1樓：可愛的若陽
一、讀：【yān】
二、焉的釋義：
1、跟介詞“於”加代詞“是”相當：心不在～。善莫大～。
2、疑問代詞。**；怎麼（多用於反問）：～有今日?。～能不去?。不入虎穴，～得虎子?
3、乃；於是：必知亂之所自起，～能治之。
4、表示肯定的語氣：有厚望～。因以為號～。
三、組詞：
焉烏 焉提 焉支 烏焉
焉爾 異焉 焉能 飄焉
擴充套件資料一、字源演化：
1、焉烏、[yān wū]
“焉”“烏”二字形似，因泛指字形相似而易混淆的漢字。
2、焉支[yān zhī]
山名。一稱燕支山、胭脂山。在甘肅省永昌縣西，山丹縣東南。山勢險要，歷代駐兵防守。
3、烏焉[wū yān]
烏、焉字形相似，容易致誤。泛指文字訛誤。
4、焉知[yān zhī]
“怎麼知道”或者“怎麼才能知道”。
5、欻焉[xū yān]
亦作“歘焉”。猶忽然。
2樓：匿名使用者
跟介詞“於”加代詞“是”相當：心不在～。善莫大～。
3樓：匿名使用者
焉的讀音是什麼
焉拼音[yān]
[釋義]：1.與介詞“於”加代詞“是”相當。 2.乃，才。 3.文言疑問詞，怎麼，哪兒。 4.文言助詞。
4樓：平常心新號
焉 yān
〈書〉①跟介詞‘於’加代詞‘是’相當：心不在～│樂莫大～。
②**；怎麼（多用於反問）：～有今日？│～能不去？│不入虎穴，～得虎子？
③乃；才：必知亂之所自起，～能治之。
④語助詞：有厚望～│因以為號～。
5樓：匿名使用者
焉拼音：yān
一、實詞釋義
【名】1、象形。小篆字形。像鳥形。本義:焉鳥
2、鳥名。
旦，北而徂山之曲，乃見蒼翠一林，其中則楮煙墨宇，椒櫪坎地，群焉胙充，飛而不舉。——唐·黃滔《唐城客夢》黃鳳謂之焉――《禽經》
3、通“顏”（yán）。額。身長七尺，面長三尺，焉廣三寸，鼻目耳具，而名動天下。——《荀子·非相》。高亨雲：“焉，蓋顏之借字。”
【代】1、指示代詞，相當於“之”。草木無知，叩焉何益?——明·馬中錫《中山狼傳》
2、富者不能至，而貧者至焉。（焉，代詞，那裡，指南海。）——清·彭端淑《為學一首示子侄》
3、什麼。今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者，焉故必知哉？——《墨子》
4、怎麼。食其祿，焉避其難？——《三國志》
5、兼有介詞“於”加代詞“此”的語法功能，相當於“於是”、“於此”。
二陵焉。——《左傳·僖公三十三年》
不擇事而問焉。——清·劉開《問說》
伏焉。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
兼詞，於何，在**。
且焉置土石。——《列子·湯問》中的《愚公移山》
【副】1、如何。表示承接上文，得出結論。如：焉能；焉得；焉敢；焉知；焉用。
於是，就，乃，則。表示兩件事或數個事接連發生。
始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中，焉作信宮渭南。——《史記》
【連】於是。表示前後承接，古代漢語中多與“乃”連用。
西王母為王謠，王和之，其辭哀。焉乃觀日之出入，一日行萬里。——《列子》
【助】表示結構，用於前置的賓語之後，相當於“之”，“是”。
今王播棄黎老，而孩童焉比謀。——《國語》
字尾，表示狀態，用於形容詞、副詞之後，相當於“然”、“樣子”。
其心休休焉，其如有容。——《書·秦誓》
盤盤焉，囷囷焉。——《阿房宮賦》
【語】1、用於句中表示停頓，相當於“啊”。
且以五帝之聖焉而死，三王之仁焉而死……——《史記》
用於句尾,表示陳述或肯定，相當於“矣”、“呢”。
及至秦之季世，焚《詩》《書》，坑術士，六藝從此缺焉。——《史記》
用於句尾,表示疑問，相當於“乎”、“嗎”
嗟行之人，胡不比焉？——《詩·唐風》
用於句尾，表示感嘆，相當於“呢”、“啊”。
使其中無可欲者，雖無石槨，又何戚焉？——《史記》
【姓氏】焉也是姓氏中的一種。
二、虛詞釋義
(一)兼詞。
1.相當於“於之”、“於此”、“於彼”。
①三人行，必有我師焉(在其中)。(《論語》)
②積土成山，風雨興焉(從這裡)。(《勸學》)
③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激於義而死焉(在這件事情上)者也。(《五人墓碑記》)——譯文：墓中的五個人，就是在周蓼洲先生**的時候，被正義激發才獻身在這件事上的。
④後小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉(在那裡)。(《促織》)——譯文：後面的小山腳下，奇形怪狀的石頭雜亂的堆著，在一叢叢荊棘裡，一隻青麻頭蟋蟀趴在那裡。
2.相當於“於何”。譯為“在**”“從**”等。
①且焉置土石?(《愚公移山》)
②非再至，焉知其奇若此?(《遊黃山記》)——譯文：(如果)不是第二次來到，從**知道它有像這樣的奇景呢?
