1樓：匿名使用者
孔子是儒家創始人，他的思想核心是“仁”“禮”。
“仁”的主張是“仁者愛人”，這一主張是要求統治階級體察民情，反對苛政。“禮”的主張是“克己復禮”，就是說要剋制自己，使自己符合“禮”要求.
1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規範等。孔子說：
“殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也；其後繼周者，雖百代可知也。”(《論語·學而》)似乎周禮是千秋不變的規範。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：
“晉其亡乎，失其度矣。”
2、在經濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度。《左傳·哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私於冉有日：
‘君子之行也，度於禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。
若不度於禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’。”
3、孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度。孔子說：
“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中**無所措手足。”(《論語·子路》)
4、孔子主張克己復禮。《論語·顏淵》記載：“顏淵問仁。
子日：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。
顏淵又問“克己復禮”的具體內容是什麼，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
5、在倫理思想方面，孔子主張仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根據周禮調整統治階級內部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者。
孔子說：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”(《論語·憲問》)曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。
忠恕之道，就是“己所不欲，勿施於人”。
6、在哲學上，孔子主張天命觀。孔子主張天命，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，後死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何?
”孔子說：“天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉?
”(《論語·陽貨》)在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者。孔子認為他自己就是秉承天命而說話做事的。孔子說：
“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(《論語·為政》)他把恢復周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫!
”(《論語·子罕》)
7、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學而不厭、誨人不倦”的精神。
8、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。
望採納，謝謝
2樓：新多
仁，是孔子思想的核心。孔子對仁有許多解釋，如“仁者，愛人”“己所不欲，勿施於人”，他主張以愛人之心調解與和諧社會人際關係。
孔子思想中的現實意義分成：
( 一 ) 人與人相處的基本方式和孔子相互支援、相互諒解的道德思想。
人與人之間的矛盾是普遍存在的，但是如何對待這些矛盾，卻有不同的態度和方式。 只強調妥協友好的一面，自然是不對的，但是把人與人之間只看成是鬥爭的關係，只看到對抗鬥爭、武力解決問題的一面，也是不全面的。縱觀和橫觀人類歷史，戰爭的 時間要少於和平的時間，戰爭地區要少於和平的地區。
戰爭手段並不是處理的唯一辦 法，謙讓、妥協、諒解、友好是更常用的一種基本方式。
孔子道德思想的基本精神，就是提倡人與人之間要互相剋制、諒解、妥協和互相關懷、親善、友持、照顧，以達到互利互惠的目的。
（二） 富裕之路和孔子的義利觀。
不斷要求佔有更多的財富，以改善自己的物質和精神生活條件，這是人所固有的一種屬性，是客觀存在。如果用正當的途徑和手段獲得財富以滿足慾望，就有利於生產的發展和社會的進步，如果用不正當的途徑來獲得財富，就會破壞生產、妨礙社會的安定。孔子承認人人都有追求財富的慾望。
可是他說：“雖然富與貴，是人之所欲，但是“不以其道得之，不處也”。是“不以而富且貴，於我如浮雲”。
他對那種為個人私利而坑害別人的行為是藐視和反對的！
（三）尊老敬長的合理性和孔子的孝悌思想。
尊敬老人的品德和行為，在世界各個國家中是長期存在著，是極為寶貴的。歧視和虐待老人，不僅使生產和社會工作受到損失，而且會使道德淪喪，社會混亂，甚至能形成社會危機。所以尊老敬長是一種值得各個時代重視的品德。
孔子以其完整的道德體系和其他思想，曾長期贏得了社會的信任。
3樓：匿名使用者
儒家的思想
儒家基本上堅持“親親”、“尊尊”的立法原則，維護“禮治”，提倡“德治”，重視“人治”。儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統治者長期奉為正統思想。
4樓：lisely_祁
孔子主張的思想多了 看那個方面了
在教育方面 他第一個提出 有教無類
在這之前 學習只是 世家子弟的事
5樓：尤奧達西
孔子主張：“仁”希望統治者施行仁政。
6樓：普羅旺斯
“仁”、“克己復禮”、“有教無類”、“以德治民”，這是我們老師自己做的導學案上的，比較精簡。
7樓：殘雪
1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規範等。孔子說：
“殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也；其後繼周者，雖百代可知也。”(《論語·學而》)似乎周禮是千秋不變的規範。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：
“晉其亡乎，失其度矣。”
2、在經濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度。《左傳·哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私於冉有日：
‘君子之行也，度於禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。
若不度於禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’。”
3、孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度。孔子說：
“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中**無所措手足。”(《論語·子路》)
4、孔子主張克己復禮。《論語·顏淵》記載：“顏淵問仁。
子日：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。
顏淵又問“克己復禮”的具體內容是什麼，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
5、在倫理思想方面，孔子主張仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根據周禮調整統治階級內部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者。
孔子說：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”(《論語·憲問》)曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。
忠恕之道，就是“己所不欲，勿施於人”。
6、在哲學上，孔子主張天命觀。孔子主張天命，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，後死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何?
