》中諸葛亮向後主提出了三條建議，其中哪一條最重要
14樓：醉意撩人殤
《出師表》其中最主要的一條是：親賢遠佞，用課文中的話說就是「親賢臣，遠小人」這是關係到國家存亡的根本，是三項建議的核心。
諸葛亮在《出師表》中向後主劉禪提了三條建議，都是治國之大計，這三條依次是：廣開言路（開張聖聽）、嚴明賞罰（賞罰分明）、親賢遠佞。
1、應該廣泛聽取臣下的意見，以發揚光大先帝遺留下的美德。
2、宮禁中的侍衛、各府署的臣僚都是乙個整體，賞罰褒貶，不應有所不同。
3、親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣。這是後漢之所以衰敗的原因。
15樓：匿名使用者
諸葛亮主要提出了三條建議：
（1）建議陛下廣泛聽取臣子的意見，發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有理想、有抱負的人們的精神。
（2）宮廷和丞相府是乙個整體，裡面的人都是國家**，對他們實行提公升、懲罰、表揚、批評，應當用乙個標準。
（3）親近賢臣，疏遠小人。
從當時的實際情況來看，「親賢臣，遠小人」是最為重要的，後主身邊的宦官對後主在德政方面的影響很大。
三條建議的原文：
「誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣」；
「宮中府中,俱為一體；陟罰臧否,不宜異同」；
「親賢臣,遠小人」（近賢遠佞）這個最重要。
1、廣開言路；
2、賞罰嚴明；
3、親賢遠佞。
其中的核心是「親賢臣,遠小人」。原因在於，廣開言路是前提,執法公平是關鍵,親賢遠佞是核心,能否做到廣開言路和嚴明賞罰,關鍵在於能否做到親賢遠佞。
人物：諸葛亮（公元181—234年），字孔明，琅邪郡陽都縣（今山東省沂南縣）人，是三國時期傑出的政治家和軍事家。早年避亂於荊州，隱居隴畝，藏器待時。
建安十二年（公元207年）十月，劉備三顧茅廬，始出。諸葛亮對他縱談天下形勢，並建議劉備聯合孫權，抗拒曹操，以益州為基地，興復漢室，此後一直佐劉備。建安十三年即聯孫權，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。
公元223年劉備死後，後主劉禪襲位，諸葛亮盡心託孤，被封為武鄉候，主持朝政。諸葛亮志在北伐，於是東連孫吳，南收孟獲，頻年出征，與曹魏交戰，最後因病卒於五丈原。有《諸葛武侯集》。
《出師表》
出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給後主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對後主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。歷史上有《前出師表》和《後出師表》，通常所說的《出師表》一般指《前出師表》。
出師表以諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之後，於227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書後主，以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。此篇文章入選初中語文，人民教育出版社九年級（上冊）。
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