介紹一下道教的符,道教的符有什麼特點?

時間 2021-08-16 11:04:23

1樓:老妖真精

符是一種被認為能夠召致鬼神、厭鎮精魅的奇特文書。它文字曲折難辨,似書,又似圖,在道法中被大量應用。道符是從**來的?

道書上說,它本身是天上雲氣自然結成,「此符本於結空,太真仰寫天文,分別方位,區別影象符書之異」(《三洞神符記》)。以後才由太上老君等神仙將它傳授至人間。近代蒙文通先生認為符文曲折,起於西南少數民族文字,其說雖另闢蹊徑,但尚值得商榷。

符書本**於先民的文字崇拜。《後漢書.方術傳》中《解奴辜傳.集解》引惠棟曰:「古代有管制鬼神的辦法,所以《淮南子》說:

古時倉頡創造文字,而天上落下小米,鬼在夜裡哭泣。高誘注說:鬼恐怕被文書所管制,所以夜裡哭泣。

」(古有劾鬼之法,故《淮南本經》雲:昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。高誘注云:

鬼恐為書文所劾,故夜哭。)可知某些特殊的文書可以壓劾鬼神的思想早就有了。在文明時代,官方文書尤其是命令、政令,具有強制的權威,受其影響,在一般人頭腦中加強了對文字的崇拜。

從現有的文獻看,道符形成於東漢,它是將凡間的權利象徵搬至鬼神世界的結果。道符之造作蓋模仿秦漢時的符傳,主要由中原文字變形而成。符原是古代君主用以傳達命令或者調動軍隊的憑信。

起初蓋刻竹為之,後來常用金、玉、銅等製作,朝廷、將帥雙方各執一半,合之以為憑信。執符的使者因代表王命,將領須得聽從其傳達的命令。將人間的符搬到神鬼世界,於是便有天符、神符出現。

首先做這件事的當是民間的巫師,戰國的巫師已經使用符,稱為禹符。(參看雲夢睡虎地秦簡《日書》乙本)漢代的巫師在墓門解除一類活動中,更經常地使用符。這類符,宜稱作巫符,它們正是道符的直接前身。

我們現在能見到的巫符,書在漢墓出土的解注瓶上。解注,又稱墓門解注,解除,解逐,系解除(得罪神明的)過失祛逐鬼氣的巫術。在出土的解注瓶上,發現有咒語及符文。

他們使用的符,主要是由漢字拼合而成,嵌以星圖,以及據說為收鬼、縛鬼之物。據王 充 《論 衡》一書的記載,從事解除的正是巫師。早期的道派大抵脫胎於巫術,保留有濃重的巫氣,所以,原來由巫師主持的墓門解除一類的活動,成為早期道教的道術之一。

釋道安《二教論》譏笑「三張之鬼法」中有「左道餘氣,墓門解除」一項。早期的民間道派繼承了民間的巫術並且加以發展,成為系統的人為宗教的組成部分,巫符也便轉變成了道符,並且發展出了成卷連篇的符書。《太平經覆文》、《靈寶五符》、《五芽真文》、《三皇文》等,都是出於東漢的符書。

其中《太平經覆文》符字皆以多個通行漢字重迭而成,繼承巫符的跡象更為明顯 。

下面的貼不過來了,還是自己看吧

2樓:匿名使用者

驅魔苻 避邪符  鎮宅符

道教的符有什麼特點?

3樓:漫閱科技

道教的符,不是道教特有的道術,早在西漢以前,就出現了符,以及符節、符信、竹使符、銅使符、虎符等。當時把這些符作為君臣之間、人與人之間表示徵信的器物。

符由象徵信物的作用衍變為具有**事變的神祕色彩,是與兩漢時期社會上天人感應說、讖緯學說的興盛,以及《河圖》《洛書》、星辰信仰的流行、影響分不開的。

早期道教中已把符文看作是上天下達的神明指令的手段,是天神給予的信行。法師們認為,“符者合也,信也。以我之神,合彼之神;以我之氣,合彼之氣;神氣無形而形於符,此作而彼應,此感而彼靈。

”靈氣相通,就有靈驗。傳說正一派始祖張陵曾住陽平山,畫符投水中,龍妖即逃,從此,正一派以符圖驅邪伏魔越演越盛。

正一派道教的符作為一種畫在紙上的象形會意的文字標誌,是人與神、人與宗教世界主宰力量溝通的媒介;是宗教超靈感力的體現;是人類希求借助他力來戰勝現實社會中**、災害的願望的精神力量。總之,道教的符文是多種宗教意義的集合體。

道家有共哪些符咒?

4樓:雲之墊付

八卦祖師符 八卦祖師鎮宅符 百無禁忌護身符 遠行防身符 大吉大利符 福德正財符 和合符(一) 和合符(二) 獲得佳緣符 獲得偏財符

雷部鎮宅靈符 六丁六甲護身符 生意旺店招財符 五鬼運財符 五雷鎮宅符

道家符咒有哪些 道家符咒有哪些 道家符咒有哪些 道家符咒有哪些 道家符咒有哪些

提升官職符(一) 提升官職符(二) 神將護身保命符 斬一切邪煞符 邪法退身符

淨心神咒

太上臺星,應變無停。驅邪縛魅,保命護身。智慧明淨,心神安寧。三魂永久,魄無喪傾。急急如律令。

淨口神咒

丹朱口神,吐穢除氛。舌神正倫,通命養神。羅千齒神,卻邪衛真。喉神虎賁,炁神引津。心神丹元,令我通真。思神煉液,道炁常存。急急如律令。

淨身神咒

靈寶天尊,安慰身形。**魂魄,五臟玄冥。青龍白虎,隊仗紛紜;朱雀玄武,侍衛我真。急急如律令。

安土地神咒

元始安鎮,普告萬靈。嶽瀆真官,土地祗靈。左社右稷,不得妄驚。

迴向正道,內外澄清。各安方位,備守壇(家)庭。太上有命,搜捕邪精。

**神王,保衛誦經。皈依大道,元亨利貞。

淨天地神咒

天地自然,穢炁分散。洞中玄虛,晃朗太元。八方威神,使我自然。

靈寶符命,普告九天;乾羅答那,洞罡太玄;斬妖縛邪,度人(殺鬼)萬千。中山神咒,元始玉文,持誦一遍,卻病延年;按行五嶽,八海知聞;魔王束首,侍衛我軒;凶穢消散,道炁常存。急急如律令。

