1樓：
只有每個字都寫好了才談得上整體佈局，不然談這個問題意義不大。
楷書的佈局容易說，提前用鉛筆打好格就可以了，即使書法家往往也這樣寫。行書的佈局跟楷書相似，只是流動性強，空間應該拉開，最求得體，自然，《蘭亭》就是範本。草書抒情性最強，書家往往有個人的風格，不一定，不過從歷史上來看，不管是王羲之，懷素，董其昌等都還是有規律可循的。
書法的章有很多種，一般不可少的是姓名的章，還有號的章，閒章，壓角章，形狀也多種多樣。因為章是作品的一部分，當然要儘量刻得好，請專業人士刻。
基本的未必需要從篆書練起，從楷書就可以了，篆書有許多特殊的筆法，沒有老師教自己一定琢磨不出來的。楷書更合於現代人的需要，之後可以學行書。
2樓：江中的野火
書法中單個字的好壞固然重要，但從一件作品的整體來說，字的排列與組合必然居先，這便是章法。
從古而今，所出現過的章法大約有六種：
一是有行有列式：這種章法無論縱向（行），還是橫向（列）都字字相對，布若列兵。甲骨文中就已有了這種章法形式，西周《虢季字白盤銘》也是這種排列，後來的刻石碑板中應用更多。
這種章法，利在整上規範，弊在易板不活。故需注意字與字間要有神態呼應，姿態俯仰（行氣），還要有用筆的轉承呼接，務使通篇形離而神聚。
二是有行無列式：這種章法能使一行之中書寫自如，而不考慮橫向(列)是否相對，但由於保持著行距，整體上仍能清晰，可以說是齊整與隨意的完美結合，因此在實用中這種章法形式也最為常見。在甲骨文、金文、篆、隸、楷、行及草等各種書體中都有使用 。
這種有行無列式，行氣表現的特別重要。尤其在行草之中，由於字的動感增強，使字常常出現左右、高低、大小等不規則的位置及形體變化，為了不是一行之中或行間的連貫性受到影響，就必須一則注意守好一行內應有的中軸線，使字的變化不離其中，前左後右，上斜下正；二則控制好筆勢的承接與行與行間字型筆畫的相互爭讓照應，使筆勢貫通，首位一氣。
三是無行有列式：字數在
三、四左右的名言、警句、匾額或字數更多的橫標等，多以單列方式書寫，方向通常從右至左（其它章法形式也一樣）。
四是無行有列式：這類章法多見於大草或狂放一派書風中，其實本來有行，由於強調情緒的宣洩，放縱書跡線體的穿插運動，使行與行間的嚴格區分消失，使作品整體上構成了一種無行無列的線流板塊。唐代懷索、明代徐渭、詹景風等人的作品中最易見。
五是獨字式：這是中國書法很有特色的章法形式。通副只一字，往往作為訓言或銘言，仰或純作為一種書作的欣賞。
獨字式不再有更多的字作為相互補救（只有落款等少數文字，即使字多也只是小字），因而要使一字能成為作品，除了字本身要受看外，字型與紙型的配合都很重要，題款的位置與形式自然不能放鬆。
六是對聯式：對聯又稱一聯，起源與五代後蜀主孟 詠在寢門桃符半上的題詞“新年納餘慶，嘉節號長春”。宋時將這種形式推廣用於楹柱之上。
從文詞上講，字數不限，但左右兩個條幅，在章法上，體制上必須一致。也是一種傳統味極濃的書法樣式。
以上六種主要章法形式中，還有一個貫穿其中的問題必須談到，既字距與行距問題。大致更根據需要又有四種基本情形。一，行距寬於字距；二，行距窄與字距；三是行距等於字距；四是無行距字距。
六種章法形式是就是章法的內質而言的，在外部形式上還有根據用途的不同而又有多種，比如條、屏、扇面、長卷、橫幅、中堂等等。其實內部形式並沒變花，只是書寫時要結合好具體書寫面積的形狀，如圓方扇形條形甚至不規則形等。
再有一個與章法相關的問題就是落款與鈴印。落款依作品的不同形式而定，要領在於呼應正文，輔助正文，使作品章法上更為完整，古不可以賓代主，款強文弱。如正文書寫已比較完整，就不能強為大量寫款，只作窮款。