(二)代詞。
1.相當於“之”。
①以俟觀人風者得焉。(《捕蛇者說》)——譯文：以便等到那些考察民情的官吏看到它。
②謹食之，時而獻焉。(《捕蛇者說》)——譯文：小心地飼養它，一到時候，就把它獻上去。
2.**，怎麼。
①未知生，焉知死(《論語》) ②割雞焉用牛刀(《論語》) ③焉有仁人在位，罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》)——譯文：**有仁慈的人做國君，可以做出張網陷害百姓的事來呢?
(三)語氣詞。
1。句末語氣詞。譯為“了”、“啊”、“呢”。
①至丹以荊卿為計，始速禍焉。(《六國論》)
②一羽之不舉，為不用力焉。(《齊桓晉文之事》)—— 一根羽毛也不能舉起，是因為不用力氣啊。
③則牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》)——譯文：那麼牛羊有什麼區別呢?
2.作句中語氣詞，表示停頓，相當於“也”。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺。(《師說》)
②少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間(《赤壁賦》)
3.作詞尾，相當於“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。(《阿房宮賦》)
②於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。(《石鐘山記》)——譯文：在亂石從中選擇其中一兩塊石頭敲擊它，發出硿硿的聲音。
“焉”怎麼讀？
6樓：匿名使用者
yān焉 yān
【名】 (象形。小篆字形。像鳥形。本義:焉鳥) 鳥名
旦,北而徂山之曲,乃見蒼翠一林,其中則楮煙墨宇,椒櫪坎地,群焉胙充,飛而不舉。——唐·黃滔《唐城客夢》
通“顏”(yán)。
身長七尺,面長三尺,焉廣三寸,鼻目耳具,而名動天下。——《荀子·非相》。高亨雲:“焉,蓋顏之借字。”
焉 yān
【代】 表示指示,相當於“之”
草木無知,叩焉何益?——明·馬中錫《中山狼傳》
**或那裡
且焉置土石。——《列子·湯問》
食其祿,焉避其難?——《三國志》
兼有介詞“於”加代詞“此”的語法功能,相當於“於是”、“於此”。
焉 yān
【副】 如何，表示承接上文,得出結論。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用
於是,就,乃,則。表示兩件事或數個事接連發生
始皇巡隴西、北地,出雞頭山,過回中,焉作信宮渭南。——《史記》
又如:焉始乘舟
焉 yān
【連】 於是。表示前後承接,古代漢語中多與“乃”連用
西王母為王謠,王和之,其辭哀。焉乃觀日之出入,一日行萬里。——《列子》
焉 yān
【助】 表示結構,用於前置的賓語之後,相當於“之”,“是”
今王播棄黎老,而孩童焉比謀。——《國語》
焉 yān
【語】 用於句中表示停頓,相當於“啊”
且以五帝之聖焉而死,三王之仁焉而死…——《史記》
用於句尾,表示陳述或肯定,相當於“矣”、“呢”
及至秦之季世,焚《詩》《書》,坑術士,六藝從此缺焉。——《史記》
用於句尾,表示疑問,相當於“乎”、“嗎”
嗟行之人,胡不比焉?——《詩·唐風》
用於句尾,表示感嘆,相當於“呢”、“啊”
使其中無可欲者,雖無石槨,又何戚焉?——《史記》
或師焉，或否焉的焉什么意思，或師焉，或否焉 的焉什麼意思？
焉 語氣詞，表示停頓，用於分句末或句中，無實義。整句意思是 有的句讀向老師學習，有的疑惑卻不向老師學習。出自唐代韓愈所作 師說 原文選段 愛其子，擇師而教之 於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其...
心不在焉的意思，心不在焉的焉是什麼意思
心不在焉是指人的心思不在這上，注意力不集中，做著這件事，腦子想的卻是別的事情。成語出處西漢戴聖 禮記 心不在焉 x n b z i y n 解 釋 焉 助詞，相當於於此。心思不在這裡。指思想不集中。出 處 西漢 戴聖 禮記 大學 心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。用 法 主謂式 作謂語 定...
《勸學聖心備焉”的焉什麼意思
穆子澈想我 聖心備焉的焉釋義 句末語氣詞。聖心備焉的意思 也就具有了聖人的精神境界。一 所在原文選段 積土成山，風雨興焉 積水成淵，蛟龍生焉 積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里 不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步 駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折 鍥而不捨，金石可鏤。...