金光神咒

天地玄宗,萬炁本根。廣修億劫,證吾神通。三界內外,惟道獨尊。

體有金光,覆映吾身。吾知不見,聽之不聞。包羅天地,養育群生。

受持萬遍,身有光明。三界侍衛,五帝司迎。萬神朝禮,役使雷霆鬼妖喪膽,精怪忘形。

內有霹靂,雷神隱名。洞慧交徹,五炁騰騰。金光速現,覆護真人。

急急如律令。

祝香神咒

道由心學,心假香傳。香燕玉爐,心存帝前。真靈下盼,仙旆臨軒。令臣關告,逕達九天。

玄蘊咒雲篆太虛,浩劫之初。乍遐乍邇,或沉或浮。五方徘徊,一丈之餘。天真皇人,按筆乃書。以演洞章,次書靈符。元始下降,真文誕敷。昭昭其有,冥冥其無。

5樓:簡單的星星

畫符步驟多,亂畫可能找來鬼神的捉弄。

1.符錄分為符頭、符膽、符腳,不過知道您是否能分清。

2.畫符時需要念動相應的咒語,不知您是否知道這些咒語。

3.畫符時需要踏罡鬥,不知道您分不分得清天上的星宿,也不知道您能否看懂布罡毯。

4.畫符前要請神,畫符後要送神,方法不對要折壽,不知您是否瞭解這些方法。

5.畫符需要擇日,日子不好也要折壽。

6樓:那西·烏鴉

很多,建議去路邊買一本寫符的書。 很便宜的,才幾塊錢。

不過關於寫符的最常用的有兩種,最起碼我家常用的就兩種:一個是關於房宅風水的,一個是個人需求的:比如說 考試必勝符,夫妻和睦之類的。

也許太直白了,看起來又俗又迷信。但是這個嘛就是信則有,不信則無,而且寫符很有講究的,寫的好的,真的會靈驗,寫壞了的,即使使用的人心很誠,事後也見不到什麼好的效果。

並且,不是人學了就可以寫,不是有人教你寫就,你寫的就好使的。

混跡在各大****上,有時候碰到這類**,都是笑笑了事,實際上你本身沒那種能量,再寫也不過是廢紙一張。

還有,如果想那些符看起來又神祕又高雅,名字最好自己看書亂編。反正你寫出來誰也不能指著你鼻尖說不對。

中國古代道教的符都有什麼作用

7樓:易亦易

分為多重有鎮宅去煞,驅邪治病。吾家法籙,上可以動天地,下可以撼山川,明可以役龍虎,幽可以攝鬼神,功可以起朽骸,修可以脫生死,大可以臻邦家,小可以卻災禍。

8樓:厲害第一

祈福消災或者召驅鬼神,呼風喚雨

道教的護身符是什麼?

9樓:雲遊仙境

道教的護身符有延生的 驅邪的 保命的 等很多

10樓:清靜道為宗

在此糾正一下,符咒是道教眾多的法術之一。佛教是沒有符咒的

,在佛教原始經典上也是沒有有關符咒的記載的。因此將符咒說成是佛教的東西,混淆視聽,既僭越了道教,也辱沒了佛教。所以本人覺得在此應該說明一下。

一己淺見,僅供參考。

11樓:彌陀村長

護身符:

護身之靈符。又作護符、神符、靈符、祕符。即書寫佛、菩薩、諸天、鬼神等之形像、種子、真言之符札。

將之置於貼身處,或吞食,可蒙各尊之加持護念,故有此名。符之種類極多,依祈願之意趣而有各種差別;而其作用亦多,可除厄難、水難、火難及安產等。

道教的護身符多為諸天、鬼神等之形像、種子、真言之符札。

阿彌陀佛!

12樓:第n次抗日戰爭

道教的護身符多為諸天、鬼神等之形像,種子、真言之符札。

護身之靈符。又作護符、神符、靈符、祕符。即書寫佛、菩薩、諸天、鬼神等之形像、種子、真言之符札。

將之置於貼身處,或吞食,可蒙各尊之加持護念,故有此名。符之種類極多,依祈願之意趣而有各種差別;而其作用亦多,可除厄難、水難、火難及安產等。

13樓:匿名使用者

符 其實就是正能量的灌輸 載體就是紙硃砂 人生活是需要能量的 所以有了護身符

有什麼書是介紹道教符的書??

14樓:匿名使用者

介紹符的好像沒有圖 因為圖都是手工畫的 可能沒人上傳吧

15樓:不周山國學火雲

呵呵有啊

你想要些什麼方面的古典符咒還是現代符咒

實體還是電子的

16樓:麒麟寶市

祝由十三科,桃花陣,辰州符咒大全,靈寶文檢,這些都是符咒類的書,但要想畫符就得找**了,符圖案是最次要的,掐訣,罡步,咒語,當然還有起壇,書上即使寫了也略去了最核心的內容了.

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