寫款與正文所用字型也要相協調，一般寫款以楷、行書為宜，如正文是篆、隸書、落款也可用篆、隸書，但其它書體的落款則不宜濫用篆、隸書、以免不協調，也有礙款文的清楚。如果自己作書是為了鑑定考據或其它說明、感想等目的，落款時就不用“**書”的方式，而可寫作“**識”，“**記”，“**題”，“**撥”等，也可只落自己姓名。如帶有恭敬之意或晚輩對前輩的謹敬，可用“**署”，“**謹署”等
書法用印主要有名著，閒章兩類，閒章又有引首章，壓角章位置比較固定，閒章是根據作品需要作為補空之用，位置較為自由，但除收藏性質外一般很少在正文中鈐印。
一幅書法作品大都包括正文、題款和印章三個方面的內容。正文是要寫的主要內容，是作品的主體。文章詩詞，格言警句等等健康向上，吉利祥和的文字都可作為書法作品的內容。
題款是正文之外的說明性文字。包括象正文題目，出外，書寫的時間、地點，書寫者的姓名、字號、齋號，所贈物件的稱呼、姓名等等。這些內容並不是每幅作品都要全寫上。
題款內容的多少要視作品的具體需要而定。題款的內容有的寫在正文前面，叫上款；有的寫在正文後面，叫下款。象所贈物件的姓名，稱呼這樣的內容應該寫在正文的前面，以表尊敬。
書法作品中所蓋的印章，從內容來分，有名號章和閒章。從所蓋的位置來看，有迎首章和押腳章。蓋在作品上首的叫迎首章，蓋在正文和下款之後的叫押腳章。
印章在書法作品中主要起點綴作用，所以一幅作品的印章也不能過多，一般是一至三方為宜。正文、題款、印章是一幅作品的三大有機構成部分。在創作時，必須統籌安排，使三者構成一個完美和諧的整體。
書法中蓋的章初始先叫別人幫你刻，最好是用篆體練，如有興趣，可是自己去刻
3樓：子不語也
在結構上強調筆畫和部首均衡分佈、重心平穩、比例適當、字形端正、合乎規範。字與字排列在一起時要大小勻稱、行款整齊。雖然也有形態上的參差變化，但從總體上看仍是整齊工整的。
書法作品的佈局：一幅書法作品大都包括正文、題款和印章三個方面的內容。
練習篆字也不錯的，篆字文化非常精彩
如果書法作品差不多了，篆字印還沒好
找別人篆字也可以呀
等你練好了在做也不遲
我的老師書法家梅湘涵
有時間你也可以請教他
4樓：匿名使用者
書法筆畫布局於現代字一樣，楷書整體結構扁橫，隸書結構豎長，蓋章要從篆書練起
寫書法作品的時候，怎樣佈局？多少字？字多大？能取勝，在敵強我弱的情況下。請指點
5樓：小妖康妮
字的大小，一般在5×8mm的寬高度，字間的距離應占一個字的一半，行間距離應占一個字的寬度。
書法中單個字的好壞固然重要，但從一件作品的整體來說，字的排列與組合必然居先，這便是章法。
從古而今，所出現過的章法大約有六種：
一是有行有列式：這種章法無論縱向（行），還是橫向（列）都字字相對，布若列兵。甲骨文中就已有了這種章法形式，西周《虢季字白盤銘》也是這種排列，後來的刻石碑板中應用更多。
這種章法，利在整上規範，弊在易板不活。故需注意字與字間要有神態呼應，姿態俯仰（行氣），還要有用筆的轉承呼接，務使通篇形離而神聚。
二是有行無列式：這種章法能使一行之中書寫自如，而不考慮橫向(列)是否相對，但由於保持著行距，整體上仍能清晰，可以說是齊整與隨意的完美結合，因此在實用中這種章法形式也最為常見。在甲骨文、金文、篆、隸、楷、行及草等各種書體中都有使用 。
這種有行無列式，行氣表現的特別重要。尤其在行草之中，由於字的動感增強，使字常常出現左右、高低、大小等不規則的位置及形體變化，為了不是一行之中或行間的連貫性受到影響，就必須一則注意守好一行內應有的中軸線，使字的變化不離其中，前左後右，上斜下正；二則控制好筆勢的承接與行與行間字型筆畫的相互爭讓照應，使筆勢貫通，首位一氣。