”孔子說：“天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉?
”(《論語·陽貨》)在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者。孔子認為他自己就是秉承天命而說話做事的。孔子說：
“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(《論語·為政》)他把恢復周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫!
”(《論語·子罕》)
7、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學而不厭、誨人不倦”的精神。
8、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等
8樓：
孔子主張儒家思想，被奉為中國封建社會2000多年的正統思想。其思想的核心就是禮和孝，首先是尊重自己的父母，愛護自己的兄弟，然後與鄰為善，鄰里和睦，最後達到天下太平，即所謂修身齊家治國評天下，達到天下大同的政治理想。“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”是孔子思想的高度概括。
9樓：匿名使用者
孔子是我國最著名的教育家、哲學家、思想家、文學家、軍事家、政治家、考古學家、社會活動家等等，因為你這樣問，所以，我認為，你只能去看四書五經和中國古代、近現代以及日本、韓國關於孔子研究方面的書了，當然還有例如亞聖孟子、董仲舒、朱熹、王陽明等其他儒家大師的著作，窮其一生，估計能窺大師思想之萬一！
10樓：王慧明
孔子主張的思想是儒家學派的思想，主張以德治民，對衝“仁”的學派。
11樓：匿名使用者
仁愛，人性本善，禮樂秩序
12樓：偽天使的哀傷
孔子主張的思想是以德化民
孔子的思想、主張是什麼？
13樓：匿名使用者
孔子的思想、主張可以從三個方面來說:
1.思想家:孔子開創了儒家思想體系,主張“仁者,愛人”、“克己復禮為仁”、“有殺身以成仁,無求生以害仁”(仁道精神),主張“己所不欲,勿施於人”、“己欲立而立人,己欲達而達人”(將心比心,推己及人)。
2.教育家:主張“有教無類”的教育原則,主張“因材施教”的教育策略,主張“舉一反三”的教育方式。
14樓：匿名使用者
孔子是儒家創始人,他的思想核心是“仁”“禮”.
“仁”的主張是“仁者愛人”,這一主張是要求統治階級體察民情,反對苛政.“禮”的主張是“克己復禮”,就是說要剋制自己,使自己符合“禮”要求.
15樓：昌瓊董惜寒
儒家思想簡介
孔子是儒學的鼻祖，生活於春秋末期。他是我國歷史上影響最大的思想家和教育家。
仁，是孔子思想的核心。孔子對仁有許多解釋，如“仁者，愛人”“己所不欲，勿施於人”，他主張以愛人之心調解與和諧社會人際關係。
孟子是戰國儒學的代表，被尊稱為“亞聖”，地位僅次於孔子。孟子主張性本善，即人的善良是與生俱來的。他提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，反對苛政，反對殘暴的階級統治，他還主張給農民一定的土地，不侵犯農民的勞動時間，保障農民的利益。
荀子是與孟子同時代的儒家的另一位代表。他認為自然有自己的規律，主張“制天命而用之”，即掌握自然變化的規律而利用它，造福人類，具有唯物主義思想。荀子還提出“學不可已”“青出於藍而勝於藍”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”等主張。
西漢董仲舒對儒學加以改造，使之處於統治地位。他認為“天人感應”“君權神受”。自此，儒學成為我國封建社會的正統思想
孔子主張的“仁”學說包含什麼，孔子仁學思想的主要內容是什麼
孔子把 仁 定義為 愛人 並解釋說 夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人 己所不欲，勿施於人。主要成就 1。在政治思想方面 孔子關心人民的疾苦，他提出 仁 包含一切美德 的學說，主張 愛人 要求統治者體察民情，愛惜民力，為政以德，反對 2。在教育方面 孔子是偉大的教育家，他創辦私學，廣收門徒，不分貴賤...
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美好ai希翼 子曰 學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?1.孔子說 學習了 知識 然後按一定的時間去實習 溫習 它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處 到這裡 來,不也快樂嗎 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 2.曾子曰 吾日三省 x ng 吾身 為人謀而不忠...
孔子的主要政治思想和主張是什麼，孔子的政治思想主張？
峰穎迷 論語 是我國先秦時期的一部語錄體散文集，主要記載孔子及其 言行，全書二十篇，共四百九十二章，比較集中的反映了孔子的思想。請問 在 簡介 中，孔子的政治思想核心是？正確答案 a 仁 義 禮 智 信 答案解析 原文 儒家創始人孔子的政治思想核心是 仁義禮智信 君權神授 用來束縛古代人的思想。 仁...