三是無行有列式：字數在
三、四左右的名言、警句、匾額或字數更多的橫標等，多以單列方式書寫，方向通常從右至左（其它章法形式也一樣）。
四是無行有列式：這類章法多見於大草或狂放一派書風中，其實本來有行，由於強調情緒的宣洩，放縱書跡線體的穿插運動，使行與行間的嚴格區分消失，使作品整體上構成了一種無行無列的線流板塊。唐代懷索、明代徐渭、詹景風等人的作品中最易見。
五是獨字式：這是中國書法很有特色的章法形式。通副只一字，往往作為訓言或銘言，仰或純作為一種書作的欣賞。
獨字式不再有更多的字作為相互補救（只有落款等少數文字，即使字多也只是小字），因而要使一字能成為作品，除了字本身要受看外，字型與紙型的配合都很重要，題款的位置與形式自然不能放鬆。
六是對聯式：對聯又稱一聯，起源與五代後蜀主孟 詠在寢門桃符半上的題詞“新年納餘慶，嘉節號長春”。宋時將這種形式推廣用於楹柱之上。
從文詞上講，字數不限，但左右兩個條幅，在章法上，體制上必須一致。也是一種傳統味極濃的書法樣式。
以上六種主要章法形式中，還有一個貫穿其中的問題必須談到，既字距與行距問題。大致更根據需要又有四種基本情形。一，行距寬於字距；二，行距窄與字距；三是行距等於字距；四是無行距字距。
六種章法形式是就是章法的內質而言的，在外部形式上還有根據用途的不同而又有多種，比如條、屏、扇面、長卷、橫幅、中堂等等。其實內部形式並沒變花，只是書寫時要結合好具體書寫面積的形狀，如圓方扇形條形甚至不規則形等。
再有一個與章法相關的問題就是落款與鈴印。落款依作品的不同形式而定，要領在於呼應正文，輔助正文，使作品章法上更為完整，古不可以賓代主，款強文弱。如正文書寫已比較完整，就不能強為大量寫款，只作窮款。
寫款與正文所用字型也要相協調，一般寫款以楷、行書為宜，如正文是篆、隸書、落款也可用篆、隸書，但其它書體的落款則不宜濫用篆、隸書、以免不協調，也有礙款文的清楚。如果自己作書是為了鑑定考據或其它說明、感想等目的，落款時就不用“**書”的方式，而可寫作“**識”，“**記”，“**題”，“**撥”等，也可只落自己姓名。如帶有恭敬之意或晚輩對前輩的謹敬，可用“**署”，“**謹署”等
書法用印主要有名著，閒章兩類，閒章又有引首章，壓角章位置比較固定，閒章是根據作品需要作為補空之用，位置較為自由，但除收藏性質外一般很少在正文中鈐印。
一幅書法作品大都包括正文、題款和印章三個方面的內容。正文是要寫的主要內容，是作品的主體。文章詩詞，格言警句等等健康向上，吉利祥和的文字都可作為書法作品的內容。
題款是正文之外的說明性文字。包括象正文題目，出外，書寫的時間、地點，書寫者的姓名、字號、齋號，所贈物件的稱呼、姓名等等。這些內容並不是每幅作品都要全寫上。
題款內容的多少要視作品的具體需要而定。題款的內容有的寫在正文前面，叫上款；有的寫在正文後面，叫下款。象所贈物件的姓名，稱呼這樣的內容應該寫在正文的前面，以表尊敬。
書法作品中所蓋的印章，從內容來分，有名號章和閒章。從所蓋的位置來看，有迎首章和押腳章。蓋在作品上首的叫迎首章，蓋在正文和下款之後的叫押腳章。
印章在書法作品中主要起點綴作用，所以一幅作品的印章也不能過多，一般是一至三方為宜。正文、題款、印章是一幅作品的三大有機構成部分。在創作時，必須統籌安排，使三者構成一個完美和諧的整體。
書法中蓋的章初始先叫別人幫你刻，最好是用篆體練，如有興趣，可是自己去刻
cad佈局裡列印的設定問題，CAD佈局裡列印的設定問題
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